東漢末代傀儡皇帝 多番被挾持終禪位曹丕

漢獻帝劉協是東漢最後一位皇帝，但身處混亂的三國時代，最終只淪為一位傀儡皇帝。

董卓 (網上圖片)

漢靈帝崩後，劉協的異母兄劉辯即位，是為漢少帝，劉協封為勃海王，又再改封陳留王。當袁紹等人誅殺宦官時，他隨靈帝一起遭到宦官綁架，後來遇上董卓。董卓認為劉協比較賢能，於是沒多久便廢掉了少帝，立當時只有九歲的劉協為皇帝，亦即獻帝。

曹操 (網上圖片)

關東諸侯起兵討伐董卓時，董卓於是挾持著獻帝遷都長安。但不久董卓的部下李傕、郭汜即攻陷長安，再將獻帝挾持。獻帝不甘受辱，與一批朝臣找機會逃離長安，途中多次成為軍閥爭奪挾制的目標。幾經折騰，勢力不斷壯大的曹操成功「迎接」獻帝到許都，並「挾天子以令諸侯」。

建安二十五年（220年）正月，曹操去世，嗣魏王位的曹丕提出要求獻帝禪讓皇位，篡位自立。在曹氏政權威迫之下，獻帝將帝位禪讓給曹丕，東漢正式滅亡。

漢獻帝禪陵 (網上圖片)

獻帝劉協被貶為山陽公，居住在山陽城（今焦作）。據說，他自此大徹大悟，遂拋棄帝王之尊，甘心與民同憂，躬耕菜圃，濟世懸壺，成為「郎中」，深受百姓愛戴。當地民眾亦敬之如父母，由此流傳下了很多傳奇故事。焦作一帶的民眾為了紀念他，一直流傳著他的事蹟至今。

「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」

在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。

網上圖片

身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。

孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」

網上圖片

孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。

網上圖片

後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。