詞聖李後主 亡國後詞風大變

五代十國政治上一片混亂，但在這個時候，出現了一位偉大的詞人，他的名字便是南唐後主李煜，或稱李後主。

李後主 (網上圖片)

李煜是南唐的末代君主，祖籍徐州。號鍾山隱士、白蓮居士、蓮峰居士等。根據史書的描述，他在政治上毫無建樹，於南唐滅亡後被北宋俘虜，但是卻成為了中國歷史上首屈一指的詞人，被譽為詞聖，作品千古流傳。另外，他也很擅長書法和繪畫，相當多才多藝。

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李後主的詞風可以分為兩個時期。亡國前的詞，大多是描寫富麗奢華的宮廷生活，言詞多溫軟綺麗：到了亡國之後，詞風大變，多詞寫家國之恨，感慨既深，看的人都不禁悲從中來。當中的《虞美人》，更家傳戶曉。

《虞美人》 (網上圖片)

「春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」

他通過了自然永恆與人生無常的尖銳矛盾的對比，抒發了亡國後悲哀的人生。全首詞語言自然真率，醇厚率真，情感真摯，聞者無不感動。

蘇東坡是豪放派詞人的代表人物。(網上圖片)

由於他的詞，題材廣闊，含意深沉，既是宋代被期婉約派詞的開山祖師，也為豪放派的詞風打下了基礎，如蘇東坡、辛棄疾的詞，後世尊稱他為「詞聖」。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。