未被正史承認的元朝皇帝 阿里不哥令帝國分裂

他們都是「另起爐灶」的天汗。

由成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國開始，到元順帝妥懽帖睦爾由中原返回漠北，元朝蒙古帝國，立國共162年，按照史書說法經歷了15位皇帝（監國拖雷也在其中）。不過在此期間，真實存在過兩位皇帝－阿里不哥和天順帝阿速吉八－卻不被史家認可。

影視中的阿里不哥 (網上圖片)

阿里不哥是元睿宗拖雷第七子，憲宗蒙哥、世祖忽必烈及伊爾汗旭烈兀的親弟弟。由於缺乏史料，阿里不哥早年活動情況不詳，我們僅知，在蒙哥做大汗期間，他奉命鎮守故都和林（今蒙古國中西部後杭愛省），主張保持蒙古傳統生活模式，素來反對二哥忽必烈倡議的漢化政策，由此導致雙方關係勢若水火。

到了蒙哥在釣魚城一役中被宋軍射殺，忽必烈與阿里不哥爭奪兄長留下的汗位，分別於1260年5月和夏季自立為大汗（大汗相當於皇帝），隨即互相殘殺。起初，阿里不哥得到大部分王公貴族擁護，形勢一片大好，而忽必烈的後援力量只有漢族武裝和極少數蒙古貴族。

影視中的阿里不哥 (網上圖片)

同年秋天，阿里不哥率先發難，兵分兩路南侵，忽必烈則親率大軍抵禦。阿里不哥雖然來勢洶洶，但軍隊戰鬥極弱，甫一接觸忽必烈的大軍便大敗。忽必烈初戰告捷後揮師北進，攻陷故都和林，並迫使阿里不哥逃至謙州（即今俄國葉尼塞河上游）避難。次年，捲土重來的阿里不哥又在昔木土腦兒（今內蒙古錫林郭勒盟境內）被擊潰，就此再無力南侵。

公元1264年，阿里不哥佔據地區大饑荒，軍心渙散，隨時可能譁變。阿里不哥被迫向忽必烈投降，長達5年的汗位之爭結束。阿里不哥被忽必烈囚禁在中都，兩年後離奇去世，很有可能被毒殺。阿里不哥雖然做過大汗，但並不被正史承認，而無論是《元史》還是《新元史》，都沒有為他編寫本紀。

忽必烈畫像 (網上圖片)

阿里不哥死後，先前依附於他的欽察、察合台、窩闊台三大汗國宣布獨立，拒絕承認忽必烈大汗地位，伊爾汗國的旭烈兀，名義上雖擁戴忽必烈，但實際上也獨立發展。於是，昔日統一的蒙古汗國瓦解，忽必烈及其子孫儘管保留著大汗的稱號，實際上已變為中國皇帝。

阿里不哥死後62年，另一位被正史抹除的皇帝阿速吉八登場。阿速吉八是忽必烈的玄孫，泰定帝也孫鐵木兒的長子，生母為八不罕皇后。1323年，年僅3歲便被冊立為皇太子。泰定帝在位期間身體不好，為了培育兒子早日成才，曾將《帝範》翻譯成蒙古文讓他讀，派專人講解，讓他儘早學會為君之道。

影視中的阿速吉八 (網上圖片)

可惜，就在阿速吉八被立為太子5年後的公元1328年泰定帝便在巡視北疆期間駕崩，太子阿速吉八本應即位，然而此時專斷朝政的右丞相倒剌沙，出於長期把持軍政大權的需要，遲遲不肯扶立新君。

倒剌沙舉動引起朝野猜疑和憂懼，更為別有用心者製造動亂提供良機。當年九月，僉樞密院事燕鐵木爾在大都發動政變，擁立元武宗的次子圖帖睦爾為帝，是為元文宗，並準備發兵進攻上都。倒剌沙得知僭位消息，匆忙聯合宗王脫脫、王禪等人，共同扶立太子阿速吉八即位，並改元為天順。

元文宗 (圖帖睦爾) 元孝皇帝像 (網上圖片)

阿速吉八登基後，倒剌沙打出「討逆」旗號，派重兵南下進攻大都。戰事初期，上都軍隊屢破南軍，進逼到大都的近郊，但好在燕鐵木爾指揮下扭轉敗局，還徹底擊潰上都軍隊。燕鐵木爾隨即率軍直撲上都，倒剌沙見大勢已去便出城投降，建立還不到1個月的天順政權覆亡。

阿速吉八結局正史並無記載，但據蒙文史料《黃金史》、《恒河之流》則稱他死於亂軍之中。天順帝雖然自視正統，但因為在位不滿1個月便倒台，而且只是權相倒剌沙扶立傀儡，所以不為正史承認。

「按圖索驥」這個成語最早出自於東漢班固所寫的《漢書》，不過它最廣為人知的典故還是出自於當中的明代楊慎所寫的《藝林・伐山》中，當中有言：「伯樂《相馬經》有『隆顙蛈日，蹄如累曲』之語，其子執《馬經》以求馬，出見大蟾蜍，謂其父曰：『得一馬，略與相同；但蹄不如累曲爾。』伯樂知其子之愚，但轉怒為笑曰：『此馬好跳，不堪禦也。』所謂『按圖索駿』也。」

春秋時候，秦國有個叫孫陽的人。由於他十分擅長相馬，無論怎樣的馬，他一眼看過去就能辯出優劣，因此又被稱為「伯樂」。有次，伯樂受楚王的委託，要找到一匹可以日行千里的駿馬。於是，伯樂仔細尋訪，最終在路上發現這匹他中意的良馬。只見這匹骨瘦如柴的馬陡坡舉步維艱，呼呼喘氣的在拉著鹽車。伯樂對馬向來親近，又難得見一匹好馬，所以他不由走到馬的跟前。見伯樂走近，馬突然昂起頭來，瞪大眼睛地在嘶鳴。見牠引頸長嘶，伯樂就明白這匹駿馬只適合在疆場上馳騁，而不是用拉車的。

伯樂與駕車人相討一番價錢後便把這匹馬帶回皇宮，果其不然，這匹千里馬後來就陪著楚王馳騁沙場，立下不少功勞。自此，人們對伯樂的相馬才能就變得更為敬重，而伯樂為了讓更多的人學會相馬，他便總結自己多年積累的相馬經驗，配上各種馬的形態圖加以解說，終於寫成了《相馬經》。

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伯樂的兒子皋風自小在父親的薰陶下，自然也希望自己也能像父親一樣成為厲害的相馬師。於是，他常常挑燈夜讀，就是為了《相馬經》背得滾瓜爛熟。當他長大後，他自認為自己已經可以獨當一面，有了認馬的本領，於是他拿上了他的《相馬經》，出門尋找千里馬去了。

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他邊走，邊觀察，心裡想著《相馬經》上對千里馬的描寫：「高大的額頭，像銅錢般圓大的眼睛；蹄子圓大而端正，像堆迭起來的塊」。沒走多遠，他就看到一隻大癩蛤蟆。他蹲了下來，仔仔地研究著眼前這隻大癩蛤蟆，心想：這傢夥額頭高隆，眼睛又大又圓，難不成這就是書上所指的的千里馬麼？他心中充滿了喜悅，也不曾想到癩蛤蟆根本是馬，就把癩蛤蟆帶了回家。一到家，他便揚聲跟伯樂說：「爸爸，我找到千里馬了！只是⋯⋯牠蹄子跟書上的有點不一樣⋯⋯」伯樂一看，哭笑不得，便幽默地說：「可惜了！這馬只會跳，可不能用來拉車啊！」

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後人由此提煉出「按圖索驥」這個成語，原意是指人只按照圖片、線索尋找好馬，卻不會靈活變通，即是比喻人辦事機械、死板。