康乃狄格( Connecticut )是印第安人部族的轉到法語後的併音，有「在長河波浪邊」的意思。這殖民地由三個區組成。最早到步Hartford是荷蘭人，但真正發展是在麻薩諸塞灣分裂出來的一支清教徒團旅。
在1633年普利茅斯殖民地已在溫莎(Windsor)建立一個交易站，這羣朝聖者後被麻灣非分離派清教徒人數蓋過，在1634年更發展出另一貿易站，名為韋瑟斯菲爾德(Wethersfield)。除後幾年，大批清教徒湧入康河山谷。
湯瑪斯胡克(Thomas Hooker)牧師，早在英國已是赫赫有名，與其他清教徒相似，他避走荷蘭，再轉到麻灣，未到波士頓的一年前，已有慕他名的團成立了。但因與麻灣宗教理念不一，在1636年初，湯瑪斯胡克與薩繆爾史東(Samuel Stone)牧師帶着百多會眾前往“河流殖民地”，即康乃狄格，雖然哈特福(Hartford)是紀念史東的英國故鄉而名，湯瑪斯才是哈特福及康乃狄格的開創人及該鎮及該州之父。起初與開拓哈特福荷人有衝突，在1637年已建下永久殖民的基礎，可與印第人的佩科特戰爭(Pequot War)，爭戰所花時間雖短，卻是非血腥。議和後，直至菲利士王之戰(1675-76)前，白人與印第安人也算和平相處。在1638-39年，三鎮(即哈特福、溫莎及韋瑟斯菲爾德)的代表商議，在哈特福決定成立康乃狄格殖民地，他們更採用基本法(Fundamental Orders)來建立這殖民政府。
很多人肯定湯瑪斯是《康乃狄格基本法》(Fundamental Orders of Connecticut)啟發者，這基本法更被認為是第一份成文的民主憲法，它建立了一個有代的政府。
另处兩個運作有問題的兩個相近殖民地也併入為康乃狄格管诒，他們是於1664年加入的塞布魯(Saybrook)與於1662年兼并的紐哈芬(New Heaven)。
林健根
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曾在英皇查理斯一世時任職外相的(首任)巴爾的摩爵士喬治卡爾弗特(George Calvert, 1st Baron Baltimore)是個天主教徒，他提出以和為貴，找一個天主教徒的天堂，便可免去英國國教與天主教鬥爭，卡爾弗特曾考察紐芬蘭一地方，但太嚴寒，當物色到適當之地時，喬治已經離世。
在1632年，查理斯一世賜給故人的兒子塞西爾一個私人殖民地權，亦即第二任巴爾的摩爵士，這片瑪利蘭(Maryland)省有十二萬英畝，原批地是維珍尼亞以北及由40度南向的一大片土地，遠比今天的瑪利蘭州大，有說這批地是補給塞西爾父親，源於1625年當老巴爾的摩爵士因公開表明天主教徒身份，被奪去外相的榮譽，如是真的，這可算是第二個對皇室有功的奬賜。這地的特許狀裡，並無堤及宗教指引，實則上是預留給天主教徒的土地，可是瑪利籣即使向英國天主教徒提出給引條件，該地仍以新教為主，當然瑪利蘭也與印第安人交戰，亦與相鄰殖民地有邊界爭議，該地總算是北美的天主教徒的樂土。
在巴爾的摩三世巴爾的摩爵士查理斯卡爾弗特(Charles Calvert)，自24歲到美州開始助父的助理總督多年，因處理由不宜，當 上總督年六年(1679–1684)，回到英國，部份原因是與賓州的邊境爭議，可是因所托非人，弄至失去特許狀。在1715 年2月, 在父親死後，巴爾的摩三世爵士的二兒子本篤卡爾弗特(Benedict Calvert) 繼承為四世，本篤向英皇喬治一世表明加入英國國教，可惜只是兩個月，本篤也隨父而去。
承本篤，巴爾的摩五世爵士查理斯卡爾弗特(同三世均是Charles Calvert)重獲瑪利蘭，只是僅於1732年簡留在瑪利蘭處理事務，便回英繼公職。瑪利蘭區務則由塞繆爾(Samuel Ogle)作總督，繼後也是由非家族人土來作總督， 到美國革命終止這家族世襲。
巴爾的摩五世爵士是個花花公子，沒到過瑪利蘭，只懂荒亂玩樂。到最後一代巴爾的摩的繼承人亨利哈福德(Henry Harford)是個私生子，也是瑪利蘭殖民地最後一任繼承人。到獨立後，這傳人失去美州的財產，遺下只有英的財產部份。
在這幾代巴爾的摩家族的自治邦，當地人民甚至不須向英皇效忠，而是向巴爾的摩家族效忠。瑪利蘭曾是貿易及其他作為主，但後來也從事維珍尼亞的大農莊，亦因此需要引入黑奴。
無疑在波托馬克(Potomac)以北建殖民地，查理斯一世更不承認荷人在北美的屬地權，聯合皇國指明特拉華河河套的擁有權，但對維珍尼亞邊界卻很含胡，這賜地有助聯合皇國對日後進佔「新荷蘭」(New Netherland)，聯合皇國即統合英格蘭、愛爾蘭及蘇格蘭三地的英倫政府。
瑪利蘭的命名，來自信奉天主教的查理斯一世的皇后的名字:來自法蘭西的亨利埃塔瑪麗亞(Henrietta Maria of France)。亦有另一説法，瑪利蘭是紀念聖母瑪利亞。
