台灣屏東三地門體驗原住民文化

2017年09月04日 12:03

台灣除以自然景致及風味美食見稱，原住民文化更是別具特色，其中屏東縣三地門是凱魯族及排灣族的根據地，除可暢遊山川琉璃吊橋及一試排灣族的琉璃珠DIY體驗，更可在魯凱族村落了解原住民文化及得到頭目神秘又神聖的祝福！

三地門除是排灣族群居重地，也可找到好些魯凱族的村落，原住民餐廳「山中天」除有別具原住民色彩的建築，包括沙茶山豬肉、丁香山蘇及手工芋頭鴨等地道美食同樣極具風味，還是附設於此的都媽拉拉德頭目之家。

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「山中天」餐廳老闆徐文銘，是位曾在墨西哥生活的客家人，在三地門娶了魯凱族公主後在此落地生根，這個頭目之家，活像他與客人的交流天地，訪客除可賞到眾多原住民陶甕藏品，更可在此選購飾物精品，甚至試穿魯凱族服飾及跳起舞來！更始料不及是徐文銘還曾在美國學習整骨手法，他的拉筋鬆骨技藝，教人讚不絕口！

別過這位奇人，便是拜會真正族群頭目的時間。區內的禮納里部落，正是排灣族及魯凱族一同聚居的地方，話說八八風災時兩族都因土石流被滅村，後來在政府安排下同被安置到禮納里的木建永久屋，傳承其脫鞋子部落的文化。

遊客到來參加部落遊學及DIY體驗等活動時，便得脫鞋才能進入室內，在此除可邊呷愛玉和碟豆花茶、邊聆聽族人講解部落生活，予人印象更深的還是皇室祈福儀式。

原來村內一幢門前有蛇形圖案雕飾的房舍，正是稱作國王的魯凱族頭目的居所，訪客可在此接受國王及皇后的祝福，當中包括觸摸陶甕許願、與皇后握手接收福氣，以及咀嚼檳榔後吐出，象徵能去除疾病及厄運。

來到三地門，大家不妨順道親親大自然。兩年前正式開放、位於瑪家鄉及三地門鄉之間的山川琉璃吊橋，除以排灣族的琉璃珠作裝飾，更有漂亮景觀，吊橋長二百六十二米，離地四十五米，走在上面，刺激之餘，更可遠眺舉目盡是翠綠山林的壯麗景致。

遊過吊橋，大家還可來到附近的蜻蜓雅築珠藝工作室作DIY體驗。原來在排灣族族人心目中，琉璃好比蜻蜓的眼，客人在此，除可購得各式琉璃飾物，更可付費體驗燒製琉璃飾物的滋味，包括日光之珠、眼眸之珠、蝶蛹之珠、仕梳之珠等款式，除有不同色彩及圖案，更各具寓意，自製一顆，準能為旅程留下美好回憶！

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巴西塞拉多地區原住民控火策略助當局應對山火威脅

近日一個早上，巴西北部托坎廷斯州謝倫特原住民領地，傳來如雨點般的燃燒聲。不過，當地原住民並無懼怕，亦無急於撲滅火勢。

這些火頭是謝倫特族人與環保官員協調下，在八月及九月旱季高峰期前，實施山火預防措施的一部分。

謝倫特族人居於巴西中北部大草原塞拉多。當地村落每年均面臨大規模森林大火威脅，而聖嬰現象來臨，將令旱情延長並推高區內氣溫，預料情況會進一步惡化。

經歷數十年偏見後，原住民領袖現時與政府協調，運用祖傳知識預防大型山火。

行動期間，巴西環境保護局（IBAMA）與受訓原住民組成的聯合隊伍進入大草原。地面部分隊員利用滴火器或乾棕櫚葉，以傳統技術點火。另一小組則從政府直升機投擲燃燒彈，針對預定區域點火。

若火勢有失控威脅，隊員會即時介入。行動結果是在大草原上形成一片片燒焦區域，預料有助未來數月保護生態系統。

IBAMA負責協調托坎廷斯州山火預防工作的官員馬可·博爾赫斯表示，原住民了解該區、氣候、植被及最佳點火時機。當局開始尋求傳統知識，向他們學習並將其應用於目標，與他們用火方式結合。他形容，原住民是當局最好的老師。

巴西官員長期奉行「零火災」策略，將任何小規模燃燒視為威脅，必須迅速撲滅並在任何情況下禁止。隨時間推移，這種做法不再受歡迎，當局開始採用結合傳統知識與科學的新土地管理方法。政府於2014年開始與原住民社區合作，實施受控燃燒。

生物學家兼耶魯大學研究員利安德羅·馬拉卡希佩斯指出，火是塞拉多等大草原森林自然演變的一部分，部分物種亦受惠於定期燃燒。

歷史上，火災通常在十月至四月雨季開始時，由閃電自然引發。然而，人類活動導致八月及九月旱季高峰期出現更具破壞性的火災，這些火災往往與謝倫特領地附近清理牧場有關，該領地周圍被大豆及養牛場包圍。

在旱季初期，當植被尚未完全乾燥時，小規模受控燃燒有助減少易燃草叢積聚。這些燃燒區域在村落、水源地及敏感地點周圍形成屏障，保護它們免受旱季高峰期山火威脅。

馬拉卡希佩斯表示，完全排除火災會導致燃料積聚，從而引發高強度燃燒。這類火災甚至可燒死具韌性樹木，並令滅火工作幾乎不可能，因為火焰會迅速蔓延整個地區，包括進入森林。

當官方車輛抵達謝倫特領地展開工作時，約30名原住民已在用作人民協會總部的木製茅草帳篷前排隊等候。

他們排成兩行平行隊伍，形成一條通道。左邊一組人穿著官方消防隊制服：鮮黃色襯衫、綠色褲子及保護靴。右邊則站著大部分赤裸上身的男子，他們身上繪有傳統圖案，部分人穿鞋，部分人穿拖鞋。他們面對面，有節奏地踏步，並唱著傳統歌曲。

通道盡頭，68歲的謝倫特族最年長領袖拉薩羅·謝倫特酋長正在等候，他同樣赤裸上身，軀幹繪有圖案，並戴著羽毛頭飾。他感謝官員到場，但亦表達憂慮。

他透過巴西原住民事務局（FUNAI）的玻利瓦爾·羅德里格斯·謝倫特翻譯，以母語表示：「人們說，是原住民引發火災，但事實上，自我出生以來，甚至更早之前，我的祖先一直保護著森林。」

大型火災成為頭條新聞後，巴西社交媒體上經常流傳原住民的斷章取義圖片，錯誤地將破壞歸咎於他們及官員。實際上，每次燃燒均由消防部門仔細規劃。

行動開始時，隊伍圍坐在帳篷內一張長木桌旁，規劃當日燃燒範圍，結合衛星數據與原住民對領地的知識，以識別需要管理的區域。

部分謝倫特族人獲政府聘用兩年，接受培訓並領取月薪，另一些則擔任義工。這些工作部分由邦吉基金會與IBAMA合作資助，以支援塞拉多及亞馬遜地區五個州多達40支原住民隊伍的培訓及設備。

在塞拉多及亞馬遜等地區，聖嬰現象通常會帶來更高氣溫及長期乾旱，為山火蔓延創造條件。根據追蹤森林砍伐及火災的非牟利組織MapBiomas數據，在2023年至2024年最近一次聖嬰現象期間，巴西於2024年發生歷史性火災，燒毀面積超3080萬公頃，面積較意大利更大。

亞馬遜地區受災最嚴重，佔燒毀面積近六成。塞拉多地區排名第二，受影響面積近1000萬公頃。

巴西環境部表示，自今年初以來一直追蹤聖嬰現象影響，並在全國部署超4000名隊員。在總統盧拉領導下，政府於2024年制定國家火災管理政策，以協調當局及民間社會，包括與原住民社區合作實施受控燃燒。

濕度對山火有抑制作用，通常有助保護亞馬遜地區。

馬拉卡希佩斯補充指，然而在聖嬰現象等極端年份，熱帶森林更容易受火災影響，亞馬遜地區應繼續受「零火災」政策保護。

但在塞拉多地區，火是一種有效的土地管理工具。

環境部控制森林砍伐及土地利用規劃秘書安德烈·利馬表示，若配合專業技術應用，火災可顯著促進環境保育。例如，在農業生產中進行預定或受控燃燒，有助預防重大災害。

FUNAI的玻利瓦爾·羅德里格斯·謝倫特表示，他的原住民長老教導他，傳統知識與現代科學就像鳥的兩隻翅膀。

他指，鳥有兩隻翅膀才能駕馭風，但只有一隻翅膀則不能。科技若無原住民社區的傳統知識，便無法發揮作用。

（美聯社）

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