平亂保漢景帝立大功 周亞夫終「不勝寒」得罪皇帝

伴君如伴虎。

公元前143年，「條侯」周亞夫被捕入獄，他因不堪忍受羞辱，獄中絕食五天，嘔血而死。漢景帝劉啟聞訊，下詔削去周亞夫爵位。眾所周知，周亞夫是西漢名將，深得文帝賞識，景帝時期率軍平定七國之亂，保住景帝皇位，堪稱是漢朝的功臣，為何卻被景帝害死？

影視中的周亞夫 (網上圖片)

據《史記·絳侯周勃世家》載，周亞夫出身顯赫，算為「官二代」，父親為西漢開國功臣周勃，當年文帝就是周勃等人選擇推立的。周勃死後，爵位由其子周勝之承襲，但是周勝之娶了公主，和公主的關係很差，後來「不相中，坐殺人，國除」。於是，文帝在周勃的兒子中選擇擔任河內太守的周亞夫：「封為條侯，續絳侯後」。

公元前158年，匈奴大舉進犯北部邊境，文帝調集三支軍隊到長安附近的細柳駐紮佈防。之後，漢文帝親自檢閱這三支部隊，發現前兩支部隊混亂不堪，惟有周亞夫戎裝相見，並下令皇帝馬車不得疾馳。漢文帝認為周亞夫軍隊軍紀嚴明、訓練有素，他治軍有方。警報解除後，文帝升周亞夫為中尉。文帝臨死前，對太子劉啟說：「即有緩急，周亞夫真可任將兵。」

影視中的周亞夫 (網上圖片)

文帝駕崩，景帝即位，周亞夫升任車騎將軍。公元前154年，即景帝在位第三年，由於削藩令的原因，以吳、楚為首的諸侯「七國之亂」爆發。漢景帝立即任命周亞夫為太尉，統率全國軍隊平定叛亂。當時，七國叛軍聲勢浩大，擁兵數十萬之多，但周亞夫一眼就看到了叛軍的死穴，「楚兵剽輕，難與爭鋒。願以梁委之，絕其糧道，乃可製。」

周亞夫出發前向景帝提出，用梁王劉武軍隊拖住吳楚主力，找時機切斷對方糧道。實際作戰時，梁軍受到吳楚軍壓迫，不停向周亞夫求救，但周亞夫按兵不動，用輕騎截斷吳楚米路。缺糧的叛軍反撲未果終於崩潰。

影視中的周亞夫 (網上圖片)

叛亂歷時三個月即被平息，既穩定漢朝統治，也保住景帝皇位。景帝封周亞夫為丞相，「遷為丞相，景帝甚重之」。此時，周亞夫達到人生頂點，「封侯拜將，出將入相」，然而，他因耿直的性格，與漢景帝發生矛盾。

首先，景帝打算廢掉太子劉榮，遭到周亞夫強烈反對，此後，「景帝由此疏之」。另一方面，由於在「七國之亂」中，周亞夫沒有第一時間援救梁王，從此得罪梁王，以致「梁孝王每朝，常與太后言條侯之短」。及後，景帝在竇太后的建議下，打算封皇后的哥哥為侯，在與周亞夫討論時發生不快。

影視中的周亞夫 (網上圖片)

周亞夫搬出劉邦遺訓：「非劉氏不得王，非有功不得侯。不如約，天下共擊之」，「今信雖皇后兄，無功，侯之，非約也」。景帝默不作聲，只好放棄。後來，匈奴五位王投降漢朝，景帝打算封侯，再度遭到周亞夫反對，但這次反對無效。沒多久，周亞夫「以病免相」。

有次，景帝請周亞夫吃飯，「獨置大胾，無切肉，又不置櫡」，吃肉不給筷子，其實他是在考驗周亞夫。沒想到耿直的周亞夫心中不高興，就叫人去取餐具：「心不平，顧謂尚席取櫡」，景帝問：「閣下還不滿意？」周亞夫才急忙向景帝跪拜謝罪。漢景帝叫周亞夫起來後，周亞夫就快步出宮，不告而別。聚餐不歡而散，景帝看著周亞夫背影說了一句：「此怏怏者非少主臣也！」即是景帝認為周亞夫不是能夠輔佐少主的人選，就必須除掉。

沒多久，周亞夫兒子購買五百甲盾，打算為父親百年後當陪葬品，結果被人告發，說周亞夫打算謀反。廷尉秉承漢景帝的旨意「侵之益急」。剛直不阿的周亞夫憤而絕食，死在獄中。

「雙管齊下」這個成語最早的相關典故是出自於唐代朱景玄所寫的《唐朝名畫錄》，在卷九十七有提及：「惟松樹特出古今，能用筆法。嘗以手握雙管，一時齊下，一為生枝，一為枯枝。」

唐代畫家張璪不但擅長文學，其畫技還十分高超。當朝宰相劉晏很欣賞他的畫，還特意邀請他去京城，舉薦他擔任檢校祠部一職。可是後來張璪因事獲罪，被相繼貶為衡州司馬以及忠州司馬。由於張璪在官場上鬱鬱不得志，以至於他把更多的心思和時間都放在畫畫上。他山水松石畫中激越的筆勢、颯爽英姿吸引了時人的目光，甚至連當時有名的畫家畢宏都問他到底師從何人。

張璪曾畫有《松石圖》、《寒林圖》、《松竹高僧圖》等作品，並著錄於《宣和畫譜》，但其實多數作品已失傳。(網上圖片) 

張璪善畫山水，尤精松石。雖然他的技法受到王維水墨畫的影響，但他也有自己獨創的技法和風格。因為他的松石畫常常透露出獨特的意象，所以總是引起京中的猜畫風潮。每當畫成，人們都會爭相搶購。

建中三年，張璪作畫於長安。聽說當時張璪手執兩筆，同時作畫。更人驚訝的是，兩支筆可以畫出不同的景象。一支畫出鮮活的松枝，另一支畫出幹枯的樹幹，氣勢超然。要是張璪畫到得意之處，更是會以手醮色，直接揮塗。可別小看張璪的指畫，他可以單憑手指就把山石的凝重，泉水的徑流，表現得活靈活現。凡是看過他作畫的人，沒有一個不佩服他那雙管齊下的本事，甚至後來王默的「腳蹙手抹」也是受到張璪指畫的啟示。

雙管齊下 (網上圖片)

面對畢宏的提問，張璪僅回答了一句「外師造化，中得心源。」這句話的意思很簡單，當中的「造化」指的就是大自然，「心源」也即作者的內心感悟，所以這句話的意思就是說大自然是藝術的根源，而畫師們就該師法自然。可是自然之美能不能轉換成藝術之美，還是得看藝術家的內心情思和作畫構設。張璪的這句話是中國美學史上「師造化」理論的代表性言論。

後世據此典故引申出「雙管齊下」這個成語，成語中的「管」字其實就是筆的意思，原指手握雙筆同時作畫；後比喻做事同時兩個方面進行或同時使用兩種方法解決問題。

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