張勳復辟失利 卻在另一跑道走向人生巔峰

政途失意，卻能在政商界佔重要位置。

在清末的總督巡撫當中，張勳是個另類，因為他是「生意人」。相比張勳行軍打仗本領，風險投資的能力更加突出。

張勳 (網上圖片)

張勳是江西奉新人，出身普通，少時從軍。因為跟對了大佬，平步青雲。他起初跟蘇元春，參加1883年到1885年的中法戰爭混成「少壯派」到李鴻章的「武備學堂」，後來跟宋慶「毅軍」，在甲午戰爭時駐防奉天。奉天時期與趙爾巽一起搞得風生水起，然後他又跟了袁世凱去鎮壓義和團，立大功，升為總兵。1901年被調到北京，做了慈禧、光緒的御前護衛。到了宣統即位就被外放，曾歷任江南提督等職。

武昌革命後，張勳因為表態效忠清廷，官也一升再升，被清政府授為江蘇巡撫兼署兩江總督、南洋大臣。他自己終身留髮辮，要求自己3萬定武軍（後改名為武衛前軍）必須留辮，招兵也只招有辮子的人。

辮子軍 (網上圖片)

張勳做法在當時，表面看來不合時宜，但實在巧妙，當別人都忙著剪辮時，張勳卻堅持留辮，在大人物的眼中是「可愛」的，因為體現了戀舊、有情義、忠於故主，甚至有點固執。他既然能忠於清廷，那麼只要得其心，就能忠於自己。所以，就連孫中山對張勳的評價也非常高。張勳死時，孫中山就專門派人送過輓聯：「清室遜位，本因時勢。張勳強求復辟，亦屬愚忠，叛國之罪當誅，戀主之情自可憫。文對於真復辟者，雖以為敵，未嘗不敬之也。」

張勛復辟後，溥儀在御花園天一門前留影 (網上圖片)

不過，宣布一生效忠清廷的張勳，在袁世凱逼迫清帝遜位時並沒有站出來反對，到了袁世凱宣布改元繼位時，張勳也沒有反對，反而被封一等公爵。然而，就在黎元洪和段祺瑞鬧「府院之爭」時，卻帶著10營定武軍5000人，逼著沒有軍權的黎元洪宣布解散議會，差點逼死黎元洪。

張勳得逞後，於1917年上演「張勳復辟」鬧劇。一時間，滿北京掛龍旗。留著辮子的大兵，頓時成為再造大清的功臣，據指他們在京城任意消費，無需買單。及後，真正的鐵血軍人段祺瑞「討逆軍」打到北京時，與清廷「忠心耿耿」的定武軍激戰，結果「定武軍」最終跑路及投降，「張勳復辟」失敗。

張勳的辮子軍在紫禁城駐紮的情況 (網上圖片)

1917年張勳復辟時街頭的「辮子軍」及北京警察 (網上圖片)

實際上，張勳在北京時，已經做了詳細安排，要求駐紮在徐州的張文生部40營2萬人，根據張勳的暗號適時來京支援；駐紮海州的白寶山10營5000人負責「看家」。結果張文生聽說段祺瑞的「討逆軍」有6萬5千人，於是毅然決定按兵不動。

段祺瑞率領軍隊「討逆軍」，討伐實行復辟的張勳 (網上圖片)

失敗的張勳躲進荷蘭使館時，張文生又決然做了一個決定，將情況告知安徽督軍倪嗣沖。倪嗣沖與張勳兩人本來明爭暗鬥，當倪嗣沖接到張文生的消息，立馬「帶兵平叛」，張文生就張勳的手下，改成為倪嗣沖的手下。後來，張文生還接替倪嗣沖的職務。

張勳的「定武軍」算是沒了，到了溥儀退位後，他被民國政府通緝，逃到天津德租界。1918年3月，北洋政府以「時事多艱，人才難得」為由，對「洪憲帝制禍首」和與張勳的「辮軍復辟等案人犯」，一律特赦，獲得自由後寄居天津。

1917年張勳躲入荷蘭公使館，被荷蘭攝影師拍下，抱著的是最小兒子 (網上圖片)

「張勳復辟」雖然失敗，但是他因此而走向人生另一個巔峰，他當時並沒有被清算，更在天津時獨資或投資經營的當鋪、電影公司、銀行、錢莊、金店、工廠、商店等企業有70多家。

張勳成為了大商賈，看來待遇比段祺瑞等軍閥好得多。關鍵是他過了一段日子，北洋政府竟回頭找他，希望他繼續當官。結果死時他風光大葬，北洋政府的各個派系，商賈名流，甚至連南方的革命政府也派人來參加追悼會，連溥儀都特別賜諡「忠武」。

張勳 (網上圖片)

「作捨道邊」這個成語最早出自於《詩經・小雅・小旻》中的「如彼築室於道謀，是用不潰於成。」但它最廣為知的典故應是出自於南朝宋範曄所寫的《後漢書》，當中的《曹褒傳》有言：「諺言：『作捨道邊，三年不成。』」

東漢時期，有一個名叫曹褒的大儒。因為他的父親曹充修習慶氏《禮記》，因此曹褒自小也跟隨父親一同研究禮儀學問，漸漸也養成博雅疏通的性子。在研究禮儀制度時，曹褒常常會不自覺地感嘆朝廷制度不完備，然後晝夜不眠地尋求完善方法。

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憑着這份堅定不移的學習之心，曹褒很快就得到朝廷的賞識，並出任圉縣縣令。在管治期間，他以禮儀道德教化民眾，讓百姓知禮守法。不用多久，圉縣盜賊絕跡，人們安居樂業。然而有一年，有五個小偷在圉縣作案時被捕。由於太守馬嚴非常痛恨偷盜行徑，所以暗示曹褒應馬上判小偷們死刑。可是，曹褒不應，甚至搖頭反抗道：「偷盜可恥，卻罪不至死。如果為了迎合您而殺掉不該殺的人，那麼是違反了我的處世之道。哪怕我因此而受到處罰，我也不會感到不憤。」後來，因為曹褒違抗上司命令，而被罷免了官職。

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雖然曹褒被降為功曹，但因為漢章帝有意重制禮樂，所以便把曹褒徵召為博士。成為博士後，曹褒也不負眾望，一直上書章帝，向他陳述重制禮樂的意義，以及如何使之完善。久而久之，章帝也被曹褒一腔熱情所感動，便把他升為侍中，也即是皇帝身邊的顧問。

隨着時間的流逝，改制禮儀一事也被提上議程。有次，漢章帝向斑固查詢改制禮儀一事，班固心知皇上極為重視此事，也不敢馬虎地說：「皇上，改制一事事關重大。京城裡儒士眾多，應多與他們共商得失。」沒想到，章帝擺擺手說：「常言道：『在大道邊蓋房子，三年也蓋不起來。』也就是說人多嘴雜，容易意見不一，這樣一來改制一事只會遙遙無期。你看！當年堯帝制定規章，還不是夔一個人就辦好了嗎！」語音剛落，漢章帝就想起自己身邊的曹褒對歷朝禮儀十分有研究，所以他立即下詔，把改制一事交託給曹褒。

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曹褒接受任務後，便着手撰寫文章。最後，曹褒依據經典，一口氣寫了文章一百五十篇，從天子到庶民的冠禮、婚禮、吉凶、生祭都有所涉及。章帝考慮到曹褒所修訂《漢儀》可能引起眾議，於是直接接納，並不再允許相關官吏進行審查。

後人從這個故事中取出「作捨道邊」這個成語，原意是指在路旁築室，和過路人商量，即比喻人各有各的說法，難以成事。