壯族是中國人口最多的少數民族，是古代百越族的一支。
壯族 (網上圖片)
早於舊石器時代晚期，在桂中、桂南、桂西的廣大地區，已發現大量人類化石以及文化遺址等，這些古人類的體質特徵，大體是頭部顴骨較大而且前突，鼻骨低而寬，鼻樑稍凹，上門齒呈鏟形等，屬南方蒙古人種，與現代壯族人的體質特徵相似，相信便是現代壯族的原始祖先。
壯族 (網上圖片)
公元前221年，秦始皇統一六國後，曾派50萬大軍，向嶺南進攻，途中遇到了壯族直系先民西甌人的堅決抵抗。經過多年戰鬥，到公元前214年，秦軍最後打敗了西甌的武裝力量，終於統一了嶺南，並在這裏設置桂林、南海、象三郡，正式進行統治。
壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族，總人口有1800多萬人（2010年數字），主要分佈於雲南省文山壯族苗族自治州、紅河哈尼族彝族自治州和曲靖地區，廣西、 廣東連山、貴州從江、湖南江華等地區。壯族有自己的語言，屬漢藏語系壯傣語支。
李寧 (網上圖片)
另外，壯族由於與貴州的布依族、越南的岱依族、儂族、熱依族語言文化非常相似，一起合稱為僚人。已退役的中國體操運動員李寧，便是壯族人。
「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」
在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。
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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。
孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」
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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。
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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。
