衛玠俊美 王濟見後「自慚形穢」

「自慚形穢」這個成語最早的相關典故出自於南朝宋劉義慶所寫的《世說新語》中，當中在《容止》有提及：「驃騎王武子是衛玠之舅，俊爽有風姿，見玠輒嘆曰：『珠玉在側，覺我形穢。』」

出身太原王氏的王濟早在年輕時因才華橫溢，風姿英爽而享有盛名。雖然是個提刀弄槍的武將，但其待人接物卻是十分有風度。加上，他平時又多讀書論經，所以勇力超人、文詞俊茂的他理所當然地吸引了常山公主的注意，而在王濟迎娶常山公主後也成功地遷累至將軍一職，可謂風頭無兩。

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有一年，王濟的外甥衛玠前來投靠王濟，而當王濟一打開門就被衛玠的堂堂相貌所震驚到。只見少年臉如白瓷，長眉若柳，光一件鵝黃色的袍子就把人襯得豐姿奇秀，就像美玉成人般神韻獨超。衛玠見舅舅王濟只顧盯着自己而卻默不作聲的，只得委婉地提醒：「舅舅⋯⋯？」一時間王濟也回過神來，馬上把衛玠請進屋裡。

雖說兩人邊走邊聊天，但一路上王濟還是在暗暗觀察着衛玠。眼見衛玠本就俊俏的面龐在熠耀的陽光下顯得靈秀，王濟不由得感嘆道：「人家都說我相貌漂亮過人。可是，如今與外甥一比，簡直就是把石塊和明珠寶玉放在一起似的，我真是太難看了！」聽過王濟的讚美後，衛玠羞得雙耳通紅。他低下了頭，擺擺手地道：「舅舅過獎了⋯⋯」王濟見衛玠臉皮薄，也不再調侃他，哈哈大笑的把他帶到房間裡去。

衛玠在歷史上與潘安、蘭陵王、宋玉等人合稱為「古代四大美男」，然而衛玠的下場卻是十分淒慘。根據《世說新語》的記載，當時衛玠到下都城遊玩時因遭人群推搡，以至於本就體質孱弱的他一下子就病倒了，也正因為觀看的人絡繹不絕，所以衛玠也不免被「看死」了。（網上圖片）

過了幾天，王濟便打算把衛玠介紹給自己的親朋好友認識。沒想到，一路上人們為了一睹衛玠的風彩，都往馬車迫近，更甚者更是掀起了馬車上的簾子。一時間全城轟動，道路被圍得水泄不通。等到好不容易來到了親戚家，都已經快要日落西山了。親友們終於等到傳說中的「璧人」來，自然也好奇地圍觀着衛玠。見衛玠如同傳聞般俊美後，又央着他講解玄理。衛玠推辭不了，也只好順着他們意講解起來。

就這樣，衛玠那珠落玉盤的聲音便在房間中回盪着。儘量衛玠講得不久，但眾人無一不沉醉在他那精深透徹的解說中。等眾人回過神來，便有人嘻笑說道：「看來，你們三王抵不上衛家的一個兒郎啊！」王濟聽後也不怒，反而咧嘴一笑道：「是啊！和我這外甥一起走，就像有明珠在我身旁似的。這樣的熠熠發光，實在讓我感到有些擡不起頭來啊！」

這裡的三王是指當時的精通玄學的玄理三王，即王澄、王玄、王濟。（網上圖片）

後人據此概括出「自慚形穢」這個成語，原義是某人因在相貌方面不如他人而感到慚愧，但如今不再局限於外貌上，泛指與人相比而自愧不如。

「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」

在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。

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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。

孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」

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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。

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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。