太祖、高祖世祖等 「廟號」要甚麼準則？

「廟號」是中國、朝鮮半島、越南古代帝王去世後，後人在太廟之中奉祀時追尊的名號，起源於重視祭祀與敬拜的商朝，到了秦統一六國後，廟號連同諡號制度一併廢止，至漢朝時期，才採回傳承自商朝時期的廟號制度，而採用的「廟號」，都會有一些準則。

漢高祖劉邦 (網上圖片)

簡單來說，歷史上的「太祖」和「高祖」的區別，就是「是否白手起家」。先提一提，李淵不是「太祖」而是「高祖」，劉邦雖然稱高祖，但實際廟號是「太祖」。據了解，劉邦之所以廟號太祖而被稱為漢高祖，因為他的諡號是高皇帝，司馬遷在寫《史記》時把二者結合了一下叫他高祖，後來班固在《漢書》中沿用了叫法，就一直延續下來。其實按照後來的習慣叫法應該是漢太祖或者漢高帝。

唐高祖李淵 (網上圖片)

廟號高祖與太祖的標準區別，就是「是否白手起家」，比如劉邦本來就是不事生產的小混混，父親謂劉太公，即是劉老伯，根本沒名字，就是個普通農民。劉邦一步步登上天子座，都是全靠自己打拼，所以他的廟號就是「太祖」。同理，明太祖朱元璋，也是農民家庭出身，白手起家，一路做到皇帝，所以他是「太祖」。

而唐代的李淵就不一樣。李淵雖然是開國皇帝，但是他的祖父李虎在西魏時期已經受封唐國公，擁有勢力和地位，李淵後來建國的資本，很大部分都來源於祖父打下的基業，因此李淵建國後，追尊祖父李虎為「太祖」，而他自己死後的廟號則是「高祖」。同樣，隋朝開創者隋文帝楊堅的廟號也是「高祖」，他的父親楊忠和李虎一樣，也是西魏重臣，受封隨國公，所以楊堅追尊楊忠為「太祖」。

隋文帝楊堅 (網上圖片)

另外，幾個帶「祖」的廟號有「世祖」。世祖從字面上解釋，就是建立時代基業的人。其實就是用來區別開國的「高祖」或者「太祖」，但實際上又確實開創了一番基業的人。比如東漢光武帝劉秀，廟號就是世祖，他實際上是東漢的開國皇帝，國號還是漢，然而，漢朝的開創者畢竟是高祖劉邦，因此就用了「世祖」這個廟號。比如元世祖忽必烈，他其實是元朝第一個皇帝，之所以不叫太祖，因為蒙古第一位實際意義上的統治者是成吉思汗，所以忽必烈稱帝後，追尊成吉思汗為太祖，忽必烈就為「世祖」。到了清代，順治帝為「清世祖」，事實上，白手起家為努爾哈赤，故順治追尊其為「太祖」。

清世祖順治皇帝朝服像 (網上圖片)

廟號在歷史長河中，兩個特例，一個是朱棣。朱棣是明成祖，其實他最早的廟號叫太宗，因為他其實沒有開創什麼，不能稱祖。後來叫他被稱為「成祖」是因為嘉靖皇帝，他並非正常順序繼位，而是因為正德帝無後而以堂弟身份入繼，所以他特別崇拜明朝歷史上同樣不是正常繼位的朱棣，就將他的廟號由太宗改為成祖。

燕王明成祖朱棣 (網上圖片)

另一個特例是康熙，廟號聖祖。康熙也並非開創基業的皇帝，清朝官方的解釋是「雖為守成，實同開創」，其實也是抬高方式。正常情況他還是應該稱「宗」而非「祖」。