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西方對「中國威脅論」已感不新鮮了，再來一個新標簽又如何？我說，沒有問題，前提是要多讀書。
有兩本應景之作一中一西，值得今天一讀︰一、人民大學教授張宏杰的《朝貢圈──傳統中國的世界秩序》（2024年）；二、英國名記者、馬克思學者馬丁·雅克的When China Rules the World（2009年）。
《環球時報》記者昨向外交部提問——近期一些西方媒體和學者在評論中國外交政策時拋出所謂「朝貢體系」的新概念，稱亞洲正處於向「朝貢體系式」秩序轉變的早期階段——其實這是「中國威脅論」，只不過係舊酒新瓶而已。
有一個關於「朝貢圈」的故事，頗有啟發性，話說，1687年，一艘朝鮮船從濟州島前往漢城，遇上風暴而失控，漂流大海幾十天，在水盡糧絕近乎絕望之際，望見一個島嶼，可惜的是朝鮮人與當地人「雞同鴨講」，有話說不通。唔使驚，定啲嚟，船上有「墨水」的船員拿起紙筆，咁，就有偈傾啦。
「我等是朝鮮國人也，因商販駕船出海，忽逢大風漂到於此，不知貴國是何地方耶？」說來神奇，彼人亦拿起紙筆回答︰「此地乃安南國會安府地方耳。」科普一下︰安南即越南，會安府是為越南中部的古城，自唐代起成為中、日、越的貿易交通樞紐，當年是「唐人聚居」的繁華商埠。講時講，原本濟州出發去漢城，變咗越南遊，真係幾離譜。
張教授解釋︰「如同拉丁語曾是歐洲的通用語言一樣，在傳統時代，漢語就是東亞文化圈的統一書面語言。在朝鮮、越南、日本、琉球，每一個讀書人都認識漢話…。今天留存下來的朝鮮和日本、越南、琉球等國之暗的國書，幾乎全部以典雅的漢語寫成。」
從傳統到現在，中間經過西方列強憑工業現代化崛起，從而入侵亞太，使之成為英語世界——法語、西班牙語都俱往矣——近代係美國話事，英語更加通行無阻。即係咁，你試下復刻一次「朝鮮船漂流記」，由北亞流到東南亞，你上到全何的岸，見到當地人，都唔使你寫，講英文就能溝通愉快。
我其實想說的是，亞太地區是不是經歐洲「統治」之後，再被納入美國的「朝貢體系」？我睇都差唔多似係囉，傳統以漢語為憑，今天換成英語；吓哇？註︰西方沒有「朝貢」概念，只有「殖民主義」，這是文明的差異。
外交部發言人林劍言簡意賅地為西方上了一課︰「所謂“朝貢體系”論調，不過是西方國家用自身霸權邏輯鏡像中國外交的偽命題」，中國從不認同「國強必霸」。我們追求的從來不是「威懾他國」的霸權，而是「和衷共濟」的智慧和「天下大同」的願景。國與國無論大小一律平等，正確相處之道在於相互成就，而不是單向依附。
張教授解釋︰「兩千多年來，以中華文明為核心的東亞文化圈建立了一套獨特的禮儀制度——朝貢。 通過這套朝貢體系，各國與中國之間保持著頻繁的交往，中國式的政治體系和文化觀念被慢慢傳播，這個原本風俗、語言各異的世界，在千餘年間被逐漸編織成了擁有統一文字、統一價值觀的『文明』世界。」
大家想對「傳統中國的世界秩序」知多啲，張教授的書可以幫到你，至於點解我要介紹另一本英國人馬丁·雅克寫的《當中國統治世界》？此書的副題把答案寫在牆上︰The End of the Western World and the Birth of a New Global Order.
兩本好書，你睇咗未呀？
深藍
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