窮書生赴京考試 需巨額盤川但為何從不擔心？

雖然著數多多，但有幾多個真的能夠赴京考試？

中國自隋朝建立科舉制度，國人就將讀書和做官聯繫，讀書成為步入仕途重要途徑。科舉制誕生前，官場都被既得利益群體把持，讀書好當不了官，當官者不一定有多少才華。科舉制的出現，改變了「上品無寒門，下品無士族」的局面，許多寒門學子，紛紛通過讀書考取功名，改變自己和後代的命運。正因為有這巨大的魅力，許多窮人家孩子不惜「十年寒窗苦」，只為「朝為田舍郎，暮登天子堂」。

明代繪畫中所描繪的殿試。

科舉制度考試主要分為童試、鄉試、會試和殿試。童試是最基礎的考試，通過之後就成了秀才，獲得參加後面三場考試的資格。鄉試雖然名稱帶「鄉」，卻是在州府一級的大城市舉行。通過鄉試後，就有資格赴京參加會試甚至殿試。古代交通向來不便，就以明清兩代為例，海南考生前往北京赴考，路費從何來？

宋代科舉考試圖 (網上圖片)

今天我們要去任何地方都相當方便，能夠掌握到行程時間，但古代並沒有這個條件。一名海南考生要上京赴考，在路上至少要花費幾個月，衣食住行吃喝統統都是錢，考生有出身寒門者，哪有錢？這個問題，其實朝廷和地方官府都有考慮，所以會給赴考的考生提供支援及福利。

以清朝為例，清政府會根據各地考生距離遠近，發放不同數額的補貼。因河北省離京城較近，一般只有4兩銀子左右。遠一點的如安徽就拿到20兩，最遠的海南則可以達到30兩。雖然，清朝各時代白銀購買力不盡相同，但就以750元港幣來折合計算，海南考生可拿到大概2.2萬元的路費。而事實上，進京趕考的考生，路上也花不了太多錢，因為只要有證明，路上的食宿基本都是免費。

《王瓊事蹟圖冊》描繪書生由書僮伴隨，山水兼程赴考 (網上圖片)

不僅如此，考生還能去地方官府申請一輛馬車名曰「公車」。「公車」會插上一面寫著「禮部會試」小黃旗，提醒其他人這是進京趕考的學生，沿途關卡必須無條件放行。古代治安條件落後，尤其窮鄉僻壤可能還會有土匪出沒，但是，土匪是不敢搶劫插有黃旗的公車的，因為這種車出了事，地方官不可能隻眼開隻眼閉。正正因為公車便利，考生也有自己生財之道，那就是幫商人們帶貨。考生一輛馬車能帶的東西不多，但肯定是非常貴重，甚至是一些違禁品，畢竟，沿途所有人都不會檢查「公車」。

1888年江南貢院 (網上圖片)

另外，地主為了巴結「未來官員」，會做出一些「政治投資」。畢竟拉攏多個考生，比拉攏一個有職權官員，付出的成本更低。只要商人或者地主「投資」多個考生，只有一名能夠金榜題名，回報何止百倍！所以古代科舉制下，一旦能夠獲得進京趕考的資格，不管結果如何，都能夠獲得各方青睞。在古代小說中，經常可以看到趕考書生流連於青樓酒肆，一來他們沒享受過，二來手執大把銀子。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。