以巴雙方原定接受聯合國建議，由前天起停火三日，但到第二天已按捺不住又再互相炮轟。數月來每天都造成大量平民傷亡，衝突沒完沒了。因為對以色列人來說，鎮壓境內巴勒斯坦人是維護國家穩定的重要國策，這更可追溯到百多年前以色列人要求立國的一些基本原則。
十九世紀末，俄國沙皇對境內猶太人進行迫害，導致長居歐洲的猶太人陸續返回迦南地區﹝即現時的以色列﹞這個在他們的聖經中被喻為上帝賜予流奶與蜜之地。當時的猶太人認為，他們千百年來的苦難，源於沒有自己的家園。這時，一個奧匈帝國的猶太裔人、也就是後來的以色列國父赫茨爾，創建了猶太復國主義﹝即錫安﹞。赫茨爾有一句名言：若你冀望它，它就不是夢想﹝If you will it, then it is not a dream)。
當時的猶太人要求建立的以色列國有三個基本目的：一﹞建立一個猶太國﹝Jewish State﹞；二﹞建立一個民主國家；三﹞在猶太歷史中的家園上。頭兩個目的基本上沒有難度，但第三個就不大可能。因為即使到了第一次世界太戰之後，當地的猶太人口也就只有二十萬左右，跟一百萬的巴勒斯坦人懸殊，以致幾十年抗爭都沒有結果。但赫茨爾的這句座右銘，就一直讓猶太人堅持立國的理想。
到第二次世界大戰結束，更多原居歐洲的猶太人返回迦南。人口急增導致跟巴勒斯坦人的人口差距收窄，再加上納粹集中營暴行的揭露，壓制了整個中東地區反對猶太人立國的聲音。於是在英美的主導下，聯合國提出把當時被稱為巴勒斯坦的地區的一半分給猶太人，另一半給巴勒斯坦人。這半個地區明顯只是猶太人第三個目標的一半，受到部分激進錫安人極力反對。
這時一位溫和派的錫安領導人、也是後來另一位以色列國父兼首位總理本古里安，認為猶太人堅持要三個目的同時達到才立國，難度極大，於是呼籲國人先接受聯合國的方案。他解釋說：
如果我們堅持第三個目的，那到頭來會一無所有。但如果我們妥協接受，將來就任由它﹝Let it be﹞。現在我們接受半塊麵包，餘下的往後再夢想它﹝Dream of it later﹞。
末段的那個「夢想它」，明顯是回應赫茨爾的名言。正是因為本古里安推動這個「先妥協」的方案，以色列才能正式立國。即使至今以巴衝突仍然持續，但至少猶太人已經擁有自己的家園。期後的政治領袖從獨眼將軍達揚到年初逝世的沙龍，都是在這個基本上去爭取完成第三個目標。而沙龍亦曾經得意洋洋地說：「境內巴勒斯坦人已經自治，誰說第三個目標辦不到！？」
本文旨在記述以色列立國的一些事跡，並不代表筆者支持或反對以色列。至於是否影射今天的香港，讀者可自行對號入座，一概與筆者無關。
以色列貨幣印有本古里安像
耕直人
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