劉禪「樂不思蜀」實為生存智慧？！

在《三國演義》的渲染，以及讀過諸葛亮《出師表》，後世對劉備的兒子劉禪的生平，最熟知的必定是他「幾乎折了趙雲」、「扶不起」，以及「樂不思蜀」。尤其是「樂不思蜀」，日後成為「忘本」之意的成語，但其實劉禪的做法，充滿著智慧。

劉禪在小說及戲劇中，形象都為昏庸 (網上圖片)

當蜀漢後主劉禪投降曹魏後，魏國權相、晉王司馬昭給與他的待遇相當不錯，不僅建議魏元帝曹奐封他為安樂公，並且經常設宴招待他。司馬昭深知，劉禪在蜀中稱帝多年，懷念他、希望他復闢者大有人在，如果不做必要的提防，恐怕鬧出大亂子。所以，為了弄清劉禪是否有東山再起之心，司馬昭決定考察。

據北宋司馬光《資治通鑑》載，當司馬昭在宴請劉禪時，故意派蜀漢昔日宮女唱歌跳舞，以此觀察他的表現。在這個時候，「旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若」，即蜀漢舊臣觸景傷情，劉禪卻相反。司馬昭也看不下去了，於是私下跟心腹賈充講：「劉禪竟如此沒心沒肺，怪不得諸葛亮、姜維不能輔佐他成為明君。」

影視中的劉禪與諸葛亮 (網上圖片)

不過，司馬昭依然不放心，進一步試探劉禪，便在某次宴會時，趁著他津津有味地觀看歌舞時，突然問他：「頗思蜀否？」沒想到劉禪沒有片刻的遲疑，脫口說道：「此間樂，不思蜀也。」司馬昭聽後哈哈大笑，便繼續和劉禪飲酒作樂。

事後，蜀漢舊臣郤正對劉禪講：「陛下怎能這樣回答？若以後晉王再問這樣的問題，請陛下務必要一邊流淚，一邊回覆：「先人墳墓遠在蜀中，我的心中甚是傷感，沒有一天不思念的。」若能如此，晉王必定會憐憫陛下，讓陛下返回蜀中。」劉禪聽後，貌似若有所悟地點點頭。

影視中的劉禪 (網上圖片)

果不其然，等到司馬昭在宴會上再問這個問題時，劉禪便按照郤正教導他的話回复，只是說完閉著眼睛，卻沒有流出一滴眼淚。司馬昭略微沉思一下，然後跟劉禪講：「這些話是郤正教給你說的吧？」劉禪聞言大驚，連忙睜開眼睛說道：「的確如此，晉王怎麼知道的？」司馬昭聽後哈哈大笑，左右隨從也被劉禪的傻勁逗得大笑了，宴會上一片歡樂。

後人讀史至此，往往扼腕悲嘆，認為劉禪沒心沒肺、不可救藥，枉費諸葛亮當年對他的教導、輔佐之功。然而，有些學者認為，劉禪非但不是個傻子，而且還是個心思縝密、能屈能伸的大才，一肚子的權謀詐術，「厚黑學」功底絲毫不亞其父劉備。近代考古、歷史、民俗學者羅開玉，以及謝輝著有《三國蜀後主劉禪新論》，認為劉禪是裝傻扮懵，不僅是養晦自保，更關係著一大批降臣的命運。「樂不思蜀」的表現，與劉備「煮酒論英雄」的表現更精彩。

影視中的劉禪 (網上圖片)

劉禪深知，依照歷史套路，亡國之君難有好下場，全部的權臣武將很大機會被殺。所以為了能保住家族及舊臣性命，需要他忘卻昔日的輝煌尊貴，深藏國恥家仇，掩蓋故國之思，寧願背負無情、無恥的罵名，也要以蠢人的面目示人，以此來麻痺能操縱他生死之人，在殘酷冷漠、殺機重重的亂世，延續自己和家族的生命。畢竟，只要活下去，便存在各種可能。所謂「留得青山在，那怕沒柴燒」。

影視中的司馬昭 (網上圖片)

回想那充滿殺機的一幕，面對著一道殺機重重的問題，還有極可能已經做了叛徒的郤正，劉禪以一種自污的方式完成救贖，看似蠢不可及、形像大毀，但卻以最合理的方式實現自己的目的。在一片笑聲中，司馬昭虛榮心滿足，再也提不起對一個「傻子」的殺機。與此同時，劉禪的計謀同樣得逞，雖損貶自己形象，但卻保全了身家性命。值得嗎？很值。

影視中的司馬昭 (網上圖片)

當然，深諳「厚黑學」的司馬昭，極可能也看出劉禪在演戲，但他在清楚劉禪並無異心的情況下，決定放他一馬。在這場權謀對決中，司馬昭及劉禪摸清對方「底牌」，最終互相釋然。劉禪在亡國後，存活了八年，直到西晉泰始七年（公元271年）才在洛陽去世，享年64歲，諡號曰思。 「五胡亂華」期間，匈奴人首領劉淵起兵，自建國號為漢，並追諡劉禪為孝懷皇帝，劉禪結果「復闢」成功，即使那是被劉淵利用，也是後話了。

「破天荒」常被文人所用，用指以前從來沒有出現過的事，或第一次出現的事。

在談論「破天荒」前，不如先要了解「天荒」怎解。「天荒」是指未經開辟的或荒蕪的，如漢‧王充 《論衡•恢國》：「匈奴時擾，正朔不及，天荒之地，王功不加兵，今皆內附，貢獻牛馬。」又如唐‧元稹 《古社》詩：「良田千萬頃，占作天荒田。」考究歷史，原來「破天荒」最早出自唐代，而且是與科舉考試有關。

中國歷代狀元題名 (資料圖片)

中國科舉制度由隋文帝首創，並盛於唐宋年間，因此「破天荒」一詞的來源，最早可以追溯到唐代。據宋代人孫光憲所作《北夢瑣言》第四卷的記載︰「唐荊州衣冠藪澤，每歲解送舉人，多不成名，號曰天荒解。劉蛻舍人以荊解及第，號為『破天荒』。」

話說在科舉制度下，參加科舉考試的舉子要經過逐級的選拔。每年學子們在進京之前，都要先在地方上參加考試，由地方官府選拔出成績合格的，再一起解送入京參加京城的省試。所謂省試即中央禮部試，在明、清時改稱會試，因為今次故事典故時代在唐代，所以稱為省試。

中國科舉之難，以致考生身穿麻布坎肩夾帶(作弊內衣)進場 (資料圖片)

正如唐太宗見到新科進士後豪言「天下英雄入吾彀中矣」，可見科舉試集合全國尖子，要勝出談何容易！故事發生在唐代的荊州，雖屬人才濟濟之地，文士書生眾多，但是解送到京城的舉子卻多年沒有人能夠考中，於是，人們就把荊州稱為「天荒」，又把由荊州解送的考生稱做「天荒解」。「天荒」本來是指混沌未開的原始狀態，用這個詞來形容荊州就是嘲笑這兒從來沒有人中過進士。直到唐宣宗大中四年(850年)，從荊州進京參加省試的考生中終於有一個叫劉蛻的考中了進士，破了「天荒」。當時，魏國公崔弦鎮守荊州，得知劉蛻考中進士，寫信表示祝賀，並贈他七十萬「破天荒」錢。劉蛻不肯接受崔弦所贈之錢，在給崔弦的回信中寫道︰「五十年來，自是人廢；一千里外，豈曰天荒。」

考試期間，考生會被會安排在獨立的分區作答。(資料圖片)

之後，文人學士經常用「破天荒」一詞來形容某個人突然之間的得志揚名。宋代蘇東坡的「滄海何曾斷地獄，朱崖從此破天荒」、周必大的「絳帷幸得天荒破，日日當為問道人」、元代人柳貫的「會見天荒破，端令士氣粗」等詩句都含有這個意思。不過現代人使用「破天荒」一詞，就僅用來形容創舉或者是頭一次出現的新解事了。

南京秦淮風光帶名勝江南貢院，曾是中國古代最大科舉考場、旅遊景點。(資料圖片)

至於「破天荒」故事的結局如何呢？其實從上文劉蛻不肯接受崔弦所贈之錢來看，似乎劉蛻不懂得官場上的逢迎文化，日後發展難免要吃虧了。史載劉蛻仕途並不順暢，在朝廷裡先任中書舍人，後任左拾遺，官職都不高。拾遺的職責是批評皇帝的過失，劉蛻很是敬業，經常毫不留情地批評皇帝，惹得皇帝老大不快。

進士出巡用品 (資料圖片)

唐宣宗十分倚重宰相令狐綯，把朝廷的政務大事都交給他處理。劉蛻認為令狐綯是個陰險小人，不時揭發他的短處。一次，劉蛻向宣宗密奏一本，揭發令狐綯的兒子未經地方選拔而直接參加科舉考試的事。在唐代，讀書人參加科舉考試，要先地方選送，稱之為「解送」。所以，劉蛻稱令狐綯的兒子叫「無解進士」。此外，劉蛻還舉報令狐綯的子弟受賄的事，說在光天化日見到有人往他的子弟家送金子。宣宗接到密奏，並沒有做出處理，只是告誡令狐綯要謹言慎行。

《劉蛻集》(網上圖片)

令狐綯打聽到是劉蛻舉報了他，對劉蛻懷恨在心，一心要報復他。劉蛻平時對自己要求很嚴，想找他的茬子不容易，令狐綯就派了一名心腹去給劉蛻當秘書，找機會搜集劉蛻的黑材料。劉蛻是個憨厚的人，沒想到令狐綯會用這樣的詭計，對這個秘書毫不設防。後來，家鄉有個舉人找劉蛻幫忙，要劉蛻幫助他考上進士。以劉蛻的職務，是幫不上忙的，可是看在鄉情的分上，劉蛻破例接待了他。秘書這下抓住了把柄，向朝廷揭發劉蛻受賄十萬。其實，劉蛻連七十萬都沒有放在眼裡，怎麼會受賄十萬呢？但令狐綯把持的朝廷不問真相，把劉蛻貶為了華陰縣令。

後來，劉蛻一直仕途不順，但他癡情文學，成為唐代著名散文家。