史實「免死金牌」有的寫明可免死十次

大家都聽過「免死金牌」，好像拿著免死金牌的，不論什麼是皇帝都不能殺他。香港電影《鹿鼎記2之神龍教》中，當多隆拿出尚方寶劍要斬殺平西王吳三桂和他的世子吳應熊時，這倆完全不顧父子親情，為了保住自己的性命，拚命爭搶只有一塊的「免死金牌」。

兩父子爭搶的是一塊金黃色的牌，上鑄「免死」兩大字。究竟史實中的免死金牌是怎樣的呢？是否真的可免死？

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大家都聽過「免死金牌」，好像拿著免死金牌的，不論什麼是皇帝都不能殺他。香港電影《鹿鼎記2之神龍教》中，當多隆拿出尚方寶劍要斬殺平西王吳三桂和他的世子吳應熊時，這倆完全不顧父子親情，為了保住自己的性命，拚命爭搶只有一塊的「免死金牌」。

兩父子爭搶的是一塊金黃色的牌，上鑄「免死」兩大字。究竟史實中的免死金牌是怎樣的呢？是否真的可免死？

為防止假冒，鐵契被一分為二，一半裝進金匱，藏於用石頭建成的宗廟內；另一半則頒發給大臣。蕭何、曹參、張良、等大漢開國功臣都得到過丹書鐵契。當時的「鐵契」主要記錄爵位、封地、食邑數額等內容，沒有「免死」之說，甚至都無法保證子孫能夠順利繼承爵位。據《史記》作司馬遷的記載，漢初功臣受封者有百多人，可是到了一百年後的漢武帝太初年間，僅剩下五個功臣後裔承襲了侯爵，其餘的不是被殺就是被褫奪爵位。

到了南北朝時期，由於戰亂頻繁，人人朝不保夕，富貴世襲更無從談起，所以這個時候起「丹書鐵券」的誓詞中加入了「免死」一說。史載，北魏的馮太后多次頒賜鐵券給自己寵信的宦官，「許以不死」。公元543年，東魏和西魏大戰於邙山，混戰中西魏權臣宇文泰陷入重圍，險些被俘，幸被部將李穆所救，宇文泰對此大加讚嘆，賜予李穆丹書鐵券，也許覺得這樣還不足以彰顯其功，又在丹書鐵券上寫明「恕以十死」，即允許犯10次死罪而不殺。但直到李穆去世，他都沒有用過免死特權。

八年戰亂平息後，唐王朝為了拉攏安祿山舊將，「皆賜以鐵券，誓以不死」，沒想到造成了日後兵禍連接的藩鎮割據局面。那麼，賜了免死金牌可免一死嗎？唐朝數百年間，共有一百多人獲賜鐵券，結果超過四分之一的人都被殺，五代時的後唐莊宗李存勖一共只發放了三張鐵券，其中倒有兩人被殺。可見，丹書鐵券能不能免死還是皇帝說了算。

到了明太祖朱元璋，也向開國功臣給予丹書鐵券，雖大幅減少了免死次數，但好歹也註明可以免死。免死最多的魏國公徐達有三次，其子免死兩次，大多數公侯的免死次數在三次以下，子孫免死次數亦在兩次以下。可是，拿到「免死鐵券」的開國元勛，大多都沒有真正享受到「免死」的特權。為了消除功臣對皇權的潛在威脅，朱元璋在丹書鐵券上加了「除謀逆不餚」這樣一句看似不經意的話。這句話可以任你解釋，是不是謀反，全憑皇帝說了算。好像大明第一功臣李善長，雖然享有「爾免二死，子免一死」的特權，可結果還是被誣陷為謀反罪，全家70多口被殺。當時，他已70多歲高齡，很大機會去謀反嗎？這可看得出，皇帝要你死，甚麼劵也沒有用。

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大家都聽過「免死金牌」，好像拿著免死金牌的，不論什麼是皇帝都不能殺他。香港電影《鹿鼎記2之神龍教》中，當多隆拿出尚方寶劍要斬殺平西王吳三桂和他的世子吳應熊時，這倆完全不顧父子親情，為了保住自己的性命，拚命爭搶只有一塊的「免死金牌」。

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戲中吳三桂(右) 與吳應熊爭「免死金牌」(網上圖片)

兩父子爭搶的是一塊金黃色的牌，上鑄「免死」兩大字。究竟史實中的免死金牌是怎樣的呢？是否真的可免死？

為防止假冒，鐵契被一分為二，一半裝進金匱，藏於用石頭建成的宗廟內；另一半則頒發給大臣。蕭何、曹參、張良、等大漢開國功臣都得到過丹書鐵契。當時的「鐵契」主要記錄爵位、封地、食邑數額等內容，沒有「免死」之說，甚至都無法保證子孫能夠順利繼承爵位。據《史記》作司馬遷的記載，漢初功臣受封者有百多人，可是到了一百年後的漢武帝太初年間，僅剩下五個功臣後裔承襲了侯爵，其餘的不是被殺就是被褫奪爵位。

到了南北朝時期，由於戰亂頻繁，人人朝不保夕，富貴世襲更無從談起，所以這個時候起「丹書鐵券」的誓詞中加入了「免死」一說。史載，北魏的馮太后多次頒賜鐵券給自己寵信的宦官，「許以不死」。公元543年，東魏和西魏大戰於邙山，混戰中西魏權臣宇文泰陷入重圍，險些被俘，幸被部將李穆所救，宇文泰對此大加讚嘆，賜予李穆丹書鐵券，也許覺得這樣還不足以彰顯其功，又在丹書鐵券上寫明「恕以十死」，即允許犯10次死罪而不殺。但直到李穆去世，他都沒有用過免死特權。

八年戰亂平息後，唐王朝為了拉攏安祿山舊將，「皆賜以鐵券，誓以不死」，沒想到造成了日後兵禍連接的藩鎮割據局面。那麼，賜了免死金牌可免一死嗎？唐朝數百年間，共有一百多人獲賜鐵券，結果超過四分之一的人都被殺，五代時的後唐莊宗李存勖一共只發放了三張鐵券，其中倒有兩人被殺。可見，丹書鐵券能不能免死還是皇帝說了算。

到了明太祖朱元璋，也向開國功臣給予丹書鐵券，雖大幅減少了免死次數，但好歹也註明可以免死。免死最多的魏國公徐達有三次，其子免死兩次，大多數公侯的免死次數在三次以下，子孫免死次數亦在兩次以下。可是，拿到「免死鐵券」的開國元勛，大多都沒有真正享受到「免死」的特權。為了消除功臣對皇權的潛在威脅，朱元璋在丹書鐵券上加了「除謀逆不餚」這樣一句看似不經意的話。這句話可以任你解釋，是不是謀反，全憑皇帝說了算。好像大明第一功臣李善長，雖然享有「爾免二死，子免一死」的特權，可結果還是被誣陷為謀反罪，全家70多口被殺。當時，他已70多歲高齡，很大機會去謀反嗎？這可看得出，皇帝要你死，甚麼劵也沒有用。

在史實中，擁有「免死金牌」的功能那些憑證叫做「丹書鐵券」，是皇帝頒賜給臣子的一種帶有獎賞和盟約性質的信物，使其世代可享受某些特權。古籍《周禮》載，早在周朝時就有一種叫做「丹圖」的東西，用以記錄王公大臣的食邑所在地。到西漢時叫做「丹書鐵契」，發明者是漢高祖劉邦。劉邦建立了大漢後，為了表彰開國功臣，是將皇帝與這些功臣的信誓用硃砂寫在鐵券上，達到籠絡臣僚、駕馭功臣的目的。

為防止假冒，鐵契被一分為二，一半裝進金匱，藏於用石頭建成的宗廟內；另一半則頒發給大臣。蕭何、曹參、張良、等大漢開國功臣都得到過丹書鐵契。當時的「鐵契」主要記錄爵位、封地、食邑數額等內容，沒有「免死」之說，甚至都無法保證子孫能夠順利繼承爵位。據《史記》作司馬遷的記載，漢初功臣受封者有百多人，可是到了一百年後的漢武帝太初年間，僅剩下五個功臣後裔承襲了侯爵，其餘的不是被殺就是被褫奪爵位。

到了南北朝時期，由於戰亂頻繁，人人朝不保夕，富貴世襲更無從談起，所以這個時候起「丹書鐵券」的誓詞中加入了「免死」一說。史載，北魏的馮太后多次頒賜鐵券給自己寵信的宦官，「許以不死」。公元543年，東魏和西魏大戰於邙山，混戰中西魏權臣宇文泰陷入重圍，險些被俘，幸被部將李穆所救，宇文泰對此大加讚嘆，賜予李穆丹書鐵券，也許覺得這樣還不足以彰顯其功，又在丹書鐵券上寫明「恕以十死」，即允許犯10次死罪而不殺。但直到李穆去世，他都沒有用過免死特權。

到了唐朝，向臣下頒發鐵券越來越普遍，也會註明受者免死的次數，唐初時為1到2次，如唐高祖時，論功行賞，裴寂、劉文靜、李世民三人享受免死兩次。唐中後期，丹書鐵券免死次數竟然高達九到十次，甚至免死也可世襲。如錢鏐恕九死，子孫恕三死；韓建恕九死，子孫恕兩死。唐玄宗曾賜予安祿山丹書鐵券，但諷刺的是，正是這位寵臣發動了顛覆大唐江山的安史之亂。

八年戰亂平息後，唐王朝為了拉攏安祿山舊將，「皆賜以鐵券，誓以不死」，沒想到造成了日後兵禍連接的藩鎮割據局面。那麼，賜了免死金牌可免一死嗎？唐朝數百年間，共有一百多人獲賜鐵券，結果超過四分之一的人都被殺，五代時的後唐莊宗李存勖一共只發放了三張鐵券，其中倒有兩人被殺。可見，丹書鐵券能不能免死還是皇帝說了算。

到了明太祖朱元璋，也向開國功臣給予丹書鐵券，雖大幅減少了免死次數，但好歹也註明可以免死。免死最多的魏國公徐達有三次，其子免死兩次，大多數公侯的免死次數在三次以下，子孫免死次數亦在兩次以下。可是，拿到「免死鐵券」的開國元勛，大多都沒有真正享受到「免死」的特權。為了消除功臣對皇權的潛在威脅，朱元璋在丹書鐵券上加了「除謀逆不餚」這樣一句看似不經意的話。這句話可以任你解釋，是不是謀反，全憑皇帝說了算。好像大明第一功臣李善長，雖然享有「爾免二死，子免一死」的特權，可結果還是被誣陷為謀反罪，全家70多口被殺。當時，他已70多歲高齡，很大機會去謀反嗎？這可看得出，皇帝要你死，甚麼劵也沒有用。

到滿清入關，丹書鐵券退出歷史舞台，取而代之的是黃馬褂和鐵帽子王。不過不變的是，這些東西從來不會保住任何人的命，其真實用途不過只是記錄大臣的功勞。

史實「免死金牌」 有的寫明可免死十次