靖康變 北方布衣悲然 南宋臣民隔岸心情複雜

金國人在「佔領地」慢慢同化北方漢人，令他們不同敵視金國。

後周顯德七年（公元960年），趙匡胤發動「陳橋兵變」，奪取後周政權建立宋朝。宋太祖趙匡胤為了避免重蹈唐末五代時期藩鎮割據局面，透過採取連串措施收回諸將兵權。雖然解決讓統治者十分頭疼的擁兵自重問題，加強中央集權，不過「後遺症」確有很多，加上北方邊疆勢力崛起，宋和遼、西夏、金的戰事，很多時都輸多勝少。

遼代胡瓌《出獵圖》描繪的契丹人 (網上圖片)

北宋統治者發現選擇求和，以歲幣、割地等方式換取和平，更符合經濟效益。宋真宗時，與遼國達成長久和平協議「澶淵之盟」。到了後來，遼國背後再有金國崛起，宋徽宗就趁遼國幾乎被金國滅國時，決定聯金滅遼，並答應將輸給遼國的歲幣轉輸給金國。

不過，金宋邊境正式接壤，最終金兵於遼亡後南侵宋，宋欽宗靖康元年（1126年），金軍一路南下攻取北宋都城東京，包括欽宗、徽宗在內的大部分皇族淪為金軍俘虜，北宋滅亡，此為靖康之難。都城陷落皇帝被俘，康王趙構與群臣南遷，建立南宋與金國對峙。

宋徽宗及宋欽宗 (網上圖片)

然而，「衣冠」可南渡，「布衣」卻難，北方大多百姓來不及南逃，淪為亡國奴。那麼，生活在淪陷區的百姓下場如何？

金人是強大的少數民族政權，典型北方游牧民族，戰鬥力強但社會及政權組織結構相對簡陋。據了解，當金人佔領宋朝北方，面對大量人口及豐富資源，金國也一時迷茫。如果是中原政權，一定會利用趙氏皇族建立傀儡政權，但金國卻將皇族全部擄掠至北方，另立宋朝降臣劉豫為帝，建立傀儡政權「偽齊」（此前為張邦昌的「偽楚」，但他只做了32天）。

劉豫作為宋臣，不僅尊稱金國皇帝為「父皇帝」，還大肆替金人斂財。據《宋史》載，他對百姓說：「自今不肆赦，不用宦官，不度僧道。文武雜用，不限資格。」實際上卻是「分置河南、汴京淘沙官，兩京塚墓發掘殆盡。賦斂煩苛，民不聊生。」由於沉重的賦稅，百姓被逼賣兒賣女，劉豫反增添「買賣子女」稅，令人髮指，連金人都覺得不可思議。

宋人所繪的金人騎兵 (網上圖片)

金人起初滿足於偽齊的忠心及替自己斂財，但隨著偽齊連年暴政，淪陷區民怨沸騰，起義戰火瀰漫。金國也因吸收借鑒宋朝制度愈發成熟，認識到偽齊暴政不利長期統治，索性廢掉幽禁劉豫，自信統治北方。可是，對於北方淪陷百姓來說，金人統治下的生活依舊淒慘。

據《金史》記載，北宋滅亡後，金國規定：「凡漢人、渤海人不得充猛安謀克戶。猛安謀克之奴婢免為良者，止隸本部為正戶。凡沒入官良人，隸宮籍監為監戶，沒入官奴婢，隸太府監為官戶。」換句話說，淪陷區里大量漢人都被捉去當奴隸，用鐵索鎖住，與牲畜一般。金國奴隸主人，將奴婢當成私人財產，奴隸漢人不僅沒有平等權利，就連生命也掌握在主人的手中。據學者王育民《金代戶口問題析疑》統計，北宋末年，僅黃河以北的河北路一地人口就超過千萬，金國滅亡北宋三十年後，包括秦嶺淮河以北的廣大轄區的總戶口數卻只有三百萬。數十年間，人口大量銳減，足見淪陷區漢人生活有多淒慘。

金太祖完顏阿骨打畫像 (網上圖片)

由於女真人對漢人的壓榨和剝削，北方漢民怨沸騰，起義頻繁，金太祖完顏阿骨打為緩解民族矛盾，下令禁止擄掠投降的漢人，禁止貴族逼迫貧民為奴，允許為奴者贖身。不過各地奴隸市場依舊繁榮，就連邊遠鄉村地主階級也壓榨百姓。偽齊政權下的百姓水深火熱，據當時文學家元好問在《張文貞公神道碑》中寫道：「盜賊滿野，向之倚國威以重者，人視之以為血仇骨怨，必報而後已。」因此，北方淪陷區漢人對女真人恨之入骨。

除女真人的剝削，南宋漢人對北方淪陷區漢人的態度也十分微妙，一方面北宋對於幽雲漢人心生抵觸，待北宋滅亡，南宋漢人對住在金國的漢人態度也十分複雜，既以解救者自居，卻又將北人當做異類。而且，南宋雖有許多有志之士希望北伐，解救淪陷區，但南朝一味求和。當那些北宋亡國人去世後，金世宗和金章宗提高了漢人地位，因此，出生在金國的漢人不再那麼敵視金國，有的甚至會加入金國軍隊，與南宋作戰。

廣東省擁有豐富的中國近代史旅遊資源，如位於羅定的菁莪書院。該書院始建於清光緒十二年（1886年），是清末教育董事會性質的會所，俗稱羅定印金局，是廣東省為數不多的鄉約書院。菁莪書院的另一價值是紅色遺址。1926年，羅定縣農民協會在菁莪書院對收繳的大量地主田契進行了公開銷毀。

菁莪書院正面 (網上圖片)

羅定位於廣東的西南部，是粵桂邊界上一個山區，歷來在政治上軍事上都具有重要的地位。羅定和整個粵西一樣，由於受著封建地主豪紳惡霸的統治，苛捐雜稅，高利重租，缺衣少食，日子過得苦不堪言。李芳春不甘心忍受這種殘酷壓迫和剝削的， 在他的精心組織下，羅定全縣各鄉村農民協會像雨後春筍般成立，農民運動蓬勃發展。1926年4月23日，羅定縣農民協會正式宣告成立，這標誌著羅定農民運動進入了一個新階段。

李芳春曾在菁莪書院收繳大量地主田契進行了公開銷毀 (網上圖片)

在隨後的5月1日，廣東省召開了第二次農民代表大會，李芳春出席了大會。會後，按照會議精神，李芳春在羅定縣城召開了減租減息群眾大會，羅定縣農民協會收繳了大量地主的田契，在菁莪書院進行了公開銷毀。此舉，充分顯示了農民協會的力量，大大地鼓舞了全縣人民反封建鬥爭的信心。

在這裡不得不提及的是吹響羅定革命號角的第一人——革命先烈李芳春。他出生在羅定黎少鎮的一個偏僻小山村，當時羅定地區流傳著一首名為《窮到極》的血淚歌謠——「無可奈何少兩文，粥水清清照見人。筷子挑挑無粒米，眯埋雙眼囫圇吞。」這是羅定人常年只能吃稀粥度日的悲慘寫照。羅定和整個粵西一樣，由於受封建地主豪紳惡霸的統治，苛捐雜稅，高利重租，缺衣少食，日子過得苦不堪言。

李芳春特派員證 (網上圖片)

然而，生長在這片土地上的人民是不甘心忍受這種殘酷壓迫和剝削的，李芳春也一樣。1923年在廣東大學，也就是今天的中山大學求學的時候，李芳春就經常參加各種進步活動，幸運地結識了廣東農民運動領袖彭湃同志，並與其保持著密切交往，從中得到黨組織的教育和培養，1923年加入中國社會主義青年團，1924年參加了中國共產黨。1924年暑假，在第一次國內革命戰爭有利形勢的推動下，已是共產黨員的李芳春，懷著無限的熱情和鬥志回到家鄉羅定，深入各村農戶宣傳革命道理，播下革命火種。

李芳春在《敬告羅定農民界同胞書》中號召：「要翻身求解放，廣大的貧苦農民必須聯合起來，建立自己的農民協會，才能推翻壓在我們頭上的三座大山！」

在他的精心組織下，羅定全縣各鄉村農民協會像雨後春筍般成立，農民運動蓬勃發展。1926年4月，羅定縣農民協會正式宣告成立，這標誌著羅定農民運動進入了一個新階段，革命熱潮空前高漲，羅定革命第一把火就此點燃。

菁莪書院擁有嶺南傳統建築設計，加入雕塑及浮雕作裝飾之用。(網上圖片)

菁莪書院占地面積1120平方米，為三進合院式佈局，屋脊為高大風火山牆。(網上圖片)

菁莪書院修建於光緒十二年（1886年），用於資助赴省、上京應試的考生，最初稱為羅定州印子金局，是教育董事會的會所。有別於書院式書院、合族式書院，菁莪書院是為了表彰地方德義鄉賢、培育地方優秀學子的鄉約書院，兼具祭祀場所及教育基金會的功能。「菁莪」一詞，是先秦詩歌總集《詩經》中《小雅•菁菁者莪》一篇的簡稱，「菁」和「莪」都是指生長茂盛的草木植物。《詩序》釋曰：「菁菁者莪，樂育材也。君子能長育人才，則天下喜樂之矣。」「菁莪」在古代有育才之義，「菁莪書院」的名稱便由此而來。

後廳設有神龕。廂房為藏書樓、資料室、理事室。書院的建築非常有特色，是研究嶺南鄉約書院的寶貴資料。(網上圖片)

近年來，菁莪書院己成為羅定市開展弘揚中華優秀傳統文化活動的場所之一。(網上圖片)

菁莪書院占地面積935平方米, 為三進合院式佈局，有門亭、門樓、香亭、後堂及廂房等，屋脊為高大風火山牆。門額由清代進士劉宗標書寫，書院原來還懸掛有清代狀元王仁堪、劉春霖等人親筆手書的牌匾，不過今已散佚。建國後，書院曾作糧倉和學生宿舍用。菁莪書院是廣東省僅存的鄉約書院之一。2015年，羅定市相關部門對書院採取相應的搶救措施，對書院進行全面的修葺。現舊址整體結構保存完整，保存狀況好。

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