馮夢龍是明代文學家、戲曲家和思想家。他除了著有《新列國志》外，其他著名的作品有《古今小說》（喻世明言）、《警世通言》、《醒世恆言》，合稱「三言」，是中國白話短篇小說的經典代表。
馮夢龍 (網上圖片)
馮夢龍少年時期，已甚有才情，又博學多聞，加上為人曠達，不拘小節，很多同輩都對他甚為敬佩。可惜，他屢考科舉不中，於是以坐館教書為生。
《喻世明言》(網上圖片)
明代的黨爭時期他也一度受牽連，於是發憤著書，並在這個時間完成了《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》。「三言」各四十篇，共一百二十篇，多為宋元明話本中藝術佳作，歷來被讀者稱譽。晚年馮夢龍仍孜孜不倦，繼續創作小說和整理戲曲研究。
網上圖片
到了崇禎三年（1630年），馮夢龍仍未放棄考取科舉，並於五十七歲之時成為歲貢生。其後他在任福建壽寧知縣時，因當地盛行溺殺女嬰的陋俗，他親自起草並發布〈禁溺女告示〉，嚴加禁止這種不人道的行為。
馮夢龍亦非常愛國，在明朝覆亡後，他仍努力宣傳抗清。到了清順治三年（1646年）春，夢龍憂憤而死，另有說法他為清兵所殺，時年72歲。
「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」
在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。
網上圖片
身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。
孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」
網上圖片
孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。
網上圖片
後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。
