戰國時代，楚國國力力強盛。當時的楚國令尹（亦即宰相）是昭奚恤，其名聲更名震北方，當地的人民一聽到他的名字都很懼怕。
楚宣王 (網上圖片)
楚宣王對這個情況奇怪，於是問朝中大臣，究竟為大家都這麼害怕昭奚恤呢？當時宣王的謀士江乙，便說了一個故事：
「從前在某個山洞中有一隻老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當牠走到一片茂密的森林時，忽然看到前面有一隻狐狸正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會，於是便撲過去，毫不費力的將牠擒過來。
設計圖片
可是當它張開嘴巴，正準備把那隻狐狸吃進肚子裡的時候，眼看被吃掉，狡滑的狐狸便說：『停下來！你不要以為自己是百獸之王，便膽敢將我吞掉。你知不知道，天地已經任命我為王中之王，無論誰吃了我，都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰。』老虎聽了狐狸的話，半信半疑。
這時，狐狸便叫老虎跟著他在森林巡視，看看其他野獸的反應。於是，狐狸走在前面，老虎在牠背後。森林裏的小動物，看到了狐狸背後跟著老虎，都大驚失色，爭相走避，作鳥獸散。
網上圖片
這時，狐狸得意洋洋的望著老虎，老虎目睹這種情況也不禁倒抽一口涼氣，以為森林的小動物很懼怕狐狸。當然，其實這只是狐狸的奸計，牠的威勢完全是因為假借老虎的兇猛，才能唬嚇了一眾小動物。老虎最後被狐狸愚弄了仍不知道呢！」
江乙說完了這故事後，便向楚宣王解釋，北方的人民畏懼昭奚恤，完全是因為大王的兵全掌握在他的手裏。也就是說，他們畏懼的其實是大王的權勢呀！
設計圖片
上面這個故事是來自《戰國策》，後來演化為成語「狐假虎威」，用來形容一些人仗著權勢欺壓別人、作威作福，有貶義的意思。
「作捨道邊」這個成語最早出自於《詩經・小雅・小旻》中的「如彼築室於道謀，是用不潰於成。」但它最廣為知的典故應是出自於南朝宋範曄所寫的《後漢書》，當中的《曹褒傳》有言：「諺言：『作捨道邊，三年不成。』」
東漢時期，有一個名叫曹褒的大儒。因為他的父親曹充修習慶氏《禮記》，因此曹褒自小也跟隨父親一同研究禮儀學問，漸漸也養成博雅疏通的性子。在研究禮儀制度時，曹褒常常會不自覺地感嘆朝廷制度不完備，然後晝夜不眠地尋求完善方法。
網上圖片
憑着這份堅定不移的學習之心，曹褒很快就得到朝廷的賞識，並出任圉縣縣令。在管治期間，他以禮儀道德教化民眾，讓百姓知禮守法。不用多久，圉縣盜賊絕跡，人們安居樂業。然而有一年，有五個小偷在圉縣作案時被捕。由於太守馬嚴非常痛恨偷盜行徑，所以暗示曹褒應馬上判小偷們死刑。可是，曹褒不應，甚至搖頭反抗道：「偷盜可恥，卻罪不至死。如果為了迎合您而殺掉不該殺的人，那麼是違反了我的處世之道。哪怕我因此而受到處罰，我也不會感到不憤。」後來，因為曹褒違抗上司命令，而被罷免了官職。
網上圖片
雖然曹褒被降為功曹，但因為漢章帝有意重制禮樂，所以便把曹褒徵召為博士。成為博士後，曹褒也不負眾望，一直上書章帝，向他陳述重制禮樂的意義，以及如何使之完善。久而久之，章帝也被曹褒一腔熱情所感動，便把他升為侍中，也即是皇帝身邊的顧問。
隨着時間的流逝，改制禮儀一事也被提上議程。有次，漢章帝向斑固查詢改制禮儀一事，班固心知皇上極為重視此事，也不敢馬虎地說：「皇上，改制一事事關重大。京城裡儒士眾多，應多與他們共商得失。」沒想到，章帝擺擺手說：「常言道：『在大道邊蓋房子，三年也蓋不起來。』也就是說人多嘴雜，容易意見不一，這樣一來改制一事只會遙遙無期。你看！當年堯帝制定規章，還不是夔一個人就辦好了嗎！」語音剛落，漢章帝就想起自己身邊的曹褒對歷朝禮儀十分有研究，所以他立即下詔，把改制一事交託給曹褒。
網上圖片
曹褒接受任務後，便着手撰寫文章。最後，曹褒依據經典，一口氣寫了文章一百五十篇，從天子到庶民的冠禮、婚禮、吉凶、生祭都有所涉及。章帝考慮到曹褒所修訂《漢儀》可能引起眾議，於是直接接納，並不再允許相關官吏進行審查。
後人從這個故事中取出「作捨道邊」這個成語，原意是指在路旁築室，和過路人商量，即比喻人各有各的說法，難以成事。
