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古代國家的「商業企劃書」是怎樣的?

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古代國家的「商業企劃書」是怎樣的?

2026年01月11日 16:53 最後更新:19:01

如果戰國時期有「商業顧問公司」,那《周禮》就是他們出品的最強「國家經濟運營方案」。這本書把一個國家該怎麼管經濟,寫得像一份鉅細無遺的「操作手冊」。

雖然它描繪的可能是個「理想國」,但裡面的想法,足足影響了中國兩千多年。

《周禮》規定,市場要分早、中、晚三市,針對不同客群:
- 朝市:批發商為主,就像今天的貨運碼頭。
- 大市:午後開市,普通老百姓購物,熱鬧的百貨區。
- 夕市:傍晚開市,小攤販的天下,可說是夜市的鼻祖!

還設了各種官職:
- 「賈師」:物價官,負責評估商品公平價。
- 「胥師」:質檢官,抓賣假貨的。
- 「司稽」:市場巡邏,維持秩序。

這管理細則,比很多現代街市還到位!

書裡最著名的就是「井田制」。把一塊田畫成九宮格(像「井」字):
- 中間那格是公田,八家一起種,收成歸公家(像繳稅)。
- 周圍八格是私田,收成自家留著。
更妙的是,每三年要重新抽籤換地,防止有人一直佔著肥田,有人老是拿到瘦地。這想法,充滿了早期的「公平」理念。

這本書給我們最大的啟發是:古人早就明白,經濟不能完全放任自流。他們思考:

  • 如何讓物價穩定?(設賈師)
  • 如何保障貨物質量?(設胥師)
  • 災荒來了怎麼辦?(有「荒政十二條」救急方案)
  • 怎麼讓資源分配更公平?(井田制的精神)

這些問題,到今天不還是各地政府頭疼的課題嗎?

《周禮》像一盞明亮的燈,照亮了古人對一個有秩序、有保障、講公平的社會的嚮往。雖然直接照搬它的設計會「水土不服」,但這份追求系統性解決方案的思維,才是真正寶貴的遺產。

下一章,我們將離開藍圖,進入真實的戰國市場,那是一個「禮崩樂壞」卻又活力四射的時代,看看真正的商人是如何崛起的。




食貨志今讀

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

如果商朝人有社交平台,可能會發這樣的帖文:
「王上今天賞了我十朋貝殼,開心!」(配圖:一串海貝)
「在市場用三十朋貝,買了個手藝超好的奴隸,划算!」

這不是玩笑。商朝的甲骨文裡,真的刻滿了這種「貝幣流水帳」。那時,「朋」是單位,一串10到20個貝。貝殼能買土地、奴隸、祭祀用的牲口,幾乎是萬能的。

但好景不長。隨著交易越來越火爆,天然海貝根本不夠用!這就像全社會都在找一種限量版的卡片,數量固定,但想買東西的人越來越多,結果就是「錢」變貴了,東西也變貴了

內陸的諸侯們很苦惱:我們這裡不產貝啊!於是,腦筋動得快的,開始用石頭、獸骨來仿製貝殼。這算是中國最早的「代幣」了。

與此同時,另一種貴重東西正在崛起——青銅

它扮演了雙重角色:
1. 大額鈔票:買賣大宗商品(比如一片土地),扛幾袋貝殼太麻煩,直接談好幾「鈞」(青銅的重量單位)青銅。
2. 權力勳章:誰擁有最多、最精美的青銅禮器(比如鼎),就等於向天下宣告:「我最富有、最有權力。」所謂「問鼎中原」,問的不是鍋子,而是至高無上的權力地位。

西周末年,貝幣體系就像一輛喘不過氣的老牛車,快要跑不動了。各地諸侯開始琢磨:「為何非用貝殼?我們自己鑄錢不行嗎?」

於是,山西的諸侯鑄了鏟子形狀的「布幣」,山東的諸侯鑄了刀子形狀的「刀幣」…一場轟轟烈烈的貨幣大創新時代,即將來臨。