要滅絕一個民族，就要從滅絕其文化認同開始。轉移該民族的思想，令他自以為是一個外國人，這樣就可以徹底消滅那個民族了。
上世紀初，在日本激進少壯派軍人推動下，擁護年青的日本天皇作為一個圖騰，不斷向激進化的方向推進，在亞洲到處侵略，要建立一個大日本帝國。在日本國內，不要說是文人政府，即使是軍方中較傳統的軍人，只要不同意這種激進思想的話，都會被少壯派軍人刺殺，這就是日本走上軍國主義道路的的源起。
日本帝國主義思想，在二次大戰期間推向極致，其中一個重要舉措是推動所謂「皇民化運動」。
早在1895年，中國在甲午戰爭戰敗後下簽下《馬關條約》，中國東北三省和台灣已經落入日本之手，開始直接或間接的殖民統治，到1910年朝鮮也被日本佔領。太平洋戰爭爆發，日本大力動員各個殖民地或管治地的人民參戰，想要奴化他們，讓他們甘願為日本犧牲。
1937年日本開始推動「皇民化運動」，目的是在全日本帝國範圍塑造效忠天皇，願意為戰爭獻身，成為完全服從大日本帝國統治的「皇國民」，即是將其他佔領地的族群完全同化為日本人。
當時日本的近衛內閣設立「國民精神總動員中央聯盟」， 統籌全國精神動員運動，涉及教育改革、思想統制和生活改造等方面，將各領地的小學改稱為「國民學校」，在教育宗旨上強調「皇國民的鍛鍊」，學校每日早上早會必須向日本天皇居所遙拜，誦讀《教育敕語》等與天皇相關的意識形態符號，課程設置也強調忠君愛國思想，學校定期組織學生參與神社參拜、勞動奉仕等活動。
皇民化最關鍵的是語言及教育。其實早在皇民化運動開展之前，在日本殖民統治之下的地區，例如在台灣，學校已經分成兩等，所有名校都是日語學校，而普通華語學校只是次等學校，成績好的學生都搶著進入日語學校，與日本小孩一起學習。那些小孩是駐日或移居台灣日本人的子女。據台灣人的回憶，他們在日語學校裡根本就是次等公民，經常被日籍學生欺負。
皇民化運動全面開展後，殖民政府更加要求所有台灣人改日本名，以日語溝通。可以想像，如果這個情況繼續下去，經兩代人之後，台灣人就完全同化成為日本人，好像如今沖繩那樣。其中一個鮮活例子是李登輝。
在1994年底，李登輝與日本作家司馬遼太郎對談「生為台灣人的悲哀」。李登輝說，「我在22歲以前是日本人」，在1940年改了日本名「岩里政男」。他指他小時候基本上都是講日語，即使在馬祖廟學漢文，也是用日文讀《論語》、《孟子》；反而是去了日本京都帝國大學唸書時，住在日本宿舍遇到台灣人，才學了那種帶有台南腔的台語。
李登輝跟兄長李登欽2人先後擔任日本兵，體檢後被分發到大阪師團，後來被派到高雄的高射砲部隊，當時他當兵的第一志願，是希望以日本步兵的身分到最前線，而不是砲兵。
當時的台灣人一出生就自認是日本人，如果日本不是在1945年戰敗，相信最後台灣、南北韓和整個中國的東三省（即當時的偽滿洲國），所有人都同化成為日本人，成為日本帝國的一部分。這種成長背景，完全解釋了李登輝後來「崇日獨台」的傾向。
所以要滅絕一個種族，首先要滅絕其語言和文化。換一個角度，維護民族獨立，極之重要。中國經過14年抗戰，成功打敗日本，脫離了成為次等民族的悲慘命運，最後中國經濟高速發展，躋身強國之林，步上興盛之路，而日本卻逐步走向衰敗。
盧永雄
