政途失意,卻能在政商界佔重要位置。
在清末的總督巡撫當中,張勳是個另類,因為他是「生意人」。相比張勳行軍打仗本領,風險投資的能力更加突出。
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張勛復辟後,溥儀在御花園天一門前留影 (網上圖片)
1917年張勳復辟時街頭的「辮子軍」及北京警察 (網上圖片)
段祺瑞率領軍隊「討逆軍」,討伐實行復辟的張勳 (網上圖片)
1917年張勳躲入荷蘭公使館,被荷蘭攝影師拍下,抱著的是最小兒子 (網上圖片)
張勳 (網上圖片)
張勳是江西奉新人,出身普通,少時從軍。因為跟對了大佬,平步青雲。他起初跟蘇元春,參加1883年到1885年的中法戰爭混成「少壯派」到李鴻章的「武備學堂」,後來跟宋慶「毅軍」,在甲午戰爭時駐防奉天。奉天時期與趙爾巽一起搞得風生水起,然後他又跟了袁世凱去鎮壓義和團,立大功,升為總兵。1901年被調到北京,做了慈禧、光緒的御前護衛。到了宣統即位就被外放,曾歷任江南提督等職。
武昌革命後,張勳因為表態效忠清廷,官也一升再升,被清政府授為江蘇巡撫兼署兩江總督、南洋大臣。他自己終身留髮辮,要求自己3萬定武軍(後改名為武衛前軍)必須留辮,招兵也只招有辮子的人。
辮子軍 (網上圖片)
張勳做法在當時,表面看來不合時宜,但實在巧妙,當別人都忙著剪辮時,張勳卻堅持留辮,在大人物的眼中是「可愛」的,因為體現了戀舊、有情義、忠於故主,甚至有點固執。他既然能忠於清廷,那麼只要得其心,就能忠於自己。所以,就連孫中山對張勳的評價也非常高。張勳死時,孫中山就專門派人送過輓聯:「清室遜位,本因時勢。張勳強求復辟,亦屬愚忠,叛國之罪當誅,戀主之情自可憫。文對於真復辟者,雖以為敵,未嘗不敬之也。」
張勛復辟後,溥儀在御花園天一門前留影 (網上圖片)
不過,宣布一生效忠清廷的張勳,在袁世凱逼迫清帝遜位時並沒有站出來反對,到了袁世凱宣布改元繼位時,張勳也沒有反對,反而被封一等公爵。然而,就在黎元洪和段祺瑞鬧「府院之爭」時,卻帶著10營定武軍5000人,逼著沒有軍權的黎元洪宣布解散議會,差點逼死黎元洪。
張勳得逞後,於1917年上演「張勳復辟」鬧劇。一時間,滿北京掛龍旗。留著辮子的大兵,頓時成為再造大清的功臣,據指他們在京城任意消費,無需買單。及後,真正的鐵血軍人段祺瑞「討逆軍」打到北京時,與清廷「忠心耿耿」的定武軍激戰,結果「定武軍」最終跑路及投降,「張勳復辟」失敗。
張勳的辮子軍在紫禁城駐紮的情況 (網上圖片)
1917年張勳復辟時街頭的「辮子軍」及北京警察 (網上圖片)
實際上,張勳在北京時,已經做了詳細安排,要求駐紮在徐州的張文生部40營2萬人,根據張勳的暗號適時來京支援;駐紮海州的白寶山10營5000人負責「看家」。結果張文生聽說段祺瑞的「討逆軍」有6萬5千人,於是毅然決定按兵不動。
段祺瑞率領軍隊「討逆軍」,討伐實行復辟的張勳 (網上圖片)
失敗的張勳躲進荷蘭使館時,張文生又決然做了一個決定,將情況告知安徽督軍倪嗣沖。倪嗣沖與張勳兩人本來明爭暗鬥,當倪嗣沖接到張文生的消息,立馬「帶兵平叛」,張文生就張勳的手下,改成為倪嗣沖的手下。後來,張文生還接替倪嗣沖的職務。
張勳的「定武軍」算是沒了,到了溥儀退位後,他被民國政府通緝,逃到天津德租界。1918年3月,北洋政府以「時事多艱,人才難得」為由,對「洪憲帝制禍首」和與張勳的「辮軍復辟等案人犯」,一律特赦,獲得自由後寄居天津。
1917年張勳躲入荷蘭公使館,被荷蘭攝影師拍下,抱著的是最小兒子 (網上圖片)
「張勳復辟」雖然失敗,但是他因此而走向人生另一個巔峰,他當時並沒有被清算,更在天津時獨資或投資經營的當鋪、電影公司、銀行、錢莊、金店、工廠、商店等企業有70多家。
張勳成為了大商賈,看來待遇比段祺瑞等軍閥好得多。關鍵是他過了一段日子,北洋政府竟回頭找他,希望他繼續當官。結果死時他風光大葬,北洋政府的各個派系,商賈名流,甚至連南方的革命政府也派人來參加追悼會,連溥儀都特別賜諡「忠武」。
張勳 (網上圖片)
據説堯舜時代正值冰河時代後期,氣候轉暖,冰雪消融,致使海平面迅速升高,海水倒灌,導致古黃河改道從蘇北平原入海,淮河淤積,洶湧的洪水淹沒了淮、泗流域,滄海橫流,洪水氾濫。泰山以西到沂蒙以南至蘇北地區成了一片汪洋,天地萬物在滔天的洪水中沉沉浮浮。對於當時的情景,《尚書·堯典》中這樣描寫:「湯湯洪水方割,蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天。」
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在這場洪水中,農田被淹沒,房屋被摧毀,人們流離失所,無家可歸。為了躲避洪水,只能以木頭為舟,向高山土丘逃去。這樣一來,正常的生產生活無法進行,只能在洪水肆虐的孤島中望水興嘆。
堯召開部落聯盟會議,邀請各部落首領共商治洪良策。各部落首領都推薦鯀去治理水患。鯀史稱崇伯,是堯帝的臣子,禹的父親。堯認為鯀脾氣暴躁,並不適合去治水,但當時也沒有別的更合適的人選,治理水患又是當務之急,於是堯決定讓鯀嘗試一下。
鯀治理水患主要採用堵塞的方法,他用土築起高高的堤壩,把水圍起來,不讓它到處流。但是洪水來勢洶湧,不管堤壩多高,都被沖垮,洪水還是氾濫。鯀就東堵西補,疲於奔命。因此,鯀治水九年,用去不少人力物力,但洪水還是沒有停止。鯀一氣之下盜取了天帝的寶物「息壤」,這是一塊可以自生自長,要多少有多少的寶土。鯀把息壤投入洪水中,想讓生長不息的土掩埋洪水,沒想到洪水氾濫得更加厲害了。
鯀犯下了滔天大罪,天帝震怒,命令火神將他處死在羽山之野。
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當時的人類對於治理洪災的方法還處於摸索階段,經驗不足,總會遭遇到一些曲折。儘管鯀未能成功治水,但他在治水方面的失誤,為後繼者提供了寶貴的經驗教訓,指明瞭方向。後來,堯讓位於舜,舜親自前往視察水患。此時,鯀的兒子禹已經成年,舜見他器宇軒昂,認為他必定會有所作為,於是命令禹繼續他父親未完成的事業,去治理水患,並派遣后稷、伯益、皋陶等人協助他。
禹感到父親「功之不成受誅」之痛,因此他殫精竭慮,發誓要治好水患。他非常聰明,能吃苦耐勞,領命之後,就帶着伯益、皋陶和其他眾人一起勘察地勢水情,尋找以前治水失敗的原因。他帶着眾人跋山涉水,一路向上追溯黃河的源頭,對黃河的上游和下游進行了全面的考察。在這次考察中,他發現黃河除了主幹河道,還有許多支流流向其他地方。在值得注意的地方,他把石頭堆積起來,或是砍倒樹木作為記號,以便治水時可以參考。當時,氣候惡劣,他們隨身攜帶的工具也非常落後,這次考察非常艱辛而危險。據説,有一次,他們正在勘察一條河道,突然電閃雷鳴,狂風暴雨瞬間襲來,山洪爆發,咆哮的洪水淹沒、捲走了他們很多同伴。
考察完畢,大禹對水情進行了認真的研究,他認為父親「堵」的方法是不可行的,因為洪水威力太大,堤壩肯定會被沖垮。因此,他決定使用「疏」的方法:先把黃河的主幹河道加深加寬,讓更多的水暢通無阻;然後將支流流向主流的河道疏通,讓水可以順暢地和主流匯合;接着,還要加高原來的堤岸,並清除低地裏的淤積,這樣陸地和湖泊就可以清楚地分開了。同時,他還要將這些大小湖澤和各個支流的河道疏通,這樣一來,一旦水位上升,就會順着各個河道匯入主流,流向大海。
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禹想好了治水的方法,便親自率領助手和百姓,帶着簡陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具,踏上了治水的征途。禹事事身先士卒,在他的領導下,眾百姓一心一意,決心不屈服於水患,發誓不罷休。他們風餐露宿,衣食簡陋,風雨無阻地在羣山間穿越跋涉。每天辛苦勞作,腰痠背痛,腿部腫脹,但他們從不敢有絲毫懈怠之心。
一次,他們來到了河南洛陽南郊的一座高山,這座山是秦嶺山脈的餘脈,從東向西延續至中嶽嵩山,高聳陡峭,宛如一道巍峨的屏風。山的中段有一條九曲迴環,是一條狹窄的天然水道。在水量較小時,這條水道如細流般輕柔地從山間流淌而過。然而,在山洪暴發時,水勢洶湧,沖刷着狹窄的水道,拍打着石岸,隨時有可能溢出,威脅着周圍百姓的安全。禹決定將這條水道集中拓寬、加深和直化。堅硬的山石磨損了他們的工具,而且山上地勢險惡,人們時而被掉下來的石塊砸傷,時而摔落山下,甚至有人被洪水沖走。然而,他們仍然毫不退縮,堅持在大山中開闢道路。在他們不懈的努力下,終於在大山之間鑿出一條寬闊的水道,形成兩岸對峙的景象,使得山洪能夠順暢地奔流到下游,不再對周圍百姓構成威脅。
《莊子》以無比虔誠的心情記錄了禹的偉大功績,頌揚了他堅韌不拔的意志,記述禹親自操橐耜而「九雜天下之川,腓無胈,脛無毛,沐甚雨,櫛疾風,置萬國。禹,大聖也,而形勞天下也如此」。意思是説禹為了制服水患,不辭勞苦,親自拿着工具,帶領眾人興利除害,同人民一起風裏來雨裏去,奮鬥在治水的最前面。艱辛的勞作使得他形容憔悴,大腿瘦得沒什麼肉了,小腿上的汗毛也都磨光了。禹是這樣一位含辛茹苦、解救蒼生的聖人。由於長期在外治水,禹無暇顧及妻子和家庭。據説,他在結婚的第四天就出發去治水,一去就是十年,期間曾三次經過家門而不入。他的舍家為國、公而忘私的精神至今被人傳頌。
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在過去的十年裏,他們跨越了一個又一個巍峨的山脈,疏通了一條又一條河渠,他們的足跡遍佈了九州大地。在他艱苦卓越的努力下,治水工程進展迅速,古代有云:「淮沂其治,蒙羽其藝」,也就是説淮河和沂水流經的蒙山和羽山之間,易於氾濫的河道得到疏浚,山區積聚的洪水被引導入大海。與此同時,低窪地區形成了微山、東平、鉅野、駱馬等「四瀆」,為百姓提供了有利的灌溉水源。大地上出現了許多肥沃的田地和黃土,人們得以耕種,重新過上了安居樂業的生活。
面對洶湧的洪水,大禹帶領人民堅定地與之鬥爭,最終通過智慧和不屈不撓的努力,戰勝了水患。這個傳説體現了中華民族勤勞勇敢、堅韌不拔、公而忘私、眾志成城戰勝困難的民族精神。
在治理水患的過程中,禹對中原地區的土地和物產有了更深入的瞭解。水患平息後,他劃分了青、兗、徐、揚、梁、豫、冀、荊、雍等行政區域,並規定了各地的貢品和賦税。如此一來,天下真正實現了統一的良好局面。
後世對禹治水的功績稱頌有加,尊稱他為「大禹」。舜年事已高,如同堯一樣召集部落聯盟會議,尋找接班人。由於禹在治水中有功,深得民心,大家一致推舉禹為繼任者,於是舜將聯盟首領的職位禪讓給了禹。