全能王陽明 除了理學帶兵實戰戰功卓越

明代著名的思想家王陽明，為人所熟知的，是他精通儒、釋、道三教，啟蒙中國人心智，清代的梁啟超更認為王陽明是「百世之師」，除了在中國，他的心學儒家理學，在日本、朝鮮半島都有重要深遠的影響。他不單是中國史上罕見的全能大儒，更是一個軍事家，能夠統軍征戰，成績卓越。

王陽明，原名王守仁。他也是兵法大師，官至南京兵部尚書、都察院左都御史，因平亂等軍功而封爵新建伯，是明朝唯一文人立功封伯進侯，隆慶時追贈侯爵。真正文武雙全、兼闡聖賢絕學者，王陽明應是中國歷史中最厲害之人物，《明史·王守仁傳》載：「終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也」。

《明史·王守仁傳》局部 (網上圖片)

我們所認識的王陽明，都是要了解他的理學學說。事實上，進士出身的王陽明，他的功業大多是與武功有關。據載，公元1517年，王陽明在兵部尚書王瓊的舉薦下，受命巡撫南、贛、汀、漳等地，帶兵蕩平當地土匪，已初露鋒芒。

到了公元1519年，寧王朱宸濠在江西南昌發動叛亂。王陽明先是施疑兵計，穩住寧王大軍留在南昌，而後雙方大軍決戰於鄱陽湖。此戰，王陽明掌握寧王大軍鐵索連舟的弱點，火燒寧王大營，寧王被生擒，王陽明也一戰成名，被封為新建伯兼南京兵部尚書。

嘉靖六年（公元1527年），在家守喪的王陽明被起復，奉命前往廣西處理岑氏土司問題。王陽明十一月抵達廣西，先採取安撫策略收服叛軍，而後又巧襲斷藤峽，破八寨，到次年7月即平定叛亂。令人惋惜的是，回師途中王陽明肺病加重，病逝於南安舟中。

《明史·王守仁傳》局部 (網上圖片)

隆慶繼位後，重新評定王陽明的功績，在券文中寫道：「兩間正氣，一代偉人，具撥亂反正之才，展救世安民之略，功高不賞」。

縱觀王陽明一生戰無不勝，功勳累累。但明末西洋火砲專家孫元化認為，這些功業不過只是展現了王陽明軍事才能的一部分。基於宋代以後，《武經七書》成為武舉考試的基本教材，王陽明雖是科舉出身，但因喜愛軍事，也曾認真研讀並評註此書。當孫元化在讀完王陽明所評註的《武經》後，認為王陽明的軍事才能和謀略不在古代的軍神孫武、吳起之下，當年那些功績，不過只是牛刀小試。

明朝軍隊 (網上圖片)

沒人知道王陽明軍事才能的上限在哪，但後世不少軍政人物都視王陽明為偶像，包括清代的曾國藩、左宗棠等人，學習其統率之法。據說，就連日本近代「軍神」、聯合艦隊指揮官東鄉平八郎，隨身帶着的一枚刻著「一生伏首拜陽明」的印章。

文人談兵的傳統自宋代形成，宋代文人中，參與軍事而成名者有辛棄疾及陸游等，到了明代，外患也嚴重，如漠北的北元、瓦剌的土木之變、還有東南倭患等，驅使明代文人保持軍事熱情，我們談及過的于謙、張居正等名臣，也都有兵書著作遺世。

王陽明畫像 (網上圖片)

但與王陽明相比，他們始終較少實戰經驗。而王陽明的軍事思想，則是從剿匪平亂過程中吸收經驗和批判以往兵書的基礎上建立。所以王陽明早年酷愛軍事，遍讀兵書，為官後又有機會參與指揮戰爭，加上天賦和深邃哲學思想，結合造就一代文武雙全的奇人。