廉頗負荊請罪 與藺相如共事趙國

戰國時期，趙國有兩位出名的賢臣，一個是之前也有提到，就是完璧歸趙的藺相如，另一位便是將軍廉頗。不過，憑著機智與口才的藺相如的官位升得很快，官階升到上卿，相當於宰相一職，超越了為趙國征戰多年的廉頗。

廉頗是戰國的四大名將之一。(設計圖片)

廉頗甚為惱怒，和身邊的朋友說：「藺相如何德何能，他只是口才了得而已。相反，我在沙場出生入死，屢建奇功，現在何官位居然還低於這個出身卑微的門客！如果給我面對面看到他，必定要羞辱他一番！」

廉頗親自到藺相如的府上負荊請罪，以表悔意。(網上圖片)

藺相如知道此事後，處處避開廉頗，甚至經常稱病不上朝廷的早會，以免和老將軍正面衝突。有一天，藺相如外出時，遠遠望到廉頗的馬車駛來，他甚至叫車夫將馬車繞道而行。藺相如的門客、親信見他如此害怕廉頗，都很奇怪，甚至覺得很恥辱。

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藺相如向他們解釋說：「我敢公然地在秦王面前羞辱對方，又怎麼會怕廉將軍呢？只是想到秦國強大，若果我們兩個人只顧私怨，互相爭鬥，秦國一定會乘虛而入，為了大局著想，我因此才忍讓。」這番說話很快就傳到廉頗耳中，他覺得非常慚愧，於是脫了上衣露出臂膊背負著荊條，親自到藺相如家認錯。藺相如並不怪罪他，兩人反而從此成為生死與共的好朋友。

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「負荊請罪」這個故事，後來便用來比喻主動向對方承認錯誤，請求責罰和原諒。

「雙管齊下」這個成語最早的相關典故是出自於唐代朱景玄所寫的《唐朝名畫錄》，在卷九十七有提及：「惟松樹特出古今，能用筆法。嘗以手握雙管，一時齊下，一為生枝，一為枯枝。」

唐代畫家張璪不但擅長文學，其畫技還十分高超。當朝宰相劉晏很欣賞他的畫，還特意邀請他去京城，舉薦他擔任檢校祠部一職。可是後來張璪因事獲罪，被相繼貶為衡州司馬以及忠州司馬。由於張璪在官場上鬱鬱不得志，以至於他把更多的心思和時間都放在畫畫上。他山水松石畫中激越的筆勢、颯爽英姿吸引了時人的目光，甚至連當時有名的畫家畢宏都問他到底師從何人。

張璪曾畫有《松石圖》、《寒林圖》、《松竹高僧圖》等作品，並著錄於《宣和畫譜》，但其實多數作品已失傳。(網上圖片) 

張璪善畫山水，尤精松石。雖然他的技法受到王維水墨畫的影響，但他也有自己獨創的技法和風格。因為他的松石畫常常透露出獨特的意象，所以總是引起京中的猜畫風潮。每當畫成，人們都會爭相搶購。

建中三年，張璪作畫於長安。聽說當時張璪手執兩筆，同時作畫。更人驚訝的是，兩支筆可以畫出不同的景象。一支畫出鮮活的松枝，另一支畫出幹枯的樹幹，氣勢超然。要是張璪畫到得意之處，更是會以手醮色，直接揮塗。可別小看張璪的指畫，他可以單憑手指就把山石的凝重，泉水的徑流，表現得活靈活現。凡是看過他作畫的人，沒有一個不佩服他那雙管齊下的本事，甚至後來王默的「腳蹙手抹」也是受到張璪指畫的啟示。

雙管齊下 (網上圖片)

面對畢宏的提問，張璪僅回答了一句「外師造化，中得心源。」這句話的意思很簡單，當中的「造化」指的就是大自然，「心源」也即作者的內心感悟，所以這句話的意思就是說大自然是藝術的根源，而畫師們就該師法自然。可是自然之美能不能轉換成藝術之美，還是得看藝術家的內心情思和作畫構設。張璪的這句話是中國美學史上「師造化」理論的代表性言論。

後世據此典故引申出「雙管齊下」這個成語，成語中的「管」字其實就是筆的意思，原指手握雙筆同時作畫；後比喻做事同時兩個方面進行或同時使用兩種方法解決問題。

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