巴士的專題｜匹克球熱潮下 各界促增專場設總會辦聯賽 整合資源接軌國際

近年，匹克球（Pickleball）這項集網球、羽毛球與乒乓球於一身的新興運動，在世界掀起熱潮，本港亦不例外。隨著參與人數上升，場地供應、資源投放等成為這項運動能否長遠普及化、精英化發展關鍵。大型體育活動事務委員會委員陳少棠接受《巴士的報》專訪時表示，若政府設立專用匹克球場，私營市場亦因應需求而增建場地，再配合參與國際或亞洲區的比賽，相信這項運動將有廣闊前景。

對一般市民而言，匹克球公營場地難求已司空見慣。匹克球愛好者馮先生坦言，私營球場每場收費普遍達400至500元，身邊不少朋友會選擇康文署的公營場地，但訂場競爭激烈，「有時要約都要約得比較耐，訂場的難度係幾高。」他補充，部分朋友更選擇「北上打球」，因深圳場地較多、預約相對容易，整體成本亦在可接受範圍。

匹克球愛好者馮先生坦言，身邊不少朋友會選擇康文署的公營場地，但訂場競爭激烈。巴士的報記者攝

康文署回應《巴士的報》查詢時表示，署方由2019年開始推行「開放指定體育館主場供個人預訂進行新興活動試驗計劃」，容許市民租用場地進行匹克球等新興運動。為進一步回應需求，康文署於2025年開放部分免費戶外羽毛球場供匹克球使用，連同室內場地，現時共有18個康樂場地可供市民進行匹克球活動。

促開設匹克球專用場  建議開放學校增加供應 

立法會議員鄭泳舜認為，政府目前按照發展趨勢和實質參與人數去決定場地的配置，「始終場地是有限的，因為羽毛球的使用人數始終多，所以都要有適當平衡。相信隨著時間，如果發現社區有越來越多人去玩，政府可以適量去增加公眾場地或者時數。」

鄭泳舜表示，政府目前是按照發展趨勢和實質參與人數去決定場地的配置。巴士的報記者攝

陳少棠也指，現時公營匹克球場主要是由羽毛球場「改裝」而成，即是「一場二用」。本身羽毛球場已存在短缺，若政府不增設場地，或設置專門的匹克球場，這情況或較難改善。他認為，現時18區有政府撥款的體育會，如果可以為匹克球發展提供適度支援，「政府或地區體育會否設立一些專用匹克球場，在適合的改裝底下發展匹克球，令到愛好者或者想投入做事業都可以發展，是一個未來的大趨向。」

對場地供應的長遠方向，鄭泳舜認為匹克球比較適合發展私人體育產業，「一來它是一個新興潮流項目，二來場地無需很大地方，我覺得政府應該大力鼓勵同推動多些私人公司去興建。」兩人均表示，在市場調節下，若有更多人投入市場，供需與競爭將促使價格適度回落。

談到如何可增加匹克球場地的供應，本身為匹克球愛好者的前香港羽毛球代表隊隊員余麗妮建議，「我會覺得學校方面可幫到手，因為星期六、日學生不需要返學，學校的場地會否可對公眾局部開放？我想這樣都會對整體匹克球發展有幫助。」

余麗妮建議可在週末開放學校的場地，供公眾進行匹克球活動。巴士的報記者攝

成立總會成關鍵 整合資源接軌國際

除確保場地供應外，匹克球要達成長遠普及化和精英化發展，還需有體育總會去整合資源，並組織參加不同的聯賽和國際賽事。

陳少棠指，在國際奧委會底下每個項目均設有總會。雖然香港匹克球聲稱有幾個總會，但尚未有一個獲國際承認，「沒有一個總會去領導培訓、青訓和推廣以及爭取政府資助，其實是困難的。所以如果特區政府或者國家、大灣區有心想推動匹克球運動，可考慮盡快成立一個總會，能夠接軌世界，令資源得以整合，推廣就會容易。」

陳少棠倡成立一個國際認可的匹克球總會。巴士的報記者攝

余麗妮也表示，鑑於目前匹克球教練的質素參差，期望總會能盡快確立穩定的培訓標準，相信會對培育下一代和匹克球愛好者有更正面影響。

舉辦國際賽事 考慮從中小型比賽開始 

去年8月，香港曾在啟德體育園舉辦「亞洲職業匹克球巡迴賽」。鄭泳舜認為，香港若舉辦匹克球可從中小型級別開始，如一些亞洲賽事、國家級賽事，或本地聯賽，「財政預算案也提到有更多支援予一些中型賽事，透過本地聯賽，亦可推動到精英運動發展。體育發展是否成功，取決於有否足夠的精英運動員在項目裡有成績。」

去年8月，香港曾在啟德體育園舉辦「亞洲職業匹克球巡迴賽」。巴士的報記者攝

陳少棠稱，獲得「M」品牌的體育盛事每項活動最高可申請1500萬元政府撥款，其中會考慮是否有國際認可的比賽、有知名的球星來港，能夠吸引多少人來港觀察、或海外轉播帶動多少經濟收益等。

他坦言，現時參與匹克球賽事的選手多數是網球愛好者「轉型」，而匹克球運動容易上手，也很適合亞洲人體格，參與國際賽事十分有前景，透過有獎金的比賽或能吸引更多人去學。余麗妮指，本地若能舉辦元老賽、婦女杯等多元化比賽，也能讓不同的年齡層的市民去參與這項活動。

匹克球運動容易上手，也很適合亞洲人體格，參與國際賽事十分有前景。巴士的報記者攝

如果未來香港舉辦更多匹克球大型賽事，市民馮先生表示，自己有意願入場觀賽，「我會留意哪個地方有哪些世界選手，自己都有參與一些業餘比賽，希望可以參考一些高手，去提高自己技術。」

根據政府統計數字，本港約每五位孕婦便有一位曾經歷失胎，近年平均每年約有8000名父母經歷失胎。《巴士的報》訪問了女青家庭健康促進中心（又一村）單位主任葉家敏及恩遇—明愛失胎支援服務督導主任陳慧玲，了解香港失胎父母如何在「不被認可的哀傷」中尋找出口。葉家敏及陳慧玲都強調，支援的核心不只是安慰，更是透過儀式與紀念，讓天使BB的存在被看見、被承認。

陳慧玲表示，根據2024年香港大學社會工作及社會行政學系研究結果顯示，54%失胎父母出現複雜性哀傷。恩遇-明愛失胎支援服務提供圖片

夫婦哀傷各異 分為直覺型及工具型

女青家庭健康促進中心（又一村）單位主任葉家敏指出，失胎父母常見的情緒與困擾，最主要是母親強烈的自責感，母親失胎後很容易把責任內化為「是我做錯了甚麼？」，其二是夫婦之間因哀傷表達方式差異而產生的關係張力與誤解，葉家敏認為女性偏向「直覺型」哀傷，傾向直接流露情緒（例如哭泣）、主動表達、尋求他人協助與陪伴；男性則偏向「工具型」哀傷，傾向以「做事」處理情緒（例如查資料、安排事務），不一定會在伴侶或他人面前哭；也可能透過跑步、行山等方式轉移或消化情緒。

葉家敏強調偏向「工具型」哀傷的男性並不等於不傷心。不少父親選擇把哀傷「收起來」自行處理，部分原因是擔心增加太太的負擔；而在華人文化語境中，表露情緒亦常被視為沉重且難以承受。由於這些差異，太太可能出現「他好像沒反應」等感受，因此衍生夫妻之間的憤怒或委屈。

葉家敏形容失胎的哀傷是「不被認可的哀傷」，部分市民甚至認為「胎兒未成形」不算真正的失去，這會令失胎父母覺得自己的痛苦不被看見。女青提供圖片

葉家敏形容失胎的哀傷是一種「不被認可的哀傷（Disenfranchised Grief）」，失胎父母的失落未必被公開承認，也未必得到足夠的社會支持。普遍社會人士會低估早期流產的嚴重性，甚至認為「胎兒未成形」不算真正的失去，這會令失胎父母覺得自己的痛苦不被看見。

恩遇—明愛失胎支援服務督導主任陳慧玲表示，根據2024年香港大學社會工作及社會行政學系研究結果顯示，34%失胎父母在失胎後出現中度及以上的抑鬱症狀，54%失胎父母出現複雜性哀傷。她指出，若情緒未被妥善處理，可能逐步演化為抑鬱相關徵狀，例如不快、胃口差、睡眠差、覺得人生無價值，她直言曾有小組中的男性參加者坦承出現自殺念頭。為提供全面的輔導工作，陳慧玲稱會把服務對象的懷孕史納入理解與介入之中。

恩遇-明愛失胎支援服務5月至6月專為失胎媽媽提供的輔導活動。恩遇-明愛失胎支援服務提供圖片

首創「天使BB家長會」WhatsApp群組

關於「恩遇—明愛失胎支援服務」的支援，陳慧玲稱支援可分為兩個方面：第一，她坦言多數人是透過社交媒體、WhatsApp 或 Google 搜尋而主動聯絡明愛，並非經轉介，主動求助個案與轉介個案比例約為9:1。她認為醫院轉介系統目前未盡理想；且許多失胎父母在求助前並非任何社福服務的既有使用者，對綜合家庭服務中心等機構並不熟悉。第二，針對活動與同路人支援方面，陳慧玲表示明愛會舉辦紀念活動及四至六人小組討論，為失胎夫婦保留足夠表達空間，表達自己如何面對「再次懷孕」的焦慮等。

明愛也會提供「天使盒」送贈服務，包括出世紙、心意卡、嬰兒袍、「口水肩」、嬰兒被及由環保物料所製成的殯葬盒子。陳慧玲特別提到「天使BB家長會」WhatsApp群組是由「恩遇—明愛失胎支援服務」全港首創，她指這個WhatsApp群組專為已較療癒、但仍記掛天使BB的父母提供互相交流的平台；確保天使父母在母親節、父親節、紀念日等特殊日子能及時收到活動與輔導資訊。

第三，在專業輔導與臨床支援上，陳慧玲表示明愛於港九新界八間綜合家庭服務中心，為該區居民提供個人輔導、婚姻輔導、心理關愛及性治療服務。倘若服務對象居住地超出範圍：明愛在評估服務對象無即時危機後，會先提供一次性詳細諮詢，之後協助轉介至合適機構，並提供失胎支援資訊或對應的綜合家庭服務中心選項。

由失胎父母親手製作的「足福箱」，包含專屬出世紙、天使衣物等，可讓失胎父母重新整理與安放關係，以便日後埋置或放在家中角落懷緬。女青提供圖片

「儀式很重要」 出世紙助失胎父母確認身份

葉家敏指出女青的失胎支援服務可分為個人、小組及社區支援及生命教育三個層面。個人層面上，服務會向失胎夫婦提供支援，包括失胎父母可親手製作「足福箱」，女青則提供專屬出世紙、天使衣物，以及夫婦藝術治療等。葉家敏坦言「儀式很重要」，失胎父母親手製作的「足福箱」包含著紀念及珍惜的設計概念，她也提到服務提供的「專屬出世紙」同樣重要，「這張出世紙協助天使父母確認自己身份，不再疑惑『我究竟算不算是爸爸媽媽？』，同時回應失胎常見的「不被看見」問題。」讓天使BB 的存在被承認，而非只剩下「失去」的空洞。她指出製作「足福箱」這個儀式，能讓失胎父母彷彿與天使 BB「重新見面」、重新整理與安放關係，無論父母最後打算將「足福箱」埋置或放在家中角落懷緬，這份回憶也可以是甜蜜的。

葉家敏表示，女青會與旗下幼稚園家長及女校中學生製作小天使衣物，並會送到香港公立醫院八大產房，供護士為流產嬰孩穿上。巴士的報記者攝

小組層面則透過每月舉辦同路人聚會、於國際失胎紀念日或母親節等特別日子舉行聚會及網上講座等，讓參與者在分享與見證中感受到「原來不是得我一個」，並在互相啟發下重新理解自己對天使BB的愛與紀念方式。

至於社區支援及生命教育，葉家敏表示女青會透過義工服務（尤其是製作小天使衣物）與女青幼稚園家長及女校中學生們合作，而製作完成的小天使衣物會送到香港公立醫院八大產房，供護士為流產嬰孩穿上，強調讓天使BB有尊嚴、得體及溫暖地離開，並為失胎父母帶來很大的心靈安慰。葉家敏指出，部分過來人父母在走過哀傷後，希望支援其他家庭，會出席講座分享或接受訪問；不擅長公開分享者，則可能抽時間陪伴急切需要支援的父母製作紀念品。

社會忌諱談論死亡 否定失胎父母悲傷

問到在華人文化背景下，香港失胎父母經常面對的二次傷害，葉家敏認為香港社會對於談論死亡及表達情緒是非常忌諱，令失胎父母在最脆弱的時候反而更難被接住，一些互動方式更會把失胎父母困在「否定」之中，例如催促他們快點好起來、快點作決定、快點回復正常。

葉家敏特別提到大眾很喜歡說的「你還年輕，有機會再生」等語句往往是出於好意，但並不對應失胎父母的當下需要，把「將來可能」凌駕於「此刻正在失去」之上，讓失胎父母的悲傷被削弱，甚至被視為不合時宜。

陳慧玲補充稱，華人社會傾向報喜不報憂、不鼓勵談論傷痛，假如夫婦失胎，會在部分長輩心目中被視為不吉利。她提到長輩及丈夫或許建議妻子不要留下天使BB的遺物，原因是「見到會傷心」或覺得不吉利，背後邏輯是「觸景生情，所以不講不提及就會沒事。」她稱這種做法往往會令當事人被迫失語。

陳慧玲指出，華人社會傾向報喜不報憂，假如夫婦失胎，會在部分長輩心目中被視為不吉利。巴士的報記者攝

需要政府認可及投放更多資源於支援服務上

對於如何改善香港失胎父母的支援，陳慧玲強調失胎支援不只是一個單點服務，而是需要社福界、醫療界甚至殯葬業都要理解的議題，才能更好轉介或提供資訊；「資訊到位」不止是小冊子層面，而是包括這些業界在面對失胎父母時所展示的態度與說話方式，不會構成二次傷害。

葉家敏認為現時香港失胎社區支援現況比以前改善很多，但礙於資訊相對分散，她建議部分服務如喪葬或醫院配套能變得更「一條龍」的話會更為理想。至於助產士學校就照顧失胎父母方面的培訓，葉家敏指出助產士學校課程據悉已納入相關教學，但各醫院實際執行與文化仍有差異，有失胎父母對部分醫院助產士照顧質素抱持正面肯定態度。不過，她稱部分醫生純以醫學生理角度表示「你幾時可以再生育」，會令失胎母親感到被冒犯。葉家敏同時提到目前醫院多以派發單張，讓失胎父母自行尋找社區資源及支援服務為主，但這不等同正式轉介系統（referral system）。她期望醫院及社區支援建立更正式的接軌，以及得到政府的認可及支持，獲得更多資源投入在失胎父母支援服務之中。