莫斯科女畫家癡迷中國寫意畫15年 馬年新春以駿馬寄祝福

在俄羅斯莫斯科，有一位名叫奧莉加（Olga Sumarokova）的中國畫畫家。她痴迷於中國畫，尤其鍾情寫意畫，從零開始深耕水墨藝術長達十五年，更成為中俄文化交流的使者。

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幾乎每年都前往中國進修

奧莉加喜歡中國畫所蘊含的哲學，以及同等重要的、無法言傳的意境。此前，奧莉加是一名設計師。她的啟蒙老師是俄羅斯著名中國畫畫家尤利婭·納烏莫娃，她是一位曾在中國受過正規中國畫教育的藝術家。「我給自己找了一位老師，她是當時能找到的唯一一位掌握完整中國繪畫知識的人。」奧莉加回憶道，「在老師的幫助下，通過書法和繪畫，我沉浸到了中國文化中，我非常喜歡這個過程。」

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從花鳥畫到工筆畫，奧莉加跟隨老師從零學起。在學習階段，她幾乎每年都前往中國進修，親身感受這片土地的脈搏。

對中國的發展變化印象深刻

多次的中國之行，讓奧莉加對這個國家有了深刻的理解。「當你走進中國的小城，你會突然發現，他們的生活依舊保留著最地道的中國韻味，溫馨又質樸。」她描述道，「而這一點，與中國展現出的宏大圖景形成了反差：一方面是充滿煙火氣的生活，另一方面中國人講述著國家的科學發展和各類成就，這些元素在這片土地上和諧相融。」

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奧莉加特別提到中國的發展變化：「十幾年前的中國和現在的中國完全是兩個樣子。而且，從人的角度來看，這些年中國人的變化特別大。在文化表達層面，我可以肯定地說，中國人特別擅長展現自己的藝術魅力。」

教學讓更多俄羅斯人愛上寫意畫

除了自己鑽研中國畫，奧莉加還在莫斯科開設了繪畫班，教授寫意畫。學員葉連娜是一位資深的中國功夫和繪畫愛好者，從小就被中國文化所吸引。談到對中國畫的喜愛，葉連娜表示：「在中國畫裡恰好能找到這樣的意境與留白，畫中最核心的並非具象的物象，而是畫面裡的空白之處。正是這一點，最讓我為之傾心。」

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在教學中，奧莉加強調觀察和意境的重要性。她認為，中國畫的「寫意」離不開長期細緻的觀察和「靈光一現」的想法，但如果脫離了對中國文化的理解，無疑會成為「無源之水」。

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她在示範時解釋道：「我在畫這些小狐狸，我尋求一種方法，要用最少的筆墨，盡可能多地展現出這些小傢伙們突出的特點。它們的眼神要看你的心裡，同時你和它也要有心靈上的交匯。」

駿馬獻福賀新春

在中國農曆馬年新春之際，奧莉加特意創作了一幅寫意風格的駿馬圖，以此向中國朋友送上祝福。「在中國文化裡，馬是速度和成就的象徵。」奧莉加說，「我想，這一年將充滿好的創舉、成果和有趣的事情。這是我對中國朋友的祝福，也是對我們自己的祝福。」

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奧莉加表示，她將一直向中國的繪畫大家學習，不斷精進畫藝、開辦畫室、參加展覽，並與中國各省市的畫家交流。

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美國陣亡將士紀念日是悼念陣亡軍人的官方節日，但現已演變為非官方的夏季開始標誌，亦是長周末旅遊及購物優惠的時機，折扣商品涵蓋床褥至割草機。

這次節日正值美國與伊朗戰事及油價高企影響出行之際，但全國各地家庭仍透過儀式致敬、參與巡遊及享受戶外活動。紅、白、藍三色裝飾店舖、門廊及公共空間，標誌著這個節日及溫暖天氣的來臨。

檔案圖片：二零二五年五月二十五日（周日），理查德．克羅斯在堪薩斯州利文沃思國家公墓探望祖母墓碑，為陣亡將士紀念日作準備。(美聯社圖片/Charlie Riedel) AP圖片

以下是這個節日及其演變的概覽：

該節日定於每年五月最後一個周一。今年為五月二十五日。

檔案圖片：二零二三年五月二十九日（周一），來自喬治亞州霍默維爾的尤金．拉米及琳達．拉米夫婦，在維珍尼亞州阿靈頓國家公墓第60區，坐在他們兒子、美國陸軍中士吉恩．拉米的墓旁，紀念陣亡將士紀念日。(美聯社圖片/Alex Brandon) AP圖片

根據國會研究處資料，這是一個反思及紀念在美國軍隊服役期間陣亡將士的日子。

部分人會透過「全國默哀時刻」紀念這個節日，鼓勵所有美國民眾在下午三時暫停活動，默哀片刻。

這個節日的起源可追溯至美國內戰，該場戰爭於一八六一至一八六五年期間，導致超六十萬名聯邦及邦聯軍人陣亡。

首次全國性紀念活動，當時稱為「裝飾日」，發生於一八六八年五月三十日，源於一個聯邦退伍軍人組織呼籲以鮮花裝飾戰爭墓地。

這種做法當時已廣泛流傳。紐約滑鐵盧於一八六六年五月五日開始正式紀念活動，其後被宣佈為這個節日的發源地。

然而，根據國會圖書館資料，賓夕法尼亞州博爾斯堡將其首次紀念活動追溯至一八六四年十月。部分邦聯州份的婦女亦在戰爭結束前裝飾墓地。

耶魯大學歷史學教授大衛·布萊特指出，一八六五年五月一日，多達一萬人（其中許多為黑人）在南卡羅來納州查爾斯頓舉行巡遊、聆聽演講，並為聯邦陣亡將士的墓地舉行奉獻儀式。

共有二百六十七名聯邦士兵在邦聯監獄中身亡，並被埋葬於亂葬崗。戰後，黑人教會成員將他們個別安葬。

布萊特於二零一一年接受美聯社訪問時指出：「若這很重要，查爾斯頓發生的事件確實有權聲稱是首例。」

早於一八六九年，《紐約時報》撰文指，若這個節日過於注重排場、晚宴及演說，可能會變得「褻瀆神聖」，不再「神聖」。

一八七一年，廢奴主義者弗雷德里克·道格拉斯在阿靈頓國家公墓的「裝飾日」演講中表示，他擔心美國人正忘記內戰的動機：奴役制度。

道格拉斯指出：「我們絕不能忘記，安息於這片土地下的忠誠士兵，曾奮不顧身地站在國家與國家的毀滅者之間。」

麻省費奇堡州立大學英語及美國研究教授本·雷爾頓表示，道格拉斯的擔憂有充分理據。

雷爾頓於二零二三年接受美聯社訪問時指出，儘管約十八萬名黑人男性曾在聯邦軍隊服役，但這個節日在許多社區基本上會變成「白人陣亡將士紀念日」，尤其是在「吉姆·克勞法」在美國南部興起之後。

俄勒岡大學榮休歷史學教授馬修·丹尼斯向美聯社表示，據稱在一八八零年代，時任總統格羅弗·克利夫蘭曾於這個節日期間去釣魚，「人們對此感到震驚」。

當印第安納波利斯500賽事於一九一一年五月三十日舉行首屆比賽時，美聯社的報道並無提及這個節日或任何爭議。

丹尼斯指出，隨著「停戰日」的加入，陣亡將士紀念日的影響力有所減弱。「停戰日」標誌著第一次世界大戰於一九一八年十一月十一日結束，並於一九三八年成為全國性節日，一九五四年更名為「退伍軍人節」。

一九七一年，國會將陣亡將士紀念日從每年五月三十日改為五月最後一個周一。丹尼斯表示，設立三天長周末，反映陣亡將士紀念日已轉變為更普遍的悼念逝者之日，同時亦是休閒日。

一年後，《時代雜誌》撰文指，這個節日已變成「全國性的三天狂歡，似乎已失去其大部分原有目的」。

丹尼斯指出，即使在十九世紀，掃墓儀式後亦會伴隨野餐及賽跑等休閒活動。

根據二零零二年出版的書籍《陣亡將士紀念日歷史：團結、不和與追求幸福》，這個節日亦隨著棒球、汽車、五天工作周及暑假而演變。

二十世紀中葉，少數企業開始在這個節日期間公然營業。

作者理查德·哈蒙德及托馬斯·柯倫撰文指，一旦這個節日改為周一， 「傳統上阻礙商業活動的障礙便開始瓦解」。

現時，陣亡將士紀念日的促銷活動及旅遊已深入融入全國的紀念習俗中。

（美聯社）