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奕詝能力大遜奕訢 靠老師用計成就帝業

奕詝能力大遜奕訢 靠老師用計成就帝業

奕詝能力大遜奕訢 靠老師用計成就帝業

2019年10月20日 10:00

可惜即使帝師有能力 咸豐無力也難變天

清朝道光三十年正月十四(公元1850年2月27日),病入膏肓的道光皇帝緊急召見王公大臣,宣布他一生最後一道密旨,《宣宗成皇帝實錄》及《文宗顯皇帝實錄》均有載:「皇四子奕詝,著立為皇太子。爾王大臣等,何待朕言,其同心贊輔,總以國計民生為重,無恤其他。」某種意義上來說,道光帝這道聖旨,改變清朝命運,也決定中國歷史的走向。

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清宣宗道光皇帝朝服像 (網上圖片)

清宣宗道光皇帝朝服像 (網上圖片)

杜受田 (網上圖片)

杜受田 (網上圖片)

清文宗顯皇帝朝服全身像 (網上圖片)

清文宗顯皇帝朝服全身像 (網上圖片)

1860年的奕訢 (網上圖片)

1860年的奕訢 (網上圖片)

清宣宗道光皇帝朝服像 (網上圖片)

清宣宗道光皇帝朝服像 (網上圖片)

道光帝有九個兒子,但只有五個活到成年,五個兒子中最有希望繼承皇位的是皇四子奕詝及皇六子奕訢。兩人的才能有著不小差距-皇六子聰明好學,擅長弓馬騎射,而皇四子則身患殘疾,資質平平。然而,道光帝最終卻選擇皇四子,即後來的咸豐帝。

應該說,咸豐帝之所以能繼承皇位,和他的老師有密切的關係。道光十六年(公元1836年),道光帝為皇子挑選老師,山西學政杜受田被調回北京,擔任皇四子奕詝的老師。杜受田為山東濱州人,出身書香門第,以「一門七進士、父子五翰林」名揚天下。早於道光三年(公元1823年),杜受田以會試第一、殿試二甲第一的成績,一舉高中。

杜受田 (網上圖片)

杜受田 (網上圖片)

杜受田不僅學問好,而且很聰明,他深知教育皇子的重要,於是遷居西安門內靜默寺,以便於每天清晨能夠入宮授課。杜受田兢業樂業,非常用心教育皇子,與皇四子的關係很好。當時,清朝皇子每年只有五天假期,杜受田陪伴皇四子的時間,甚至比父親道光帝還多。

隨著皇子年齡漸長,道光帝成也漸入晚年,開始考慮繼承人的問題。皇六子文武兼備,才華出眾,原本是皇子的最佳人選,但道光帝還是決定考察一下。據《清史稿·杜受田傳》載,有一天道光帝帶著諸皇子去南苑狩獵,結果皇六子捕獲的獵物最多,而皇四子一箭未放。其實,皇四子患有腿疾,身體虛弱,不善於弓馬騎射。

然而,皇四子在老師杜受田的教導下,這樣回覆父皇:「時方春,鳥獸孳育,不忍傷生以乾天和。」道光帝聽完這話非常高興,當場稱讚。後來,道光帝又考察兩個皇子的政治才能,皇六子對答如流,而皇四子又在老師的指導下,伏地痛哭,讓道光帝感到兒子孝心。

清文宗顯皇帝朝服全身像 (網上圖片)

清文宗顯皇帝朝服全身像 (網上圖片)

最終,在杜受田的幫助下,原本不佔優勢的皇四子戰勝了皇六子,成為大清下一任皇帝,即咸豐帝。清人筆記《清人逸事》、《清朝野史大觀·文宗得儲位之異辭》均認為,杜受田用計使得道光以「皇四子仁孝」為由立奕詝為太子。

咸豐帝繼位時年僅19,根本沒什麼政治經驗,因此對師傅杜受田言聽計從,杜受田雖然非軍機大臣,但他確實為咸豐初年政局帶來了改變。咸豐二年,山東、江蘇一帶遭遇水災,杜受田前往賑災。太平軍起義,杜受田推薦林則徐、周天爵等有能力的大臣。

結果杜受田積勞成疾,死於江蘇清江浦驛台。咸豐帝聞訊後,非常悲痛,當即做出決定,賜諡「文正」,之後還賞陀羅經被、賞銀五千兩、贈太師大學士。當杜受田的棺槨回到北京時,咸豐帝親自前往祭奠,撫棺痛哭。後來,咸豐帝寫下一段文字,「十七年情懷付與逝水。嗚呼!卿之不幸,實朕之不幸也!」

1860年的奕訢 (網上圖片)

1860年的奕訢 (網上圖片)

清王朝當時走向正在傾頹,咸豐繼位後,結果也未能挽回清朝衰敗之局,甚理連都城都被攻破。後世不少分析指咸豐思想保守,繼續閉關鎖國,加上身體虛弱,結果30歲時病死,導致慈禧專權。至於,皇六子「恭親王」奕訢勤奮好學,積極主張學習西方科技,為洋務派核心,雖然歷史沒如果,但若繼位是他,那清朝的結果會否不一樣?

「風花雪月」這個成語最早的相關典故出自於宋朝邵雍所寫的《伊川擊壤集序》因,當中有提及:「雖死生榮辱,轉戰於前,曾未入於胸中,則何異四時風花雪月一過乎眼也。」

北宋五子之一的邵雍少有好學之名,為了求取功名他徹夜苦讀。他冬天不生爐取暖,夏天不納涼避暑,就是為了磨煉堅強的意志。由於邵雍的祖父邵德新和父親邵古都堅持隱德不仕,所以世人都感嘆他的選擇和毅力。

邵雍像。(網上圖片) 

邵雍像。(網上圖片) 

邵雍幼時隨父遷至共城百源,所以當邵雍長大後大家都稱他為「百源先生」。為了增長見聞,他離開了百源,到處遊歷四方。後來他拜北宋官員李之才為師,專心研究伏羲八卦,學易悟道。邵雍在洛陽居住的時候,生活雖艱苦,不但要砍柴耕作,還要照顧父母,但他卻是樂在其中。他認為在這破舊草屋生活可以讓他心胸變得更為廣博。

宰相司馬光十分讚賞邵雍,在他不再執政後,他便連日造訪邵雍的宅子。有時兩人焚香而坐,小酌幾杯;有時則一周出遊,泛舟品茗。兩人感情甚篤,司馬光不僅出資替邵雍置辦宅院,還為其宅邸命名為「安樂窩」。當然,不只司馬光對邵雍展現出欣賞的態度。無論是達官貴人還是平常百姓,都被邵雍待人真誠,一視同仁的態度所吸引。因此,邵雍的「安樂窩」總是訪客不斷。

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當宋仁宗下詔求賢時,有人就推薦了在民間享有盛名的邵雍。可是邵雍卻多番推辭,甚至稱病不赴任。有人疑惑,問他以前這麼勤學不就是為了求得一官半職嗎?邵雍聽後搖了搖頭,嘆了口氣解釋道:「功名利祿自然重要,可我更關心這天下民生。現在躊躇不前,是我怕我難以勝任如此重任啊!」

邵雍病危期間,司馬光、程顥、程頤等人都輪番照顧著他。眼見眾人神情憂鬱,邵雍反而釋然地笑著說:「人總有一死,有甚麼可怕呢?我死後就不用哪些繁文縟節了,一切從簡就好⋯⋯」邵雍的一生起起伏伏,從年少抱負滿胸到年老看淡人世都是有跡可尋的,而他死前寫下一句「四時風花雪月一過乎眼」,更是讓人生如四時之景一樣轉眼即逝的感嘆盡顯無遺。

邵雍師從李之才學習《河圖》《洛書》後,著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》等著作。(網上圖片) 

邵雍師從李之才學習《河圖》《洛書》後,著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》等著作。(網上圖片) 

後世據此典故引申出「風花雪月」這個成語,原指舊時詩文裡經常描寫的自然景物,但後來多用於比喻堆砌詞藻、內容貧乏空洞的詩文;也指愛情之事或花天酒地的荒淫生活,故今多含貶義。

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