紹興和議 宋金兩國南北分治

南宋時，抗金名將岳飛領兵北伐，名震一時，當時金人聽到岳飛領軍都聞風喪膽，不無慨嘆：「憾山易，憾岳家軍難。」

金兵很懼怕岳家軍。(網上圖片)

岳飛首次北伐相當成功，紹興四年，打敗了金國和偽齊國的軍隊，收復不少土地。在戰場上，他的兒子岳雲更經常一馬當先，驍勇殺敵，獲得很多戰功。不過，岳飛存心為國效力，為了避嫌，有時也未有申報兒子的功勞，默默作戰。

岳飛領兵北伐，希望可以重奪失去的國土。(網上圖片)

紹興八年，金國大臣完顏昌和南宋的秦檜、王倫達成協議，兩國簽訂第一次和議。宋高宗向金國稱臣，金國願意歸還偽齊領土，以及陝西、河南一帶土地，山東半島則歸金國。

不過，金國未有放棄南侵的企圖。停戰兩年之後，亦即紹興十年，金國撕破和議，舉國全力攻宋，並多次派兵進犯，可惜都受制於岳家軍，處處失利。岳飛見機不可失，率領軍隊全線反擊，進佔了朱仙鎮，包圍了開封府，希望收復北宋時期的都城。

設計圖片

可惜在攻至離開封只有四十五里的地方，被宋高宗以十二道金牌下詔，迫令岳飛班師回朝。岳飛回朝後便被解除了兵權，其後再以「莫須有」的罪名，殺害了他和岳雲。

紹興和議後，宋金兩國以淮河為界。(網上圖片)

宋金兩國最後簽訂第二次和議，史稱《紹興和議》（又稱《皇統和議》），宋、金之間維持了近二十年的和平，期間雙方雖然偶有衝突，但衝突之規模不大，直到1161年金國再度撕毀和約伐宋，但最終宋金仍只能維持對峙的局面。

「後來居上」這個成語出自西漢司馬遷所寫的《史記》，當中《汲鄭列傳》中有言：「始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴……或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：『陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。』上默然。」

西漢時期，有一位名叫汲黯的官員。此人剛正不阿，敢說敢言。每次漢武帝怒火中燒，把文武百官罵得低頭縮頸時，就只有他敢站出來向漢武帝提出勸諫，因此此人也被時人稱為「直諫之臣」。

汲黯像（網上圖片）

身為九五之尊，漢武帝自然會因為汲黯那不留情面的勸諫而感到不悅。有次漢武帝在朝中提出施政要以人為本，以彰顯儒家之義時，百官無一表示讚同和敬佩，就只有汲黯在一旁說：「雖說陛下嘴上說實施仁政，但所做之事無一不是與民爭利。既然陛下心中貪慾無數，又何必辛辛苦苦地偽裝呢？這不是在為難自己嗎？」漢武帝看自己的心思被人看穿，也不免得有點惱羞成怒。不待數日，他便把汲黯發配到東海去。雖然被貶為東海太守，但汲黯卻沒抱怨，反而把東海治理得井井有條。後來時間久了，漢武帝也忘了當初被汲黯當眾揭穿的羞臊，所以他便下了一道聖旨，把理事出色的汲黯調回京城當官。

漢武帝為增加財政收入，任命商人出身的桑弘羊為主要財政官員。當中的鹽鐵專營政策，即百姓不能再私下產鹽，而是由國家把扯鹽、鐵、茶、酒等關鍵資源的開採和售賣。這一政策使眾多百姓失去一大謀生法寶，而為人所詬病。（網上圖片）

不過從東海回來後，汲黯對漢武帝的規諫也沒有絲毫收斂。他並不擔心自己會得罪漢武帝犯，他只在乎百姓的福祉。對於漢武帝來說，他一方面很討厭汲黯這麼嚴苛的對待自己，另一方面又不得不承認汲黯每次提出的建議都是非常正確的。因此，兩人總是維持着微妙的關係。

當時汲黯有兩個年輕的同事，一個叫張湯，另外一個叫公孫弘。因為兩人很會討好武帝，所以哪怕兩人毫無政治建樹，也能身居高位，其官位甚至都要比汲黯高。眼見及此，汲黯自然心有不憤。因此有天上朝，汲黯很不客氣地對漢武帝說：「皇上用人，就像堆柴一樣。總是把後來的柴放在上面，卻根本不管哪一根柴才是真正的好柴。」漢武帝一聽就知道汲黯這是在暗諷他任用張湯和公孫弘這兩個愛拍馬屁的小人，所以也不敢吱聲，滿臉通紅地走了。

漢武帝像（網上圖片）

後人據此典故引申出「後來居上」這個成語，原意是指一些資歷淺的人反而位居於資歷長的人之上；現在多用來比喻後來的人和事，進步很快，趕上或超過了前人。