神話級節度使被指孔明轉世 管治蜀地作戰出色

偉大人物去世後多被神化。

唐朝三百年歷史，我們熟悉的名將有程咬金、尉遲恭、秦叔寶、李靖、侯君集、薛仁貴等等，當中以唐德宗時期的劍南西川節度使韋皋，絕對稱得上一位傳奇。

韋皋一生有三大傳奇，都記載於史藉當中，他的出生就有丁點神話味道。明代朱棣撰佛教典籍《神僧傳》和唐人張讀仙佛鬼怪錄《宣室志》，都記載同一個故事，據說韋皋滿月時，家裡請僧人做齋事，為孩子祈求富貴長生。當時，有一個長相古怪的僧人不請自來，當他看到嬰兒韋皋就說：「別久無恙乎？」

《宣室志》(局部) 記載韋皋事蹟部分 (網上圖片)

韋皋還在襁褓中，似乎聽懂神僧的話，對著胡僧咧嘴一笑，大家非常驚訝。韋皋母親追問神僧：「何說孩子與之久別？」神僧：「此子乃是諸葛武侯後身，我在東漢末年雲遊劍南，與武侯交過朋友。蜀人曾受諸葛恩惠，如今降生你家，將來還會做蜀地統帥，蜀人當再度受其恩惠。」長大後的韋皋，果然印證這名神僧的話。

長大後的韋皋，先別說神僧的話是不是起了作用，事實上他表現出極大軍事天賦。公元783年，淮西節度使李希烈反叛，唐德宗詔姚令言率鎮兵援救。姚令言率五千士卒抵長安，當時天寒地凍，士兵又累又餓，京兆尹王翔只賞賜粗飯。涇原兵不滿犒賞太少，於是嘩然兵變，佔領長安。唐德宗倉皇出逃，逃至奉天，也就是韋皋勢力範圍。韋皋當時正代理隴州行營留後事務，運用智謀扭轉局勢，讓唐德宗皇帝重返長安。

唐德宗畫像 (網上圖片)

唐德宗一返回長安就召見賞賜韋皋，很快又升為大將軍。後來又被封為劍南西川節度使，成為守護蜀地的封疆大吏。韋皋也開始蜀地傳奇。眾所周知，唐朝的劍南西川節度使，職位並非輕鬆，山高皇帝遠，民風強悍，南有南詔，西有吐蕃。而韋皋治蜀的總體策略是安撫南詔及周邊少數民族，抗擊吐蕃，收復失地，鞏固西南邊防。其中抗擊吐蕃，更是他的首要任務和頭等功業。

韋皋一到四川，為了專心對付吐蕃，先是安撫當地勢力集團，又和南詔同好，離間南詔與吐蕃。貞元五年，韋皋首次主動出擊吐蕃，史載：「虜墜死崖穀不可計，多獲牛馬鎧裝。遮遮，尚結讚之子，虜貴將悍雄者也；既敗，酋長百餘行哭隨之。悍將已亡，則屯柵以次降定。」戰事扭轉安史之亂以來，大唐屢次被吐蕃欺負的局面。韋皋因功被升為檢校吏部尚書。

青海出土棺木彩繪，人物疑為吐谷渾或吐蕃領袖 (網上圖片)

後來韋皋多次與吐蕃較量，並於貞元十七年展開終極大戰。韋皋兵分十路，大舉進攻吐蕃腹地，開始就擊破吐蕃和阿拉伯阿拔斯帝國聯軍。從春天打到秋天，最終韋皋殲敵十萬，活捉敵人總指揮論莽熱。據《新唐書》記載，韋皋在鎮蜀地的20多年中，共破吐蕃48萬，擒獲殲滅吐蕃節度、都督、城主、籠官一千五百人，斬首五萬餘級，繳獲的牛羊器械等戰利品數以百萬計，「其功烈為西南劇。」

韋皋也憑藉戰功加官晉爵，封南康郡王。韋皋行軍打仗及管治蜀地出色，他去世後蜀人每年還會祭拜。

此外，史載韋皋一生向佛，還完成修建樂山大佛。其實樂山大佛早在唐玄宗開元年間動工，主要為了震懾水患。可惜發起人海通和尚自去世後，工程斷斷續續40年也沒起色。當40年後韋皋入了四川，他捐贈俸金繼續修建樂山大佛，最終歷經三代工匠，完成將近一個世紀的工程。

樂山大佛今貌 (資料圖片)

公元803年，樂山大佛建成。韋皋還編寫《嘉州凌雲寺大彌勒石像記》載錄開鑿大佛始末。樂山大佛高71米，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像，被詩人譽為「山是一尊佛，佛是一座山」，後來樂山大佛和峨眉山被列入《世界文化與自然遺產名錄》。

「風花雪月」這個成語最早的相關典故出自於宋朝邵雍所寫的《伊川擊壤集序》因，當中有提及：「雖死生榮辱，轉戰於前，曾未入於胸中，則何異四時風花雪月一過乎眼也。」

北宋五子之一的邵雍少有好學之名，為了求取功名他徹夜苦讀。他冬天不生爐取暖，夏天不納涼避暑，就是為了磨煉堅強的意志。由於邵雍的祖父邵德新和父親邵古都堅持隱德不仕，所以世人都感嘆他的選擇和毅力。

邵雍像。（網上圖片） 

邵雍幼時隨父遷至共城百源，所以當邵雍長大後大家都稱他為「百源先生」。為了增長見聞，他離開了百源，到處遊歷四方。後來他拜北宋官員李之才為師，專心研究伏羲八卦，學易悟道。邵雍在洛陽居住的時候，生活雖艱苦，不但要砍柴耕作，還要照顧父母，但他卻是樂在其中。他認為在這破舊草屋生活可以讓他心胸變得更為廣博。

宰相司馬光十分讚賞邵雍，在他不再執政後，他便連日造訪邵雍的宅子。有時兩人焚香而坐，小酌幾杯；有時則一周出遊，泛舟品茗。兩人感情甚篤，司馬光不僅出資替邵雍置辦宅院，還為其宅邸命名為「安樂窩」。當然，不只司馬光對邵雍展現出欣賞的態度。無論是達官貴人還是平常百姓，都被邵雍待人真誠，一視同仁的態度所吸引。因此，邵雍的「安樂窩」總是訪客不斷。

網上圖片

當宋仁宗下詔求賢時，有人就推薦了在民間享有盛名的邵雍。可是邵雍卻多番推辭，甚至稱病不赴任。有人疑惑，問他以前這麼勤學不就是為了求得一官半職嗎？邵雍聽後搖了搖頭，嘆了口氣解釋道：「功名利祿自然重要，可我更關心這天下民生。現在躊躇不前，是我怕我難以勝任如此重任啊！」

邵雍病危期間，司馬光、程顥、程頤等人都輪番照顧著他。眼見眾人神情憂鬱，邵雍反而釋然地笑著說：「人總有一死，有甚麼可怕呢？我死後就不用哪些繁文縟節了，一切從簡就好⋯⋯」邵雍的一生起起伏伏，從年少抱負滿胸到年老看淡人世都是有跡可尋的，而他死前寫下一句「四時風花雪月一過乎眼」，更是讓人生如四時之景一樣轉眼即逝的感嘆盡顯無遺。

邵雍師從李之才學習《河圖》《洛書》後，著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》等著作。(網上圖片) 

後世據此典故引申出「風花雪月」這個成語，原指舊時詩文裡經常描寫的自然景物，但後來多用於比喻堆砌詞藻、內容貧乏空洞的詩文；也指愛情之事或花天酒地的荒淫生活，故今多含貶義。