中國人審美觀認為,一雙「鳳眼」往往是女性「美」的標準。我們可留意古畫中的仕女,均被描繪成擁有細長鳳眼及單眼皮。久而久之,令近代的歐美人士皆認為「丹鳳眼」是中國美人的特徵。

即使到現在,外國男生都喜歡這類亞洲女子 ,因為「東方的美」彷彿蓋著一層古老且神秘的面紗。外國人欣賞的東方女性,就像欣賞古老宮廷仕女圖。早年,一名內地少女唐赫,在國際模特兒比賽勝出,評判認為她深具「東方美」,看看她的貌相,也許就是典型一例。不少華人網民都心感「震驚」,其實也可理解。

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唐赫 (網上圖片)

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東晉顧愷之《洛神賦圖》(局部),是據曹植《洛神賦》而作 (網上圖片)

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唐代《搗練圖》,可見婦女額頭有紅瓣花片裝飾,從衣著及樣貌也可看出當時「美」的標準 (網上圖片)

唐代《搗練圖》,可見婦女額頭有紅瓣花片裝飾,從衣著及樣貌也可看出當時「美」的標準 (網上圖片)

明代唐寅《紅葉題詩仕女圖》局部 (網上圖片)

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清畫家費丹旭《仕女圖》(網上圖片)

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張嘉倪被瓊瑤形容為有一雙「攝人心魄的鳳眼」 (網上圖片)

張嘉倪被瓊瑤形容為有一雙「攝人心魄的鳳眼」 (網上圖片)

胡蝶 (網上圖片)

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唐赫 (網上圖片)

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單看不同年代的仕女圖,又或者看「鳳眼」,是否能夠掌握中國不同時代的審美準則?那不一定。早在上古母系氏族的社會,審美標準不看外貌,只看「生殖能力」,從新石器時代女神像,造型都粗壯結實皆能反映出來。到了夏商周至先秦時期,社會開始注重女性形象,「柔弱」、「順從」,「精緻」、「細膩」就成為主要女性審美觀。

到了漢代,尤其到了南北朝時期,士大夫受到「玄學」影響,審美觀較為「離地」,由崇尚健康,轉移至過份的雕飾。自兩漢時期,女子已用妝粉「一白遮三醜」,而服裝粉白黛黑、體型豐肉微骨,成為先秦至南北朝時期的女性審美基準。女子也慢慢自覺去追求「女性之美」,得到欣賞和珍視。

東晉顧愷之《洛神賦圖》(局部),是據曹植《洛神賦》而作 (網上圖片)

東晉顧愷之《洛神賦圖》(局部),是據曹植《洛神賦》而作 (網上圖片)

隋唐是中國史上鼎盛時期,國力強盛、文化繁榮,婦女束縛也相對較少。從唐代名畫《簪花仕女圖》中可得到印證,看出女性如何打扮得雍容華貴,表現當時的「女性美」。當時,美女標準注重雍容富態、健康自然。女性體態美是額寬、臉圓、體胖,這一時期,女性穿著相對來說暴露,在今天的角度而看,表現得較為「性感」。

唐代《搗練圖》,可見婦女額頭有紅瓣花片裝飾,從衣著及樣貌也可看出當時「美」的標準 (網上圖片)

唐代《搗練圖》,可見婦女額頭有紅瓣花片裝飾,從衣著及樣貌也可看出當時「美」的標準 (網上圖片)

這時女子大多穿著廣袖襦裙,曳地長裙。用衣帶來作裝飾。當時還流行頭插花釵和「步搖」,進一步強調女性溫婉嫵媚。在化妝上,最盛行的是在額間點上一個紅色或黃色的「花子」以做裝飾,也就是花木蘭從軍後回家:「當窗理雲鬢,對鏡貼花黃」。

宋朝以後,中國傳統社會開始變得保守。女性美從華麗開放走向了清雅、內斂。「女性美.可以用觀音菩薩的本貌作標準,人們對美女的要求漸漸傾向文弱清秀:削肩、平胸、柳腰、纖足,其中影響最深遠的是五代纏足,到了北宋中葉以降,人們崇拜「三寸金蓮」,元明清隨之。

明代唐寅《紅葉題詩仕女圖》局部 (網上圖片)

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清畫家費丹旭《仕女圖》(網上圖片)

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到了清末,社會以《紅樓夢》的「林黛玉」作美女的標準:「兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。」這一種「病患式」美人,到了民國時期仍是主導;不過幸好的是,受西方影響,女性不再以纏足為美。

張嘉倪被瓊瑤形容為有一雙「攝人心魄的鳳眼」 (網上圖片)

張嘉倪被瓊瑤形容為有一雙「攝人心魄的鳳眼」 (網上圖片)

清朝滅亡到民國,中國美女標準逐步與西方接軌,代表人物如名妓賽金花及影星胡蝶等。中共建政後的文革時期,受政治影響,女性的美麗標準是要「比男人還男人」。直到改革開放,一切才步回正軌。

胡蝶 (網上圖片)

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