沉船紀念碑成黑人潛水員朝聖地 尋根之旅連結祖先靈魂

露絲·布朗寧（Ruthie Browning）潛入佛羅里達州基韋斯特（Key West）平靜湛藍的海水中，原以為會看到「一塊長滿東西的大石頭」。她與其他黑人潛水員及社區成員一同進行朝聖之旅，探訪多個神聖地點，其中包括一艘英國奴隸船「亨麗埃塔·瑪麗號」（Henrietta Marie）於326年前沉沒之處。

該船曾將200名被奴役的非洲人從西非運往牙買加，並於1700年（跨大西洋奴隸貿易高峰期）返回英國途中，在大西洋與墨西哥灣交匯處的新地礁（New Ground Reef）洶湧海水中沉沒。沉船地點設有一塊混凝土標記，以紀念船上的人們。

水底探險者成員麥樂迪·加勒特醫生，於2026年5月9日周六，在佛羅里達州基韋斯特希格斯海灘的紀念碑地點，向沙灘傾倒白朗姆酒奠酒。該地點埋葬了數百名於1860年從三艘奴隸船獲救後死亡的非洲人。(美聯社圖片/麗貝卡·布萊克威爾) AP圖片

布朗寧與其團隊於5月初準備潛水時，海水平靜。水下約6米的標記，從平滑的水面清晰可見。她說：「我當時想，看一眼，表達敬意，然後就這樣了。」

然而，意想不到的事情發生了。她淚水盈眶，輕聲對自己說：如果你能保持安靜，或許他們會說話。

水底探險者成員露絲·布朗寧，於2026年5月9日周六，在佛羅里達州基韋斯特希格斯海灘的紀念碑地點，向沙灘傾倒白朗姆酒奠酒後，情緒激動。該地點埋葬了數百名於1860年從三艘奴隸船獲救後死亡的非洲人。(美聯社圖片/麗貝卡·布萊克威爾) AP圖片

凝視著這座現已成為被珊瑚和海綿覆蓋的小型活礁紀念碑，她感受到祖先的話語：「我的女兒，我們很高興你來了。」

布朗寧被感動得不知所措，她在刻有「亨麗埃塔·瑪麗號。紀念並認可被奴役非洲人民的勇氣、痛苦與磨難。說出她的名字，輕撫我們祖先的靈魂」字樣的標記旁久久不願離去。

從英國奴隸船「亨麗埃塔·瑪麗號」沉船中打撈出的腳鐐，部分為兒童尺寸，於2026年5月9日周六，在佛羅里達州基韋斯特梅爾·費雪海事博物館展出。(美聯社圖片/麗貝卡·布萊克威爾) AP圖片

她感到自己沉浸在感恩之中。她說：「沒有他們的毅力、精神和生存，我今天就不會在這裡。我們所有人今天都不會在這裡。」

對於基韋斯特的朝聖者而言，這次聚會是一種奉獻行為，一場尋根之旅，旨在與他們的根源建立連結，並為後代提供精神滋養。他們去年夏天曾嘗試潛水至該標記，但當時水面過於波濤洶湧。

佛羅里達礁島群歷史中心首席歷史學家科里·馬爾科姆（中），於2026年5月9日周六，在佛羅里達州基韋斯特希格斯海灘，與來自水底探險者的黑人潛水員交談。他們正在參觀一座紀念碑，該紀念碑建於數百名於1860年從三艘奴隸船獲救後死亡的非洲人埋葬地點。(美聯社圖片/麗貝卡·布萊克威爾) AP圖片

全球歷史最悠久的黑人水肺潛水俱樂部「水底探險者」（Underwater Adventure Seekers）的資深潛水教練謝伊·海格勒（Jay Haigler）表示：「那時祖先並沒有對我們微笑。今年則不同。」

米高·科特曼（Michael Cottman）表示，這樣的朝聖之旅從來都不容易。他曾撰寫兩本關於「亨麗埃塔·瑪麗號」的書籍，並是全國黑人潛水員協會（National Association of Black Scuba Divers）的成員，該協會於1992年安裝了該標記。

科特曼認為該地點蘊含「精神上的動盪」。他說：「即使它沒有運載被奴役的人，它也體現了我們民族的壓迫。」

該團體曾在1990年代組織年度朝聖，但後來中斷。最近的旅程是由史丹福大學（Stanford University）人類學家阿亞娜·奧米拉德·弗萊韋倫（Ayana Omilade Flewellen）提出的一項水底訪談項目所促成。弗萊韋倫是致力於記錄奴隸船沉船事件的黑人水肺潛水非牟利組織「有目標潛水」（Diving With a Purpose）的董事會成員。

弗萊韋倫表示，水底訪談也幫助她以朝聖者的身份建立連結。她說：「我心裡感受到一種溫柔。」

這次精神體驗幫助她處理了根植於死亡和苦難的創傷歷史。她說：「很難將自己的生命與這段歷史聯繫起來。我唯一能做到的，就是轉向潛水員們在這次朝聖中經歷的一切。這就是一切綻放和繁榮的地方。」

朝聖者們亦在陸上聚會。在基韋斯特南部的希格斯海灘（Higgs Beach），他們參觀了一座紀念碑和墓地，紀念1860年美國海軍（U.S. Navy）從三艘奴隸船「狂野之火號」（Wildfire）、「威廉號」（William）和「波哥大號」（Bogota）救出後死亡的297名非洲難民。佛羅里達礁島群歷史中心（Florida Keys History Center）首席歷史學家科里·馬爾科姆（Corey Malcom）表示，當時政府在一個大院內安置了逾1,400名難民，並提供食物和醫療護理。

他指出，雖然許多人被送回非洲，但數百人因船上惡劣的環境而死亡。

該墓地數十年來幾乎被遺忘，後來歷史學家和地質學家利用探地雷達發現了它。2010年，在街對面的一個社區狗公園發現了一個包含逾100具屍體的大坑。馬爾科姆表示，該區域現已圍封。

周六，朝聖者們在墓地舉行了一場感人的奠酒儀式，這是一種根植於非洲加勒比精神傳統的神聖古老儀式。團體成員逐一含淚感謝他們的祖先，並將白朗姆酒灑在海灘上。這種清澈的烈酒被認為是信使，邀請祖先的靈魂賜福。

資深潛水員兼長者之一的阿德利亞爾·蓋伊（Addeliar Guy）說：「紀念你的祖先以及他們所走過的路非常非常重要，因為我們都息息相關。」

喬爾·約翰遜（Joel Johnson）為首次在「亨麗埃塔·瑪麗號」沉船地點進行開放水域潛水訓練了數周。身為國家海洋保護區基金會（National Marine Sanctuary Foundation）總裁兼行政總裁的約翰遜表示，當他接近紀念碑時，令他驚訝的是周圍的生機勃勃。魚兒在隨水流搖曳的珊瑚中穿梭；貝殼靜臥在沙質海底。

約翰遜說，保育和保護這些棲息地，同時也保存了水下的歷史。他說：「這不是一個死亡之地，而是一個生命之地。我沒有為我的祖先感到悲傷。我感覺自己置身於歷史的洪流中，意識到我是其中一部分。這讓我感到快樂。」

在水下時，「水底探險者」總裁米高·菲利普·達文波特（Michael Philip Davenport）受到啟發，創作了一幅描繪祖先從紀念碑中浮現的藝術作品。他說：「他們的靈性仍然存在於那個空間。我感受到了他們的生活和他們的悲劇。」

麻醉科醫生麥樂迪·加勒特醫生（Dr. Melody Garrett）於2011年開始與「有目標潛水」合作訓練，並曾參與尋找「格雷羅號」（Guerrero）的任務。這是一艘西班牙海盜船，於1827年沉沒，當時載有561名被奴役的非洲人。

她說：「像這樣的朝聖之旅現在比以往任何時候都更重要，因為有人試圖掩蓋、改寫和改變歷史。」她引用了特朗普政府（Trump administration）試圖從國家公園管理局（National Park Service）地點和聯邦博物館中刪除有關奴隸制和黑人歷史的內容，並將其標籤為分裂性的「反美宣傳」。

對於加勒特而言，在國家準備慶祝其250周年之際，看到這些歷史片段讓她對作為美國人有著強烈的認同感。她說：「黑人早在這個國家成立之前就已經在這裡了，比許多其他人都要久。這是我們的國家。」

「亨麗埃塔·瑪麗號」木製船體的殘骸埋藏在沙層下。這艘沉船於1972年由尋寶者梅爾·費雪（Mel Fisher）發現，但直到1983年才打撈出數百件完好無損的物品。在用於運送逾1,200萬被奴役非洲人的35,000艘奴隸船中，只有少數被發現；大多數船隻被故意摧毀以隱藏非法貿易。

這些文物佔據了基韋斯特梅爾·費雪海事博物館（Mel Fisher Maritime Museum）的整整一層，其中包括逾80套鐵鐐，其中許多是兒童尺寸的。

當科里·蘭伯茨（Kory Lamberts）首次走過展覽中的木板時，它們意外地發出吱呀聲。他說：「那是一種發自內心的感受。它把我帶到了一個地方。它也告訴我，這些是年輕人——兒童。這些是嬰兒鐐銬。沒有任何粉飾。真相真的會打擊你。」

蘭伯茨在基韋斯特期間表示，他從「亨麗埃塔·瑪麗號」沉船地點帶回了魚，他想像這些魚可能吸收了祖先的DNA。潛水後的那個晚上，該團體吃了那些魚作為晚餐——就像一種聖禮。他問道：「我不信奉任何宗教，但這不就是人們每個周日在教堂裡做的事情嗎？我不僅通過在那裡的經歷與這個地點建立了聯繫，而且在分子層面上，與我自己和我的歷史建立了一個完整的連結。」

（美聯社）

查理斯普萊斯（Charlie Price）表示，他在學校沒有學到太多關於美國獨立戰爭（American Revolution）的知識。他只知道華盛頓（George Washington）、邦克山戰役（Battle of Bunker Hill），以及愛國者贏得了戰爭。直到他加入列星頓民兵（Lexington Minutemen）——一個重演獨立戰爭的團體——他才意識到這段歷史還有更多故事。

列星頓民兵一如既往，於周六在麻省（Massachusetts）紀念列星頓戰役（Battle of Lexington）周年。數以千計民眾，部分人身穿殖民時期服裝，聚集在列星頓綠地（Lexington Green），見證這場歷史性衝突。許多人向英軍喝倒采，並為愛國者歡呼。這場戰役標誌著251年前美國獨立戰爭的開始，最終造成8名美國人死亡、10人受傷，死者散落在地上，英軍隨後撤離。

當時的士兵中，包括一名被奴役的男子普林斯艾斯塔布魯克（Prince Estabrook）。1775年4月19日，當英軍逼近時，他與白人鄰居一同在列星頓綠地作戰。他當天受傷，但其後在戰爭中多次服役。

普萊斯是一名95歲的黑人韓戰退伍軍人，他扮演艾斯塔布魯克（Estabrook）的角色長達50年。他坦言：「我對於我們不知道這段歷史並不感到驚訝，但我驚訝的是，當時竟然有一名黑人士兵在場。」

2026年4月18日周六，在麻省列星頓舉行的列星頓戰役歷史重演中，一名身穿紅色制服的英軍士兵（左）用刺刀刺向一名殖民地民兵。(美聯社圖片/Charles Krupa) AP圖片

隨著美國準備慶祝其250周年，艾斯塔布魯克（Estabrook）及其他有色愛國者正透過全國各地的計劃獲得表彰，旨在講述一個更完整的建國故事。

博物館展覽、紀錄片和講座傳統上都集中在美國獨立戰爭的白人領袖身上，例如華盛頓、班傑明富蘭克林（Benjamin Franklin）和保羅列維爾（Paul Revere）。

95歲的殖民時期民兵查理斯普萊斯（Charlie Price）在列星頓戰役歷史重演前，於2026年4月18日（周六）在麻省列星頓的巴克曼酒館（Buckman Tavern）窗邊就位。(美聯社圖片/Charles Krupa) AP圖片

哥倫比亞大學（Columbia University）英國帝國歷史學家基斯杜化布朗（Christopher Brown）指出，獨立戰爭長期以來被描繪成一個「簡單而道德的故事，歌頌美國的起源，並以一種理想化的方式看待美國的過去，以反映現在」。

然而，近幾十年來，「對過去更準確的看法」已經浮現，展示了在爭取自由的鬥爭中扮演關鍵角色的多元化男女群體。

殖民時期民兵在列星頓戰役歷史重演前，於2026年4月18日（周六）在麻省列星頓的巴克曼酒館內集結。(美聯社圖片/Charles Krupa) AP圖片

他說：「當時有黑人戰士在康科德（Concord）和列星頓（Lexington）作戰，並在邦克山（Bunker Hill）奮戰。他們知道婦女為支持革命所做的一切工作。我們不知道這些事實，更多地反映了我們缺乏好奇心，以及需要進行更深入的研究。」

國家公園管理局（National Park Service）估計，到獨立戰爭結束時，逾5,500名有色愛國者——包括黑人和原住民——在殖民地一方服役，而許多逃亡的奴隸則為英軍作戰。

英軍紅衫兵在列星頓戰役歷史重演期間，於2026年4月18日（周六）在麻省列星頓，從一名倒下的殖民時期民兵身旁走過。(美聯社圖片/Charles Krupa) AP圖片

積遜魯姆斯（Jason Roomes）是羅德島（Rhode Island）三名曾被奴役的男子卡圖（Cato）、佩羅（Pero）和凱撒羅姆（Ceasar Rome）的後裔。魯姆斯在40多歲時才得知這三名黑人男子都曾為殖民地一方參與美國獨立戰爭。

他表示：「發現這件事後，我感到非常自豪。自豪我的家人一直都在這裡，並為建立這個美國而奮鬥。」

講述黑人愛國者的故事，不能不提及當時在所有13個殖民地都屬合法的奴隸制度。一些參戰的黑人是被奴役的，另一些人則希望透過參戰獲得自由。原住民士兵也作出了類似的考量，儘管部落當時正為生存而戰。

儘管當時的軍事多樣性有文件記載，但推廣這些故事的努力卻面臨壓力。總統特朗普（President Donald Trump）政府曾下令移除或審查一些突出奴隸制度歷史、民權運動（Civil Rights Movement）以及原住民受虐待情況的展覽。

獨立戰爭重演者查理斯普萊斯（Charles Price），現年95歲，數十年來一直扮演被奴役的民兵普林斯艾斯塔布魯克（Prince Estabrook）。他於2026年4月13日周一，在麻省列星頓的村莊草地附近拍攝肖像。(美聯社圖片/Charles Krupa) AP圖片

鮑伊州立大學（Bowie State University）歷史學副教授小羅傑戴維森（Roger Davidson, Jr.）指出，未能認識這段重要的歷史，可能會影響當今的有色人種社區。

戴維森（Davidson）說：「如果你不被視為對社會、軍隊或任何方面有所貢獻，那麼人們就可能會忽視你。這會助長——我不想這樣說——但這會助長一些人的偏見。如果你沒有貢獻，我們為何要在政治、社會、經濟上關注你？」

美國祖先協會（American Ancestors）博物館總裁兼行政總裁賴恩伍茲（Ryan J. Woods），於2026年4月15日周三，在波士頓的博物館內導覽「有色愛國者」（Patriots of Color）展覽期間，指向據信來自一名參與獨立戰爭的黑人士兵住所的文物。(美聯社圖片/Charles Krupa) AP圖片

MA250已撥出數百萬美元的撥款，以紀念麻省各地有助於美國獨立的戰役。受惠者包括康科德（Concord）的黑人文化遺產徑（Black Heritage Trail），該徑重點介紹了獨立戰爭期間該鎮黑人居民的生活。

慶祝黑人愛國者的博物館展覽也獲得了撥款。其中一個重點人物是克里斯普斯阿塔克斯（Crispus Attucks），他是一名非洲裔和原住民血統的水手，於1770年3月5日在波士頓大屠殺（Boston Massacre）中，英軍向人群開火時喪生。另一位是塞勒姆普爾（Salem Poor），他出生時是奴隸，但在邦克山（Bunker Hill）作戰前買回了自己的自由。

美國祖先協會總裁兼行政總裁賴恩伍茲（Ryan J. Woods）（最右）周三（2026年4月15日）在波士頓的博物館內，導覽「有色人種愛國者」展覽。(美聯社圖片/Charles Krupa) AP圖片

美國祖先協會（American Ancestors）是波士頓一家非牟利歷史與文化遺產中心，也獲得了MA250的資助。該中心將於下周開放其「有色愛國者」（Patriots of Color）展覽，重點介紹26位在美國獨立戰爭中扮演角色的黑人和原住民男女的生活。他們包括：來自安多弗（Andover）的黑人及納拉干西特（Narragansett）人普林斯艾姆斯（Prince Ames），他被迫代替奴役他的人加入大陸軍（Continental Army）；以及黑人及萬帕諾亞格（Wampanoag）商人保羅卡夫（Paul Cuffe），他曾向麻省政府請願，要求拒絕無代表權的徵稅。

他們的一些後裔將出席展覽開幕。

獨立戰爭重演者查理普萊斯（Charles Price），95歲，數十年來一直扮演被奴役的民兵普林斯艾斯塔布魯克（Prince Estabrook）。他周一（2026年4月13日）在麻省列星頓的民兵雕像附近拍攝肖像照。(美聯社圖片/Charles Krupa) AP圖片

美國祖先協會（American Ancestors）總裁兼行政總裁賴恩伍茲（Ryan Woods）表示：「透過講述這些鮮為人知的故事，我們希望強調普通人在國家歷史進程中發揮了巨大作用。」

關於普林斯艾斯塔布魯克（Prince Estabrook）生平的記錄很少，但據國家公園管理局（National Park Service）稱，他可能於1740年左右出生在列星頓（Lexington）地區。他的父親被地主班傑明艾斯塔布魯克（Benjamin Estabrook）奴役，因此普林斯（Prince）出生時就是奴隸。

目前尚不清楚他在列星頓民兵（Lexington militia）接受士兵訓練之前的生活是怎樣的。國家公園管理局（Park Service）表示，1775年4月19日，他當時在約翰帕克上校（Colonel John Parker）的指揮下服役，左肩被一顆滑膛槍子彈擊中。他從傷勢中康復，並繼續在民兵和大陸軍（Continental Army）服役八年。

獨立戰爭後，他獲得自由並返回列星頓（Lexington）。1790年的稅務記錄顯示，他以「非白人自由民」的身份加入了班傑明艾斯塔布魯克（Benjamin Estabrook）的工資名單。目前尚不清楚他是否結過婚、有子女或擁有財產。

根據家族記錄，他於1830年去世，享年約90歲，並與班傑明（Benjamin）的兒子納森（Nathan）一同安葬在麻省阿什比（Ashby）的同一墓地。

普萊斯（Price）已將重演職責交給一位年輕同事，但他每年仍會參加清晨的重演。他強調，了解這位士兵的生平非常重要。

普萊斯（Price）說：「讓這個故事流傳下去，確保每個人，我們能接觸到的每個人，都知道普林斯艾斯塔布魯克（Prince Estabrook）曾在這裡。他是一個有價值的人。他履行了自己的職責，為國家而戰。」

（美聯社）

英軍紅衫兵在麻省列星頓（Lexington）舉行的列星頓戰役（Battle of Lexington）歷史重演中，向殖民地民兵開火。攝於2026年4月18日周六。(美聯社圖片/Charles Krupa) AP圖片