韓國示威者日本大使館外集會 承諾銘記「慰安婦」歷史

韓國示威者周三在首爾日本大使館外集會，紀念日本戰時軍事性奴役受害者，即俗稱的「慰安婦」。這次集會比年度國際紀念日提早兩天舉行，示威者承諾會確保受害者永不被遺忘。

「慰安婦」是指第二次世界大戰期間，遭日軍強迫淪為性奴役的受害者。

2012年，第11屆亞洲「慰安婦」聯盟會議將8月14日定為「慰安婦」國際紀念日。

2017年11月，南韓國會通過立法，將該日定為「慰安婦」國家紀念日。

1991年8月14日，已故受害者金學順首次公開講述她於第二次世界大戰期間，遭日軍強迫淪為性奴役的經歷。她的證詞不僅揭露日本的戰時暴行，亦鼓勵其他倖存者分享自身故事。

周三的抗議活動吸引韓國年輕一代參與，他們決心讓受害者的故事流傳下去。

大學生崔秀彬表示：「我一直覺得有很多人來到這裡，銘記這件事，並確保類似事件永不重演。當我意識到人們來這裡是為了銘記婆婆們最初分享的證詞時，我從那時起就一直想每周都來參加周三的抗議活動。」

有學者指出，這議題已成為國際團結及人權倡議的焦點。

東北亞歷史財團研究員朴貞愛表示：「受害者的故事已成為國際公認的議題，亦是少數能讓世界各地人民團結一致、展現聲援的議題之一。人們持續談論它，是因為他們希望銘記受害者，並確保類似事件永不重演。」

這議題的歷史表明，圍繞它的公眾討論會影響韓國與日本之間更廣泛的關係。

朴貞愛說：「我們經歷過攻擊和侮辱受害者的言論，如何對日本和韓國人民造成深重傷害，以及最終如何損害兩國關係。我認為雙方可以從中汲取教訓，更謹慎地處理這議題，因為這些言論實際上令關係惡化。」

她亦指出，當個人故事被遺忘時，紀念活動有流於形式的風險。

她表示：「過去，我們透過了解金學順、金福童、吉元玉等眾多受害者的個人故事來銘記他們。但越來越多時候，我擔心我們只是籠統地稱呼他們為『慰安婦』，卻不真正了解我們所銘記的是甚麼。我認為我們需要回歸那份初心。」

（CGTN）

影片截圖 CGTN圖片

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澳洲一個陪審團周四裁定，一名曾以舉辦酒會聞名的前天主教主教，性侵兩名年輕原住民男子罪成。

西澳洲地方法院陪審團裁定，76歲的Christopher Saunders，在2008至2019年間，於他位於澳洲熱帶西北海岸的廣闊教區內，涉嫌性侵犯，19項控罪中有13項罪成。

檔案圖片：2008年4月17日，澳洲悉尼，布魯姆教區主教Christopher Saunders（左）在2008年世界青年日傳媒活動上嘗試吹奏迪吉里杜管。(美聯社圖片/Rob Griffith) AP圖片

控方指控他利用教會資金支付的免費酒精和香煙，引誘年輕原住民男子到他擁有的教會物業。屋內規定，男性賓客必須脫去上衣。

罪名包括一項未經同意的性侵犯，以及12項猥褻侵犯。

2026年8月11日周二，前布魯姆教區主教Christopher Saunders抵達珀斯西澳洲地方法院。(Aaron Bunch/AAP Image via AAP) AP圖片

他獲判六項控罪不成立，當中涉及第三名受害人，以及與一名超16歲兒童進行猥褻行為。雖然該州的同意年齡為16歲，但若年長者處於信任、權力或責任地位，法律會將有效同意年齡提高至18歲。

Saunders為期三周的審訊首日，四項涉及性侵犯一名未滿13歲兒童的控罪已被撤銷。

Saunders是澳洲天主教界中，因全球神職人員性侵醜聞而被定罪的最高級別人士之一，該醜聞多年來一直困擾梵蒂岡。

樞機主教George Pell曾因性侵唱詩班男童被定罪，大主教Philip Wilson則因掩蓋兒童性侵案被定罪。然而，這兩名澳洲神職人員均成功上訴推翻定罪。

Saunders於1996年起領導偏遠的布魯姆教區，直至2021年辭職。這個內陸教區面積超法國，人口僅得五萬人。該地區大部分天主教徒均為原住民。

他辭職前，警方曾宣布已撤銷對他性侵指控的刑事調查。

此前一年，傳媒報道相關指控後，他已辭去教會管理職務。

梵蒂岡於2022年開始對Saunders展開調查，並於翌年向西澳洲警方提交一份200頁的調查報告。警方隨後重啟刑事調查，並於2024年起訴Saunders。

儘管該報告內容從未正式公開，但被洩露予澳洲七號電視台新聞，該台報道指Saunders可能性侵了四名原住民青年，並可能誘騙了另外67名原住民青年及男子。

一項針對天主教會及其他機構應對兒童性侵的全國調查發現，在1950年至2010年間，有7%的澳洲天主教神父被指控性侵兒童。

（美聯社）