搖滾傳奇人物帕蒂史密斯周五會晤教宗良十四世時，興奮不已，幾乎語塞。
她在宗座宮殿的辦公桌前，坐在良十四世對面時，輕聲地說：「你好。」
教宗良十四世周三（2026年7月29日）在意大利羅馬西南約30公里外的岡多爾福堡Borgo Laudato Si'，出席「和平頌歌」祈禱及兄弟情誼聚會時發言。(美聯社圖片/Alessandra Tarantino) AP圖片
史密斯戴著十字架項鍊，頭髮梳成標誌性的辮子，由於她與梵蒂岡文化部副部長安東尼奧斯帕達羅神父的友誼，她在梵蒂岡的曝光率越來越高。
她曾表示，雖然她並非天主教徒，但她特別被教宗方濟各「溫和、開放、堅定的人性」所吸引。
教宗良十四世周三（2026年7月29日）在意大利羅馬西南約30公里外的岡多爾福堡Borgo Laudato Si'，出席「和平頌歌」祈禱及兄弟情誼聚會時發言。(美聯社圖片/Alessandra Tarantino) AP圖片
她亦對教宗若望保祿一世情有獨鍾：她1979年的歌曲《Wave》，講述她與一位在位33天後剛去世的教宗進行的虛構對話。歌曲開頭的「Hi. Hi」與史密斯周五對良十四世說話時的氣聲如出一轍。
教宗顯然熟悉這首歌曲，並說：「那真是太棒了。」
今年較早前，史密斯在威尼斯雙年展當代藝術展上，為聖座展館的開幕式表演。這次活動在5月8日舉行，當日是良十四世當選教宗的周年紀念。
斯帕達羅周五陪同史密斯出席這次會面，他表示，兩位芝加哥本地人的會面持續約40分鐘。他在短訊中形容，這次會面「更像兩位發現彼此是老朋友的人之間的對話，分享著由文字、音樂、夢想、願景和希望交織而成的回憶——既有昔日的，也有今日的。」
他說，會面結束時，史密斯說了聲「再見」。
史密斯曾於2013年會晤方濟各，並於2014年為他獻唱。當他於2025年4月21日去世時，史密斯在社交媒體上撰寫一首詩，將方濟各比作蒲公英，「謙遜而堅韌」。
她寫道：「大自然、詩歌和受苦的人們將會懷念他們的捍衛者。」
這是良十四世本周第二次會晤樂壇傳奇人物。周三，良十四世出席男高音安德烈波切利為他舉行的音樂會。
（美聯社）
梵蒂岡周三證實，針對一名被指控對女性進行精神及性侵犯的著名前耶穌會神父的教會審訊正在進行，並為審訊保密辯護，稱這是確保程序所需的。
一個意大利網誌周一報道，針對斯洛文尼亞藝術家馬爾科·伊萬·魯普尼克神父的案件已達成無罪裁決。魯普尼克的馬賽克設計裝飾了梵蒂岡的教堂、世界各地的教堂及宗座聖殿。
(美聯社圖片/Alessandra Tarantino) 檔案照片：2024年2月21日，律師勞拉·斯格羅（左）在羅馬一場記者會上聆聽格洛麗亞·布蘭恰尼發言。 AP圖片
梵蒂岡新聞辦公室發表聲明，指該報道「完全沒有根據」，並稱法官正繼續「審查涉事教區、耶穌會、相關各方及傳媒提供的文件」。
魯普尼克醜聞於2022年末公開爆發，當時意大利網誌首次報道，有女性及修女指控魯普尼克自1990年代起進行性、精神及心理虐待，而這些指控一直被天主教高層駁回。
(美聯社圖片/Andrew Medichini) 檔案照片：2024年6月28日，羅馬加拿大殉道者聖母教堂主立面可見前耶穌會藝術家馬爾科·魯普尼克的馬賽克作品。 AP圖片
梵蒂岡長期以來一直認為神父與成年人之間的任何性關係屬有罪但自願，只有當成年人「習慣性缺乏理性判斷能力」時，才會將該行為定為刑事罪行。
在教會內成年人受虐的「#MeToo」運動背景下，魯普尼克案已成為教廷最敏感的事件之一，鑑於有說法指該神父在超三十年間一直受到其耶穌會上級及梵蒂岡高層的保護，當中包括耶穌會教宗方濟各。
耶穌會承認，魯普尼克曾於2020年短暫被逐出教會，原因是他犯下了天主教會最嚴重的罪行之一：利用告解室赦免一名曾與他發生性行為的女性。
但梵蒂岡其後拒絕起訴其他女性對他的指控，理由是這些指控過於久遠，且據稱受害人於事發時為成年女性，而非未成年人。
耶穌會於2023年將魯普尼克逐出其修會。方濟各因被指保護該神父而面臨壓力，其後放棄了對較舊指控的追訴時效，以便梵蒂岡可以展開正式的教會審訊。
魯普尼克仍然是一名神父，其支持者否認他有任何不當行為。魯普尼克創立的羅馬阿萊蒂中心主任瑪麗亞·坎帕泰利表示，針對他的指控是「誹謗及未經證實的」，並等同於一種媒體「私刑」。
該網誌報道促使五名指控魯普尼克的女性的律師，撰寫了一篇嚴厲批評梵蒂岡內部教會系統的文章，該系統中受害者無權獲取有關調查的資訊。
律師勞拉·斯格羅周二致函梵蒂岡教義辦公室主任，投訴兩年來其電郵及索取案件基本資訊的要求均未獲回應。該辦公室負責任命審理此案的外部法官。
她表示，魯普尼克獲赦免的報道令她的客戶感到極度「沮喪及悲傷」，因為她們從未就其指控接受過法庭的訊問。
梵蒂岡新聞辦公室在周三的聲明中表示，為尊重程序本身並避免對所有涉事者造成傷害，不能分享有關審訊的任何資訊。
聲明中指出：「如果小組認為需要進一步資訊，將會主動採取必要措施獲取。」這番言論暗示受害者可能仍有機會獲聆訊。
聲明亦回應了斯格羅的投訴，指她未獲知案件進度，這與民事或刑事審訊的預期不同。聲明指出，教會審訊僅涉及教會內部事務，根據教會法進行，並非旨在取代教會以外的民事或刑事司法。
在教會虐待調查中，受害者僅為案件的第三方證人。她們不能參與任何秘密審訊，無權查閱案件檔案，亦無權知悉教會調查是否已展開，更遑論其進度。
僅因方濟各於2019年進行的改革，受害者才獲准知悉其案件的最終結果，但其他資訊則一概不獲告知。
被指控的神父在教會虐待審訊中亦權利有限，他們長期以來一直抱怨保密制度及基本權利受侵犯，這些權利在教會以外的民事或刑事程序中會賦予被告。
特別是受害者權利缺乏的問題，已屢次受到國際委員會及對神職人員虐待事件的調查譴責，這些調查發現教會的司法程序透過其保密及不透明性，對受害者造成二次創傷。
部分問題在於教會法從未旨在解決虐待倖存者的需求或幫助他們康復。該系統的官方目標是以機構為中心：恢復公義、改造罪犯及修復醜聞。
（美聯社）
