古人沐浴不易，更珍而重之。
中國歷史文化源遠流長，洗澡也是文化一部分，沐浴也有不少神話故事提及，如《山海經》的「羲和浴日」、「常羲浴月」及「帝俊在從淵沐浴」等：「從淵，舜之所浴也。」通過沐浴，能孕育日月星辰及太陽。
在現實中，古人喜愛洗澡，在那些沒有自來水及肥皂等現代配備的年代，早在先秦，富裕人家已有三天一洗頭，五天一沐浴的習慣。而秦始皇就經常在驪山沐浴，用的是天然驪山溫泉水。到了漢代，朝廷甚至為官員設定「洗澡假」，東漢應劭《漢宮儀》載，「五日以假洗沐，亦曰休沐。」就是說官員上五天班後，能休假一天洗澡。漢朝首次為沐浴制定法定假日，可見如何重視沐浴。
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在現代，洗澡、沐浴成為生活中最為平常的一部分。然而，沐浴在古代卻被視為一件禮儀大事，甚至還被納入「孝」的一部分。早於西周，王朝對待「沐浴」最為虔誠，為沐浴增加許多新功能，例如祭祀和朝見天子前必須「沐浴凈身」，以示內心潔凈虔誠。史載，西周時期每逢重大祭祀活動，先要進行兩次齋戒：祭前十日或三日，叫「戒」，祭前三日或一日，叫做「宿」，均有專職官員主持。除沐浴更衣，還必須屏息一切活動，以防「失正」、「散思」。沐浴被賦與成禮儀一部分，古人更發現它對人體健康有實際效用，《黃帝內經·素問》：「其有邪者，漬形以為汗。」，即是用熱水洗浴能預防疾病，具有保健作用。
明代仇英《貴妃出浴圖》(網上圖片)
沐浴歷經魏晉和盛唐時期繼續發展，甚至有君主因喜歡洗澡而著書立說，為南朝梁簡文帝蕭綱的《沐浴經》，可惜已散佚。唐玄宗與楊貴妃愛華清池沐浴，婦孺皆知。到了宋代沐浴文化更高度發展，真正意義上的公共沐浴場所普及。在《清明上河圖》上就可見公共澡堂。在宋代詩詞中也有很多有關描述，大文豪蘇東坡更喜愛沐浴，《如夢令·水垢何曾相受》：「水垢何曾相受，細看兩俱無有，寄語揩背人，盡日勞君揮肘……」相反他的政敵王安石就不好洗沐，身上長蝨，史上出了名。好友吳充為改變他不良習慣，決定與韓維一起組成「沖涼會」，定期去公共浴堂沐浴更衣。王安石一改舊習，個人衛生有了很大的改善。
《清明上河圖》中的公共澡堂 (網上圖片)
公共澡堂在明清更得到長足發展，明清洗浴業十分發達，隨著商品經濟的發展，使得商人在澡堂邊泡澡邊聊天談生意等成為時尚。
古代沒有現代香皂，但有有智慧與辦法。他們一般用淘米水、皂莢、肥皂團（動物脂肪）加上一些香料、皂角等天然材料製作類似於今天的香皂。它們純天然，更有益健康。另一方面，古代沒有自來水及現代淋浴系統，不同階層洗澡方式也不一樣：稍微富裕的人家會用木桶洗澡，用水舀或木盆盛水往身上倒；大戶人家或皇宮，洗澡用工具更刁鑽，甚至有原始沐浴系統，有類似水龍頭或者噴頭東西。
清代的公共浴場 (網上圖片)
在夏季，尤其是華南地區，古人直接到山澗或河裡洗澡。至於在蒙古高原和東北地區，當地人並不習慣洗澡，甚至終年不洗澡。
古代生產水平低下，在蒙古高原水成為珍貴資源，有時只能一年洗一次，特別是在極端缺水之地，據說當地人一生只洗三次澡，出生、結婚、死後下葬前，皆因蒙古人太珍視水，視之為純潔神靈。
賈南風是歷史上有名的妖后，史稱她黝黑醜陋，長男相，且屬殘暴善妒之人，但為何晉武帝司馬炎還是繼續讓她當太子妃並成為日後的皇后呢？史書所載，晉武帝並非不知賈南風黑醜善妒，但在楊皇后及群臣堅持下還是讓她過門。及後賈南風在官中行兇，令太子妃妾流產，晉武帝曾為之大怒，但賈南風做了一事，結果成功保住太子妃之位。
唐代畫家閻立本《古帝王圖》中的晉武帝畫像 (網上圖片)
話說賈充有4個女兒，分別為長女兒賈褒、次女賈裕、三女賈南風及幼女賈午。其中賈褒及賈裕皆為李婉所生，賈褒更嫁給齊王司馬攸。據《晉書》所載，「李氏淑美有才行」，所生女兒也不會太差。不過其父李豐因參與謀廢司馬師，改以夏侯玄輔政事，遭到誅殺，連帶使李婉被迫流徙。於是賈充只得另娶郭槐為妻，生賈南風及賈午。郭槐性妒，曾先後以為賈充與賈充兩名兒子的乳娘有私情，都將她們殺害，間接令賈充兩名兒子因思念自小信賴的乳娘而夭折。又不許賈充迎歸來的李婉回來，所以賈南風可謂有其母必有其女。
史書上記載賈南風長得黝黑及男生相 (網上圖片)
再說泰始七年（271年），司馬衷十三歲，晉武帝和楊皇后想為太子選擇太子妃，賈充的女兒自然也想參選。原本賈充屬意幼女賈午，但因為賈午年紀太小，衣不稱身所以不合適。據說賈午「光麗艷逸，端美絕倫」，日後更與美男子韓壽偷情，李商隱《無題•颯颯東風細雨來》詩中「賈氏窺簾韓掾少」即為描述兩人之間的愛情故事。若言換了賈午為太子妃，歷史是否會改變呢？只可說天意弄人。
如果按原來的計劃讓「光麗艷逸，端美絕倫」的妹妹賈午入宮，歷史會否改寫呢？圖為影視劇中的賈午。(網上圖片)
當時賈南風的重量級對手還包括尚書令衛瓘之女。晉武帝原來是中意衛瓘之女，表示有五個可娶的理由，包括衛家女人多生男子，賢惠，漂亮，身材好，皮膚白皙。此說不無道理，因為衛瓘之孫衛玠屬古代四大美男之一，其女自不會差太多。反之晉武帝認為賈充女也有五個不可娶的理由，如賈家女人多生女子，性格善妒，長得醜，五短身材，皮膚黑糙。
然而在這場太子妃之爭中，比的還有家族背後的力量。為了改變不利的局面，賈充的輿論打手荀勗及馮紞在吹噓賈南風「才色絕世，若納東宮，必能輔助君子，有《關睢》后妃之德。」接著，賈妻郭槐更賄賂楊皇后，使她轉為支持賈南風。於是乎，原來對於賈女不利的條件也被說成好話，如賈南風比太子大兩歲，楊皇后也說成是女子成熟更好，可以彌補太子愚鈍不懂事的缺陷。泰始八年（272年）二月，賈南風被立為太子妃。至此，晉武帝和楊皇后終於見到醜媳婦賈南風，雖然二人都很後悔，但米已成炊為時已晚，賈南風總算過了第一關。
西晉陶男俑。陶俑頭戴平頂帽，頭髮上綰，雙目圓睜，張口。(網上圖片)
時間距離晉武帝去世的290年還有18年的時間，可見歷史還給足了司馬炎修正錯誤的機會。不過晉武帝本人也是怠惰政事，沉迷女色，即使早已知道太子司馬衷昏庸儒弱，不適合繼位，但出於個人私心並未改立太子。如他曾派荀勗和和嶠去觀察司馬衷。回來報告時，荀勗大讚司馬衷有德行，但和嶠則說司馬衷仍然不行，但司馬炎只聽荀勗的好話而不了了之。後來，賈南風用戟擲打懷有太子司馬衷身孕的妃妾，令她們流產。司馬炎得知後大怒，表示要廢掉她，讓她遷出東宮搬到金墉城居住，成為賈南風入宮以來的最大危機。
西晉青釉羊。羊作臥姿，四足屈於腹下，昂首張口。(網上圖片)
這一回，賈氏一家的人際網絡繼續發功。荀勗和馮紞奮力營救，力主賈南風還小，長大後會好的，加上新的楊皇后堅持下，賈南風再過一關。關於楊皇后，原先的楊皇后已於泰始十年（274年）去世，新的楊皇后是為楊芷，在咸寧二年（276年）獲封為皇后。
說到賈南風本人，雖然相貌醜陋，但卻有一套媚人之術，而且精明能幹，可補白痴太子之不足。又如史書攻擊賈南風貌醜，主要是說她長得黝黑，長相似男生，但反過來說，是否更適合在男性的世界中生存下來，甚至協助白痴太子處理政事呢？也不是沒有可能的。
遊戲《真•三國無雙7》中的賈南風。設計造形以她會媚人之術，是惡鬼化身。 (網上圖片)
司馬懿聰明一世，想不到他的後人如此不濟。明明知道賈南風不行，還是讓這名妖后入宮。明明賈南風已在宮中行兇，但卻讓她留下且不作處分，最終更成為皇后，並引起「八王之亂」，只可說冥冥中有主宰。當初司馬氏如何欺負曹氏「孤兒寡婦」，上天也如何作出回報。
