幾星期前，看到內地電視台在伊拉克首都巴格達的一個特寫故事，短短兩三分鐘的故仔，講述伊拉克連年內戰之後當地人民的生活。故事中一名60多歲的男子，在街頭接受訪問，越說越哀傷，最後痛哭流涕。
他說過去在薩達姆的年代，伊拉克人的生活尚算穩定。後來推翻了薩達姆政府，國家連年內戰，民生凋蔽，他十分懷念過去的好日子。一個大男人放聲痛哭的鏡頭，讓我留下深刻的印象，深覺戰爭的可怕。
佔中發起人戴耀廷在電台上講述中國可能崩潰之後各種情況，説中國崩潰之後，應該要讓港人自決，包括是否成立獨立國家。我覺得，這種分析天真得可以。套用戴副教授的思維模式，「萬一中國崩潰」，我估可能有以下幾種情況。
第一、中國和香港都進入一個美麗新世界，香港成為民主自由的政體，並自決宣布獨立，成為一個富強的新興小國，這是戴副教授的理想；第二、中國仍是一個統一的國家，但如俄羅斯一樣，雖有選舉的外殼，骨子裏是一種強人專政。香港保留在中國之內，地位不是更高，而是更低，因為強人領袖會按大多數人民的喜好辦事，並不會給香港發展空間。
第三、中國分裂成數以十計的小國。不但西藏、新疆、蒙古獨立，廣東、廣西也獨立成國。小國互相攻伐，內戰頻仍。香港也是小國之一，但連邊境也守不住，數以百萬計難民湧入香港。還有更壞的第四種情況，中國出現極端的民族國家，就像伊斯蘭國（IS）在中東的新月地帶那樣，這些極端宗教國家在中國崛興，以武力佔據其他地方，包括香港，實施殘酷的封建式統治。
環顧世界過去五、六十年歷史，上述的四種情況，一個快樂富強小國在地球上出現的機會，微乎其微，或許於1965年建國的新加坡算是一個特例，但至今再沒有發生，新生弱國就有不少， 以往績計，第一種情況較難發生。第二種情況經常出現，專制的俄羅斯就是一個樣板。你想從她分裂出去，就會像車臣那樣的下場，被俄國的鐵蹄踏平。
第三種大分裂大混亂的狀況經常發生，在南斯拉夫的波斯尼亞、非洲的南蘇丹，以至部分中東國家，大國分裂，變成小國混戰的例子，實在太多。至於第四種封建式宗教國家的崛興，伊斯蘭國就是一樣很好的樣板。不但是小國，大國如敘利亞、伊拉克，都吃盡伊斯蘭國這個極端宗教國家的苦頭，出現中世紀屠城的慘況。
戴副教授憑什麼邏輯推論，可以幻想香港能夠成為快樂小國，而不是要面對軍閥戰亂、宗教暴亂或者難民洶湧的災難狀況呢？很多事情，在政治宣傳家口中講得美輪美奐，但理想國最終當然沒有出現，災難卻由參與者去承受。
猶記得於1989年六四之後，我離開《信報》，老闆娘駱友梅人很好，在我離職前跟我詳談，她可能很關心我這個年青人的日後發展。她問我有沒有考慮過移民，我當時衝口而出地回答，「我生於斯長於斯，從沒想過移民」，還引用了許冠傑一首歌詞：「唔通移民外國做遞菜斟茶嗎？」林太嫣然一笑，說「盧仔，never say never（永不說永不）呀！」
現在回頭看，萬一中國崩潰，香港出現戰亂，極端宗教國國家侵佔了香港，想不移民也不能。香港人千萬不要希望中國崩潰，否則美麗新世界來臨的機會不高，末日就指日可待了。
盧永雄
佔中發起人、港大法律系副教授戴耀廷在台灣講港獨的風波鬧大，有朋友傳來一則新聞，問我有無留意。台灣的蔡英文總統今年將行之有年的春祭改名，過去叫「紀念革命先烈暨春祭忠烈殉職人員典禮」，改為「向先祖暨忠烈殉職人員致祭」，用先祖取代革命先烈，春祭不再跟3.29黃花崗七十二烈士起義有關連。台灣民進黨走去中國化的獨立道路，走得不遺餘力。
戴耀廷說香港可以考慮成為獨立國家後，香港政府、中聯辦、港澳辦先後讉責，戴耀廷反指官方機構扼殺他的言論自由，又說文革式批鬥可能從他身上開始，很快會擴散至香港所有人，令人人自危。
戴耀廷以「言論自由」作自衛，實情卻不是如此簡單，主要有幾個方面：
第一，公然播獨。戴耀廷出席一個台獨組織「台灣青年反共救國團」搞的論壇上講，他説要「反共」，就説是「反專制」，反專制成功以後，不單要建立一個民主的國家，人民還有自決的權利，所以在中國大陸現在不同的族群，可能包括上海的族群，香港的族群，也可以決定是不是應該成為一個國家，可以考慮成為一個聯邦的一個部份。
戴耀廷不止講港獨，還講到中國各省市的獨立，不止香港可以成為一個國家，上海、北京、廣東都可以是一個個國家，中國不再存在，可以分裂出幾十個國家，國將不國，你話在阿爺眼中，這樣公然播毒，嚴不嚴重？
戴耀廷事後解釋，外國學者對中國前途有三種不同意見：一是長期專制。二是通過內部力量推動政制改革。三是崩潰。戴耀廷認同崩潰的可能，所以現在要討論一旦中國崩潰，香港如何自處。
試想有戴耀廷的親友話，戴耀廷未來有三種可能，一是健康長壽。二是半病半好活下去。三是很快死亡。大家都相信戴耀廷有很快死亡的可能性，所以現在就要先討論如何分他身家。你會覺得我這個比喻很乞人憎吧？戴耀廷就用同一樣的比喻去講中國，若你是阿爺，你有何反應？
第二，五獨俱全。台灣政府已在大搞台獨去中國化。論壇自辦單位「台灣青年反共救國團」，在上月23日表示「盼建立台灣為偉大國家」。參加論壇的有達賴在台灣代表達瓦才仁、蒙獨組織「大呼拉爾台」秘書長代欽、疆獨代表人物熱比婭的特別代表Umit Hamit等多名海外各種「獨派」組織成員。戴耀廷說他是在學術討論，但實在看不到這個論壇有何「學術性」。論壇組織者台灣青年反共救國團理事長楊月清事後更表示，這個論壇令參與者有「穩定的結盟」。講白一點這是一個「睇住中共幾時死大聯盟」，有泛民的朋友私下說，這種論壇吾爾開希都不敢參加，怕和顛覆中國、甚至和恐怖主義沾上邊。
第三，觸犯法律。鼓吹港獨，除了違反《憲法》和《基本法》外，還觸犯《刑事罪行條例》第九條及十條規定的「煽動」及煽動「離叛」（Disaffection），這是嚴重刑事罪行。當然戴耀廷在台灣講這些話，是域外犯罪，香港不易追究。
我慢慢產生一個疑問，到底戴耀廷是愚蠢還是惡毒呢？若他是一個無背景的純情民主支持者，他就相當愚蠢，和各種分裂中國的勢力走在一起，勢必惹起阿爺強硬打壓，令其他人的自由也因而受限。試想如果不是佔中時有人玩港獨玩得太過份，阿爺也不會說「不可討論港獨」，所以戴耀廷這樣搞下去，不單累自己，亦累街坊。
若然戴耀廷有背景，他這樣做反而「合理」，首先散播港獨思想，在年青人心中生根，讓他們長期和中共對抗，搞到香港永無寧日，志在搞亂，不在民主。逼得阿爺出手，他就進一步去挑起年青人對阿爺的憎恨，出現這種死局，亦有人喜見樂聞。戴耀廷是蠢還是毒，一時三刻也說不清了。
盧永雄
