美國總統特朗普周四簽署行政命令，指示內政部將安大略湖改名為「美國湖」。加拿大總理卡尼批評此舉，強調安大略湖「今天及永遠」都叫安大略湖。
特朗普在白宮橢圓形辦公室簽署命令前表示，安大略湖將「即時生效」改名為「美國湖」。
這次行動發生在特朗普於社交平台表示，美國「正認真考慮」將安大略湖改名為「美國湖」的兩日後。他當時聲稱「預計不會再與安大略省有太多業務往來」。
加拿大總理卡尼周四回應指，「安大略湖」這個名字歷史悠久，無論外界如何改變，加拿大人都會一直使用這個名字。
卡尼在社交平台X發文指，這個名字源自溫達特語的「Ontari'io」，意即「湖泊很美，湖泊很大」。
卡尼補充，這個名字已有超400年歷史，比「加拿大聯邦成立及美國獨立宣言」更早。
卡尼表示：「我們知道美國正在改變。他們的貿易關係、外交政策、國家紀念碑，以至水文名稱都在改變。」他續指：「加拿大人亦知道，現實的命名意味著它就是安大略湖——過去、現在及永遠。」
特朗普試圖為湖泊改名，正值兩國近期貿易談判破裂，導致新的報復性關稅。
美國與加拿大未能於8月21日達成貿易協議，美國於8月22日對約200億美元的加拿大商品徵收五成關稅。
加拿大隨後宣布對從美國進口的商品徵收「等額」報復性關稅，定於9月8日生效。
安大略湖是北美五大湖之一，橫跨美加邊境，北面是加拿大安大略省，南面是美國紐約州。
（CGTN）
影片截圖 CGTN圖片
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尼日利亞北部一個極度保守的州份，夜店文化卻蓬勃發展。儘管當地有道德警察及安全挑戰，但夜店內仍燈光閃爍，顧客隨非洲節奏音樂起舞。唱片騎師（DJ）準備就緒，服務員將昂貴酒瓶擺上桌，萬斯（Vincent Tabat）與其他人一同湧入索科托州一條街上的夜店。
索科托州以其在西非及中非伊斯蘭教誕生與傳播中的歷史地位，被譽為「哈里發國之都」，這次夜店場景顯得諷刺。儘管當地聲譽保守，但夜生活依然蓬勃，同時亦存在嚴格的宗教規範、道德警察，以及聖戰組織襲擊引發的安全挑戰。
顧客於二零二六年七月十八日，在尼日利亞索科托一間夜店內隨非洲節奏音樂起舞。(美聯社圖片/Sunday Alamba) AP圖片
萬斯向美聯社表示：「現在差不多凌晨兩點，如你所見，每個人都在外面玩樂。」他整晚被澎湃的音樂點燃熱情，與女伴跳舞，並將飲品倒入桌上空杯。
尼日利亞北部嚴格宗教規範的核心，是當地伊斯蘭警察部隊，稱為「希斯巴部隊」。其人員負責在該地區約十九個州份維護公共道德。
調酒師於二零二六年七月十八日，在尼日利亞索科托一間夜店內調製酒精飲品。(美聯社圖片/Sunday Alamba) AP圖片
他們經常巡邏城市，突擊搜查重點場所，以執行伊斯蘭教法及當地法律，例如服裝規定、髮型及酒精禁令，被沒收的酒瓶通常會被銷毀。然而，派對常客表示他們並未因此卻步。
對於經常參與派對的本傑明·丹朱馬而言，周末外出幾乎是神聖的。索科托市內為數不多的夜店及酒吧是他的常去之地，他認為這裡的場景與尼日利亞南部較為自由的地區沒有分別。
一名派對常客於二零二六年七月十八日，在尼日利亞索科托一間夜店內隨非洲節奏音樂起舞。(美聯社圖片/Sunday Alamba) AP圖片
他說：「我們在這個州份的生活，超乎任何人的預期。這裡充滿活力，我們沒有落後。」
總部設於拉各斯的領先文化刊物《文化監護人》創辦人奧盧瓦馬約瓦·伊多烏表示，夜生活及派對在保守的尼日利亞社會曾被視為禁忌，但現在人們早已習慣派對。
唱片騎師（DJ）於二零二六年七月十八日，在尼日利亞索科托一間夜店內播放音樂。(美聯社圖片/Sunday Alamba) AP圖片
伊多烏指出，在該地區安全危機及經濟困境的影響下，夜生活為人們提供了一個逃離嚴峻現實的機會。他說：「北部地區飽受不安全因素蹂躪，但人們仍然在那裡生活，每天都參與其中。」
萬斯及丹朱馬均表示，作為非穆斯林，他們不受希斯巴部隊規定的約束，但承認曾與該組織發生衝突。
萬斯於二零二六年七月十八日，在尼日利亞索科托一間夜店內吸水煙。(美聯社圖片/Sunday Alamba) AP圖片
這反映了尼日利亞的宗教構成動態，該國是世界上少數幾個基督教徒（主要居住在南部）與穆斯林（主要居住在北部）人口幾乎均等的地區之一。
數十年來，非穆斯林一直捲入希斯巴部隊的執法行動中，該部隊稱此舉旨在促進道德。
尼日利亞於一九九九年恢復民主後，北部多個州份倡導伊斯蘭教法，揭示了尼日利亞聯邦制及世俗國家地位的斷層。此問題在最高法院未獲解決，至今仍是一個懸而未決的法律問題，歷屆政府亦未尋求法律途徑解決。
在北部多個州份，伊斯蘭法院實施的法律由希斯巴部隊執行。該組織於二零一七年在索科托州解散，部分原因是公眾投訴其涉嫌專橫行為，其後於二零二四年重新成立。
道德警察經常被指採取極端政策，最近宣布在索科托州全境禁止在活動中使用唱片騎師（DJ），以及不當髮型、奢華嫁妝及在公共交通工具上播放音樂。
希斯巴部隊成員在執法行動中亦面臨廣泛的侵犯人權指控，包括對違法者施以非人道懲罰，例如公開毆打或羞辱。
總部設於拉各斯的數碼歷史數據庫Archivi.ng執行董事傅阿德·勞爾表示，該部隊改變了尼日利亞聯邦制及其世俗性質的意義。
勞爾說：「當伊斯蘭教法成為法律時，它基本上超越了刑法，或許更重要的是，導致了對公共生活的規範。」
道德警察表示，他們只尋求透過「道德正義」確保「和平與穩定」，並非「強制執行伊斯蘭教法本身」。
索科托州希斯巴部隊指揮官烏斯曼·阿卜杜拉希·賈托向美聯社表示：「每位公民都需要履行其道德義務。」
萬斯光顧的夜店張貼了違禁品清單，包括面紗，並拒絕佩戴面紗的女性進入。
在該市幾乎所有其他地方，女性都需要佩戴面紗，唯獨這間夜店例外，它試圖不打破宗教與夜生活並存的微妙平衡。
分析人士指出，嚴格的社會規範最終可能會耗盡一個與多年聖戰及叛亂暴力作鬥爭的社會。
銀行家易卜拉欣·努胡從較為國際化的高原州調職到索科托州，他目睹該市近年來從沉悶的景象演變為周末熱鬧的體驗。起初，他擔心會失去較為國際化的生活，但承認已漸漸愛上索科托州日益蓬勃的夜生活。
他說：「人們從外面看索科托州；我從裡面看它。」
（美聯社）
