東漢在黨錮之禍後，漢靈帝寵信以張讓和趙忠二人為首的十二名宦官，又稱「十常侍」。他們敗壞朝政，誣蔑忠臣，天下大亂，史稱「十常侍之亂」。
十常侍之亂 (網上圖片)
這些宦官，既沒有能力治好國家，但又不斷入插自己的親信在全國各地為官，鞏固其地位。他們只懂得玩弄政權，禍害忠臣，每每有正直的官員指出他們的不是，十常侍便會誣蔑他們。
當時漢靈帝曾經說過，張讓是其父親，趙忠是其母親，可見靈帝對他們的信賴和寵幸程度是如何的深。中平六年（西元189年）靈帝死，長子劉辯繼位，由於年幼，由其生母何太后臨朝聽政，並聯合其兄長大將軍何進，和宦官在朝廷內鬥過你死我活。
董卓 (網上圖片)
何進原意是召并州牧董卓帶兵入京，將十常侍及其黨羽趕盡殺絕，但董卓還沒有趕到，何進已為宦官所殺，就在這個時候，世族出身的袁紹，借機領兵誅殺十常侍。由黨錮之禍，到十常侍之亂，宦官在朝廷持續百年弄權，至此終於結束。
董卓殘暴不仁，火燒洛陽。(網上圖片)
由於身擁強兵、驕縱跋扈的董卓到京後，罷黜了劉辯，另外劉協為皇，是為漢獻帝。但自此東漢王朝，便落入比宦官更專權、更兇殘的董卓之手中。
「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」
在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。
網上圖片
身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。
孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」
網上圖片
孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。
網上圖片
後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。
