01
我有個朋友人稱喬幫主，每次喝完酒他必談《道德經》。每次談道德經他必談“上善若水”。於是，昨天在雲視頻喝酒的時候，我們又談到了上善若水。
我分享了身邊的一個真實故事。我有一位朋友（他名字中有一個君字，先稱之為君子）是位短線高手，近些年在A股的收益率一直非常好。他的操作比較頻繁，持股時間短則一天，長一般不會超過三五天。在觀察了一段時間他的操作之後，我對他的心態印象特別深刻。
君子能經常做這樣的事情：比如一只股票前兩天7塊錢賣掉了，過兩天這只股票繼續強勢漲到了8塊錢，他在8塊錢又重新買回來。如果做過交易你就會知道，這種事情對一般人來說是比較難做到的。因為人性中一些固有的範式，一些心理偏見的存在，導致一般人很難做到。但是在他的身上，這樣的事情卻輕而易舉，經常發生。
當你觀察他的交易的時候，好像昨天的交易跟他根本沒有關係，他已經迅速的忘記得一乾二淨了。他的注意力永遠在當下，而不在過去。對於過去的“錯誤”或者錯過，不糾結不掛礙，這實在是一種令人讚歎的狀態。
為此我專門跟君子交流，是怎麼樣能做到這一點的。
他說了很重要的兩點。
第一點是，他從索羅斯的失敗哲學中學到了很多。
索羅斯有一個易錯性的觀點，認為在投資中犯錯是不可避免的。而他進一步把這個理論推演到了極致，他在每做一次決策的時候都假設自己的這個決策是錯的（這一點也讓我想起了我的朋友英子，他在發明樹讀方法的時候開門見山的說，在閱讀每一本書之前，我們首先要做的是降低期望值）。
在投資中我們每做一個決策，肯定是經過了自以為縝密的推演，肯定是認為自己有某種優勢，才會扣扳機。所以當我們做出決策的那一刻，必定是帶著期待的。但是你內心也一定知道，實際的結果是不確定的。這個結果的不確定性會讓我們產生懷疑，而這個懷疑就像黑洞一樣會不斷的吞噬我們的注意力，吸收我們的能量，甚至讓我們的行動猶豫不決，拖泥帶水。
與其在這個不確定中左右搖擺，猶豫不決，任能量損耗，還不如像我的那位朋友君子一樣退一步，乾脆假定自己是錯的。
當你真正假定自己的決策是錯的時候，反而獲得了一種心理上的確定性，心裏反而篤定了，因為接下來就是應對了。如果這個決策真的錯了，你就按計畫止損好了，而如果這個決策居然對了，這筆交易掙到的錢，就好像一個意外的驚喜。而從心理學的角度來看，意外的驚喜比預期之中的收穫，在心理上帶來的幸福效應要大得多。
從這個角度來看，這個心態的退一步，假設自己的每一個決策都是錯的。反而是一個有百利而無一害的一個極高明的舉措。
除了這一點極高明的方法，君子還講了第二點，關於靜 坐的練習。近幾年他養成了每天打坐的習慣，短的時候可能半個小時，長的時候兩三個小時甚至更長。這個長期打坐的訓練對於他的定力，對於他的心態，乃至對他的身體健康，都有很大的幫助。
這就是這位短線高手君子保持好心態的秘密，在此也分享給你。而我更願意用一個詞來形容他的這種狀態，我稱之為——流動。
02
在任何領域，流動都是一種極高明的狀態。在上一篇專欄中我提到了李小龍，在這裏我想再次引用兩段李小龍的話來描述，一個武術大 師眼中的流動狀態是什麼樣的。
習武之人碰到的基本問題是“精神阻塞”，這一點許多人都知道。這種情況通常在與對手進行殊死搏鬥時發生。他的心依附於思想本身，或者是依附在與之遭遇的任何物體上。他的心被“堵住”了，不能從一個物體流向另一個物體，而是停滯不前。
此時此刻，習武的人不再是自我的主人，他的四肢不再能以自己的方式表達自己。因此，心裏想著一件事情，意味著某事已事先佔據了他的心靈，而沒有時間考慮其他的事。然而，要想清除佔據在腦海裏的思想，就要立刻用另外一件事填補它。
在格鬥中，功夫高手都忘記自己的存在，而隨著對手動作而動。他放棄了所有的自我反抗意念，而採取了一種柔順的態度。他將意念放鬆，使動作解除了包袱。而一旦意隨念生，動作也會隨之啟動，立即展開對敵人的攻擊。但是一旦停下來思考，他的動作就會受到阻礙，這時，他的對手就能馬上打倒他。因此，凡事都要發乎自然，絕不可刻意或竭力而為。
一旦和對方交上手，我的思想就方寸大亂，心神不定。尤其是在與對手一陣拳腳過招之後，我就忘了柔的理論。唯一想到的只是不管怎麼樣我都要擊倒他獲得勝利！
我的老師葉問先生是詠春門派的第一高手。他經常告訴我：“小龍，放鬆一點，定下神來。忘掉自己，跟隨對手的招式，讓你的腦子不受任何思想的干擾，心平氣和，本能地去反擊。最重要的是，要學會超然。”
03
我很贊同李小龍的看法。我認為，流動，就是自我消失的時候，就是心經中說的心無掛礙，無有恐怖的時候，就是老子說的上善若水，像水一樣自然流動，能夠契合任何容器的時候。
遺憾的是，通常我們很難做到流動。比如在投資的時候，內心有著各種各樣的觀念，有著各樣各樣的執念。回顧一下我自己，在2019年一季度的時候，我認為經濟不支持股市走好，這個執念導致了在一季度的井噴行情中，沒有跟上市場的收益。由此我經歷了一段長時間的內心熬煉的過程。
大半年以後，我在2020年的新年獻詞中說到了“四象破我執”，那是我經過長時間熬煉之後的一個重要領悟。為什麼要提到破我執，就是因為，阻礙我們流動的正是我們自己執著的東西，是我們死死抓住不放的東西。
在潛意識中，我們死死抓住過去曾經的成功或者曾經的失敗，我們習慣了原有的模式，不敢走出舒適圈去突破自己。正是這些內心的甚至潛意識中的執念，阻止了我們真正像水一樣流動起來。
然而，只有流動起來，才會近乎道。
04
我認為，道既是一個名詞也是一個動詞。道作為名詞的時候，是指宇宙萬物運行的底層規律，道作為動詞的時候指的就是一種流動的狀態。
想像一下老子在道德經說的上善若水，那不正是一種流動狀態的完美詮釋嗎？
但是需要提醒的是，流動對我們每一個人來說依然是非常難以達到的一種狀態，因為我們內心給自己設立了一層又一層的防禦。我們有太多的恐懼，最底層比如說有對死亡的恐懼，為了不讓這種恐懼吞噬我們，我們會設立一層又一層的防禦。很多防禦存在我們的潛意識當中，我們自己都沒有覺察到，但正是這些防禦讓我們無法流動起來。
王陽明先生說，破山中賊易破，破心中賊難。正是這些心中賊，讓我們無法像水一樣流動起來，讓我們離道越來越遠。
前面說起李小龍，今天正好看了葉問4，裏面就有葉問的徒弟李小龍的情節。在快結尾的時候葉問終於願意教他自己的兒子打詠春，在那間練功房裏，牆上掛著四個字——武以載道。
事實上，在東方文化中我們會發現很多類似的詞語，比如說文以載道，比如說日本有茶道，有劍道，有花道等等，似乎很多東西都可以載道，那麼這個道到底是什麼呢？
這個道，至少有一半是指——流動。
文以載道，武以載道，投資亦可以載道。你覺得呢？
外匯天眼
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