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"士氣"的養成和信仰

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"士氣"的養成和信仰

2020年12月25日 14:30 最後更新:14:30

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三十多年前看明珠臺一個談"士氣"的節目,至今記憶猶新。這節目的講者居然是馬世民Simon  Morris,時任和記黃埔總經理,曾為法國外籍兵團一員。

節目將士氣分低、中、高三個檔次,有完全不同的形成方式。

低層次的士氣,靠"嚴刑峻法“來建立,就是嚴厲懲罰不守軍紀的士兵。一戰時英軍這樣懲處睡覺的哨兵:早上綁在陣地前沿鐵絲網,中午才回收。幾個小時內雙方火炮互轟,是否有命看運氣。這經歷令這哨兵蒙下陰影,不說當班睡覺,半年內根本睡不著覺了。

還有就是法國外籍兵團,為懲罰半夜外出的軍人。犯者背綁,露出背部,蹲著在兩排士兵中間通過,總有五六十米路程。經過時兩邊士兵皮鞭打下,這形成平日品行欠佳得罪人多的,捱的皮鞭重得多。 中國軍隊也如此,開戰前往往先槍斃逃兵。

中等檔次的士氣,是宣揚所在部隊的榮譽。英國對部隊冠以"皇家"的稱號,即"女皇陛下的忠誠部隊"。美國步一師是"國父華盛頓組建"的,美海軍陸戰隊成立之日,意義與"耶穌誕生日"相同。中國則有"硬骨頭六連","井岡山第一連","南京路好八連"等等。駐港海軍前身為汕頭警備區八六海戰的參戰部隊等等。這是"榜樣的力量無窮"的另一種詮釋,也好理解。

至於高檔次的士氣形成,這節目說是"部隊成員如親人般的關係"。作戰時出現傷亡,餘者會奮不顧身作戰,為親人復仇而殺敵。我想起明朝抗倭名將戚繼光,組建專門對付倭寇的部隊時,看中浙江義烏的礦工。他看到鄉民為爭礦穴的械鬥,身為名將也為之動容。械鬥者多為家族成員,每有同伴傷亡,同伴不論男女,老頭或半大孩子,均拚命向前,要為親人復仇。

戚繼光僅招三千義烏礦工,加以嚴格訓練,用狼筅、鴛鴦陣對付倭寇,斃傷一百倭寇已方僅傷亡三五人,殺得倭寇聞風喪膽!

六九年珍寶島之戰也如此,邊防部隊以排班為單位駐守,長期共同生活訓練,已成兄弟丶叔伯。作戰有傷亡,看到蘇軍羞辱烈士遺體時,遂怒不可遏,奮不顧身衝上去消滅敵人!

當今人民解放軍還有一點為外軍欠缺的,是"信仰","初心"。這支軍隊來自人民,為了國家和人民的安全和解放而建立的,這精神已深入骨髓,與靈魂融合。這軍魂,使人民軍隊在疫情中逆行武漢,在江淮大水中衝向災區,救死扶傷。一旦有外敵入侵,必定敵愾同仇,奮勇殺敵!

壯哉!我中國人民解放軍!




郭倩

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

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"人的因素第一"

 

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過去我國的戰爭觀,是"人的因素第一”。即武器是次要的,掌控武器的人,才最重要。

到了文革,更是發揮得淋漓盡致。蘇軍的坦克是"烏龜殼",六九年船到上海,上船宣傳的解放軍述及珍寶島之戰,強調邊防戰士"年輕,無經驗,訓練不足",只有"一顆紅心,不怕死",我在台下聽,心中哀嘆:義和團啊!如果真打起來,不行啊!

人的因素第一,簡單解釋為:一不怕苦,二不怕死,只局限於作戰部隊。後方研發武器的人,生產武器裝備的人,全不重要了。武器性能,質量,提也不提。難怪七九年對越作戰,那麽多步槍子彈啞火,火箭彈啞火了。後果顯而易見,做成不必要的傷亡。不過,一不怕苦二不怕死嘛!

這些事實,令人嘆息,也令人憤怒。

我理解的"人的因素第一",首先是指揮員指揮有方,珍惜士兵性命,能制訂出最佳作戰方案。士兵們團結一致,服從命令,戰技嫻熟,能充份發揮武器性能。崇尚榮譽,獻身使命,為完成任務不惜犧牲自己。

研發武器的人,要殫精竭慮,思維靈活。生產武器的人,注重勞動紀律,視質量為第一生命。生產出性能卓越,質量優良的武器,使前線將士多殺敵人的同時,減少自身的傷亡。

這是我理解的"人的因素第一“!

孫子兵法作者心中理想的軍隊能做到:  風、林、火、山。即進攻時"疾如風",撤退時"徐如林"(不亂),攻畧"如火",不動(防守)“如山。

這也是日本戰將武田信玄奉行的。可惜在作戰時遇上織田信長,騎兵攻擊時受困於木樁障礙,被嚴陣以待的織田士兵以火槍射殺。不懂武藝者屠殺了大批武藝高強的武士。這也昰人和武器的辯證觀!

偉大領袖說過:  這個軍隊具有一往無前的精神,他要壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服。無論在怎樣艱難困苦的場合,只要還有一個人,這個人就會戰鬥下去!

問題是: 如何建設一支這樣理想的軍隊?