一生充滿悲情傳奇的末代皇后婉容,熱愛詩詞音律,據稱她有一曲《紙鳶》遺作流傳至今,歌詞由她自己填寫,表達了她的深宮哀怨與對自由的渴望。

早年網上流傳一份歌名為《紙鳶》的歌譜,歌名旁邊標著「4/4」歌曲節拍,下面的黑字清晰地寫著幾句詞,「青天路迢迢/喜馬拉山比不高/世界繁華都在目/立身雲端何逍遙/有時泰(奏)弦歌/春風但願不停飄」,歌詞上面標著簡譜,下方用印刷體標著「儀溥妻之墨蹟」。「儀溥」是為了避諱末代皇帝「溥儀」,「儀溥妻」自然就是指婉容了。

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《紙鳶》手寫歌譜(網上圖片)

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婉容(網上圖片)

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無論在頭上飾物及姿態來看,文繡 (左) 與婉容 (右) 給予人擺出主次關係的印象 (網上圖片)

無論在頭上飾物及姿態來看,文繡 (左) 與婉容 (右) 給予人擺出主次關係的印象 (網上圖片)

婉容和溥儀(網上圖片)

婉容和溥儀(網上圖片)

《紙鳶》手寫歌譜(網上圖片)

《紙鳶》手寫歌譜(網上圖片)

郭布羅·婉容,字慕鴻,生於1906年11月13日(清光緒32年9月27日),1922年與溥儀成婚,成為中國歷史上最後一位皇后。婉容的父親郭布羅·榮源是位開明人士,時任內務府大臣,一向主張男女平等,認為女孩子應該和男孩子同樣接受教育。所以婉容從小就接受西洋文化的教育,讀書習字、彈琴繪畫,還專門聘請了中國出生的美國人Isabel Ingram當她的英語老師,所以她的英文也不錯。

「婉容」二字及她的字「慕鴻」均來自《洛神賦》的「翩若驚鴻,婉若游龍」,可見婉容自小深受詩詞文化薰陶。她自小愛看書、寫詩填詞,入宮後開始接觸音樂,喜歡唱歌、彈琴,懂音律、樂譜,所以會作詞自然也不足為奇。

婉容(網上圖片)

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研究晚清歷史的專家賈英華先生家中有本藏書,記載了1924年溥儀出宮前後的一些事情和罕見的照片,溥儀被轟出宮的唯一照片也被收錄在書中,而網上流傳的《紙鳶》歌譜照片也是在書中發現的。

據賈英華考證,當年清室善後委員會清點溥儀的物品時,一位有心的年輕人拍下一些照片,然後整理出版了兩本小冊子,而他花高價買下來的這本就是其中之一。這本藏書經鑒定是真的,其中的歌譜手寫稿應該也是真的,而且在歌譜圖片的對頁,就是一張婉容的照片。

婉容(網上圖片)

婉容(網上圖片)

不過賈英華走訪過故宮博物院、歷史博物館、國家圖書館等很多地方,都沒有查閱到歌譜手稿,可能婉容的真跡已經不存在了。北京故宮博物院圖書館副館長向斯先生曾表示,故宮博物院關於婉容和溥儀的文物有很多,也有一些婉容寫的歌譜,但卻沒有《紙鳶》這首歌。

雖然沒有確鑿的證據證明《紙鳶》的創作者是婉容,但賈英華認為可能性很大,因為婉容是一個活潑開朗、向往自由的女性,婚姻生活不愉快,進宮後又被種種規矩束縛,這樣的生活與她進宮前想像的相差甚遠,所以她在宮中愈加苦悶,寫歌訴苦也不足為奇。賈英華說:「《紙鳶》歌詞的意思就是進入皇宮後,她失去了自由。她渴望像一只風箏一樣,在空中可以隨處眺望,看遍世界的繁華。」

台灣一名音樂人曾鈺婷,表示自己受邀與授權,將《紙鳶》重新編唱。大家可透過演繹,了解多一點《紙鳶》的旋律:

據清史專家王慶祥考證,婉容1923年前後寫過的很多詞都是講述宮廷寂寞生活的,她曾經仿周敦頤寫了一篇《致愛蓮書》,抒發寂寞之情,而《紙鳶》的詞也正是表達了這種深宮哀怨以及對自由的渴望,所以相信婉容創作《紙鳶》,時間應該是在1923年前後。

婉容(網上圖片)

婉容(網上圖片)

說起婉容的感情生活,就不得不提文繡,在婉容進宮之前,文繡就已經是內定的皇后。但不料溥儀的七叔載濤支持婉容,協助她登上皇座。婉容與文繡自此結下怨恨,進宮後的日子,二人爭鬥不斷

無論在頭上飾物及姿態來看,文繡 (左) 與婉容 (右) 給予人擺出主次關係的印象 (網上圖片)

無論在頭上飾物及姿態來看,文繡 (左) 與婉容 (右) 給予人擺出主次關係的印象 (網上圖片)

溥儀和婉容大婚之夜,並沒有行夫妻之禮,溥儀的自傳《我的前半生》有佐證這件事。據溥儀後來的妻子李淑賢回憶,溥儀也跟她說過,新婚夜他在養心殿跟太監待了一宿。一位孫姓老太監更聲稱溥儀有雙性戀傾向,婉容後來也有所察覺。可想而知婉容婚後生活過得並不幸福,不知道《紙鳶》這首歌,是否她的心聲?

婉容和溥儀(網上圖片)

婉容和溥儀(網上圖片)

《紙鳶》歌詞:

青天 路迢迢 喜馬拉山 比不高

世界繁華 都在目 立身雲端 何逍遙

有時 奏弦歌 春風但願 不停飄

全憑 一線牽 風伯扶住 向上飛

莫教雨師 來迎接 竹當身體 紙做衣

偶逢 春朋友 語道你高 我還低