漢朝真將軍周亞夫 死於冤獄

被稱為「真將軍」周亞夫是西漢時代的軍事家，在七國之亂中平定叛軍。後來因為得罪漢宗室權貴，枉死獄中。

漢文帝時，匈奴大舉犯邊，河內太守周亞夫被任命為將軍，駐紮在今陝西咸陽附近。文帝到營地視察，周亞夫不單身穿戎裝接見，更下令皇帝的馬車不得疾馳。

漢文帝 (網上圖片)

文帝對於周亞夫治軍這麼嚴謹，連皇上駕臨也要遵循，認為他治軍有方，稱之為「真將軍」。不久，更任命他為中尉（負責首都禁衛軍的軍事首長）。文帝臨駕崩時，告誡太子說，可以委託重任給周亞夫，率領部隊。

文帝駕崩以後，漢景帝即位，周亞夫升任車騎將軍。景帝三年，以吳、楚為首的諸侯七國之亂爆發，由周亞夫領軍平亂。周亞夫在這次戰事中，由於利用梁王劉武拖住敵軍主力，才成功平息叛亂。梁王軍隊因此役損失慘重，因此對周亞夫心生不滿。

周亞夫 (網上圖片)

七國之亂平定後，周亞夫被任命為丞相，後來因為在太子劉榮廢立和皇后兄長王信封侯問題上與景帝意見不一致，加上梁王在背後不斷中傷他，逐漸失寵。周亞夫在這個情況下，稱病被免去丞相職務。

後來，周亞夫之子為其準備後事時，因私自購買五百副盔甲準備陪葬用，被告發。按漢朝法律，私下購買兵器等同於謀反罪，此事遂牽連到周亞夫。周亞夫被控謀反，但他不服，於是在獄絕食，五天後死去。其妻得知後於家中自殺，悲劇收場。

「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」

在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。

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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。

孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」

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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。

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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。