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神聖羅馬帝國何以與六四結緣?

博客文章

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神聖羅馬帝國何以與六四結緣?

2026年06月07日 12:36 最後更新:12:41

是年6月4日,西方再重複37年來的敘事,目的是為自己減壓,千禧過後,它們一直相信另一文明、另一秩序,始終要踏浪而來;兩天過後,西方更感受重壓的事發生——是年6月6日,路透社報導︰大陸海警船和勘測船在南海戰略要地島嶼附近水域進行了首次協同行動。台方聲明稱:「這是首次發現大陸海警船和勘測船協同行動挑釁台灣。」

資料圖片

西方媒體究竟想些什麼?遙想17世紀結束的「三十年戰爭」,歐洲列強共建《威斯特伐利亞和約》,確立從大統一的舊歐洲,走出輝煌的近代歷史,確立新的秩序,主張各國推有領土完整、國家主權、地位平等、互不干涉為準則…...可是,當下歐洲老朽得可以,所作所為所言,俱不合時宜。

基辛格很推崇主張勢力均衡的歐洲和約精神,他當美國國務卿縱橫天下,靠的就是這一套,他在《世界秩序》指出︰「歐洲否定了天主教是唯一的、合法的,且擁有造皇權力的教會,從此神聖羅馬帝國皇權被削至衰落」,此舉為日後西方霸權舖橋搭路。大家熟悉的「我們沒有永恒的盟友,也沒有永恒的敵人,只有永恒的利益,我們的義務就是維護本身利益」的叢林法則,就是源起於此,西方更以此為殖民擴張話語權。注意啊,亞洲國家是近代殖民受害者,可是包括基辛格不會認為這是不光彩的歷史。

基辛格成本書20多萬字,引經據典無數,大道理只有一個——天下國際關係萬變不離其宗,《威斯特伐利亞和約》足以千秋萬世——大國必需接受勢力均衡的制約,建立共同承認的底線規則作為基礎——均勢本身並不能確保和平,但均勢運用得當的話,可限制「戰爭的規模和頻率」;基辛格很有信心︰「在當今時代,威斯特伐利亞和約開創了遍及全球的一種新國際秩序觀。」唉,一句話,都老黃曆啦。

看看這則新聞︰大陸海巡船日前在東沙群島執勤時作出廣播,稱正在進行執法行動,並向台灣「海巡署」船隻喊話︰「台灣的未來在於國家統一」,對方反唇相譏回應︰「停止破壞和平。你們應該回去推行民主,這才是為國效力的正確方式。」

我想說的其實是,有些台灣人以為自己前世今生都不是中國人,那是什麼?幻想是400年前原活在歐洲城邦的「台漂」,漂呀漂,不知怎麼樣「漂」到台灣來,他們的底氣充沛得很,事關證明他們「與中國無關」的最佳基因就是「民主」,況且,還有一處共通之處︰「羅馬帝國的統治結束後,歐洲秩序的最大特徵就是多元化」,最光宗耀祖的是「三十年戰爭」令歐洲四分五裂,結果?結果「歐洲分裂愈分愈興盛」。吓哇。

歐洲也對「台獨」情有獨鍾,相關媒體不斷為之打氣,這確有其歷史原因。基辛格說故事︰1550-1551年,神聖羅馬皇帝查理五世在西班牙召開一次神學會議,結論是「西半球的居民是有靈魂的人,因此也應該得到救贖」,你以為係良心發現,佢地仲當另一邊地球的人是人嗎?錯,基辛格解畫︰「神學家們這一結論是為征服和強迫他人皈依所做的辯解。歐洲人於是可以一面發財,一面獲得良心上的安慰。」補充︰歐洲殖民主義暨二戰後的美國,以「民主」換作「神學」,承傳羅馬神聖帝國的偉業。

明白了?歐美對六四念念不忘,寄望台海出現回響,實不足為怪,只怪現西方是羅馬神聖帝國翻版——既不神聖,也非羅馬,更不是帝國——你不尷尬,尷尬就是別人。




黃秉華

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

扛得起四粒星也不礙佢開口及著脷,這位美軍司令布倫森形容「韓國是插在亞洲中心的匕首」引發一場外交風波,其實,佢又唔係亂噏,其人頗有點墨水。

何謂及著脷呀?老友︰一、韓國主政黨發言指責布倫森「任意定調韓國戰略關係」,既侵害了韓國國家主權,更令到韓國揹了黑鑊。「韓國外交與安全戰略應由韓國人民自行決定」;二、然而,韓國軍權在美國手上,美國駐韓統帥有朝一日「跨過鴨綠江」對華發起攻擊,大韓民國三軍跟好定唔跟好?三、中國駐韓大使館發言人質疑布倫森:「你的對華言論充滿敵意和攻擊性,是得到了華盛頓的授權,還是想挑戰中美元首北京會晤的共識?」

美國航母。資料圖片

美國航母。資料圖片

點解釋?布倫森強調,此次發言並非敵視中國,而是為了向學生解釋「印太地區」的作戰環境與戰略視角。哦,原來將軍作育英才,春風化雨。為人師表者想必滿腹經綸,事實的確如是。布倫森援引19世紀末普魯士軍官雅梅克爾(Jakob Meckel)提出的「朝鮮半島是瞄準日本心臟的匕首」之說,說明東北亞戰略意義會隨觀察者立場不同而改變,明白,開壇講學梗係要列舉正反觀點,一切皆是客觀學術陳述,無特定的針對性,吓哇,故此,將軍反過來希望外界擺脫「敵我二分法」思維,避免製造緊張氣氛云云。

《韓聯社》報導,布倫森日前出席美國陸軍戰爭學院(USAWC)的Podcast節目表示,從中國東部沿海向外看,「映入眼簾的是位在亞洲中心的一把匕首——韓國」,與此同時,為防中國影響力延伸至南海,日本負起抗華的盾牌與防護牆。布倫森指出,改變地圖觀看另一個角度,便能理解區域其他國家如何看待朝鮮半島及駐韓美軍的存在——美軍必須維持足夠戰力,當然,也要理解其他國家確實存在不同認知——講來講去,簡單一句,呢啲咪叫做立場囉!

大家聽唔聽得明?「美軍必須維持足夠戰力」就是美國在亞太地區的立場,這裡是美國霸權所在,況且,美國沒有習慣照顧其他國家的「認知」,說打說打,該出手就出手,喻韓國是一把指向中國的「匕首」,等於開講「身懷利器,殺機自起」的道理。

科普一下︰「韓國是插在亞洲中心的匕首」這一表述,與日本總理大臣近衛文麿的軍國主義侵華理論,一脈相承。日本地緣戰略的祖訓是「朝鮮半島是指向日本心臟的匕首」,也是日本攻擊鄰國與擴張的藉口——日本歷代軍國主義者都想佔領朝鮮半島,以防止落入中國或俄國手中,目的保障日本本土的安全。近衛文麿上世紀30年代製定軍國主義大計,亮點就是反過來利用朝鮮半島作為入侵中國的跳板,吞併東三省,便取得抵擋俄國的先手棋,順勢而下,一舉兩得。過程中,日本在朝鮮半島進行嚴酷殖民統治,「瘋狂掠奪朝鮮的資源與人力,以支援對中國的長期戰」。

日本有錯嗎?用布倫森的邏輯來說事︰若你改變政治觀方向,站在日本軍國主義立場而論,其實與美國立足亞太區域、對抗中國(還有俄羅斯、北韓)並無兩樣,分別是,前者叫做軍國主義,後者自稱民主自由,名稱不同而已。

我說布倫森,你個人好真,又有愛國心,做總統真係一流。再者,依家話得事啲美國人,有邊個唔係開口及著脷,你做得好!