“人生最悲慘的時候是開始做期貨的時候，就像坐電梯，上上下下的感覺，只要你在電梯裏，永遠不要說你到第幾層，天堂不遠，地獄更近，當人被欲望吞噬的時候，期貨就是墳墓。”這是一位投資者在離開市場後發出的心聲。
01
懵懵懂懂入市
老顧（化名），是個60年生的南方人，說起來竟然也有十幾年的期貨交易經驗了，屬於屢戰屢敗，又屢敗屢戰。
老顧是在2000年下半年無意間路過了一家期貨公司，於是懷著好奇的心走了進去。雖然之前偶爾會做做股票，但他對期貨其實是一竅不通。跟很多聞風而來做交易的投資者們一樣，老顧被期貨公司市場部工作人員的熱情接待給打動了。不過要說最讓他心動的，還是期貨的杠杆交易、保證金交易所帶來的高收益。《紅樓夢》裏鳳姐罵趙姨娘說：“豬油蒙了心!”正好照應這時候的老顧——眼中只看到期貨的高收益，卻忽視了高收益背後所帶來的風險。這裏我不得不說，成功者的道路或許各不相同，但失敗者的錯誤卻出奇的一致。
02
糊糊塗塗虧錢
輕視風險而稀裏糊塗進場的老顧，當然也難逃稀裏糊塗虧錢的命運了。
在入市初期，老顧僥倖賺到了一些錢，但憑運氣賺來的錢遲早也得憑實力虧回去。於是每次賺錢沒多久就還給了市場，多次爆倉，導致客戶的錢、借親戚朋友的錢以及老顧的本金都化為烏有了。然而這時候的老顧已經沒有回頭路了，因為一時的衝動老顧早已辭職在家專職做期貨。這下沒有其他收入，連溫飽都成了問題。但“賭徒心理”就是即便一直輸，也想賭到贏，所以就算一直虧錢老顧也依然沉迷期貨，沒有錢就去借，只要有錢就會投入到期貨市場裏去。可是這“看不懂”的錢哪里是那麼好賺的呢？由於一直沒有找到好的交易方法，老顧過的什麼日子可想而知，愛人眼中他成了屢教不改沒有希望的人所以離他而去；親戚朋友眼中他成了四處借錢的討債鬼所以紛紛疏遠。但日子仍在繼續，老顧的交易之路也沒有停。
03
反反復複摸索
老顧在接受我們採訪的時候，我們問他：“為什麼沒有離開這個令您失敗、令您傷心的行業？”
老顧說：“我做了這麼多年期貨，主要是因為我相信自己是可以成功的。期貨這個你一旦做成功，錢是源源不斷的，下半輩子我也就能實現財富自由，不用再為錢發愁了。”面對這個問題的時候老顧是自信滿滿地在回答，在他眼裏期貨依然是那個充滿吸引力的賺錢很容易的工具，看來挫折並沒有擊倒老顧。老顧總結了自己失敗的原因：1. 在執行交易系統上，有時還不能完全做到按信號執行操作，還需要不斷磨練。2. 也有客觀原因，比如資金所限，生存壓力等。他講到自己已經建立了一套他自認為已經成型的交易系統：“我的系統是順勢類型，只看盤面，不做預測，只做大波段，不做震盪。活躍的商品期貨和股指期貨均適用。中線以60分鐘K線圖形選擇入場點，短線以5分鐘選入場點，結合形態、均線加減倉位，浮虧時減倉或止損，浮盈時加倉並持有。”他的系統已經定型，經得起行情的檢驗；投資思路清晰，理念成熟，不再急燥，再經兩年時間實戰定能踏上穩定盈利之路。然而老顧仍陷在失敗的泥沼中。
04
辛辛苦苦堅持
回首自己十餘年那並不能算成功，甚至可以說失敗的期貨生涯，老顧覺得最大的遺憾還是家庭的破碎和時間金錢的大量損耗。
當然，這並不代表老顧懷疑自己的期貨之路，他依然堅信自己是可以成功的，無非就是時間的早晚問題。他說他的心已經全撲在期貨上了，或許這一生都離不開期貨了。老顧用自己的切身經歷去告誡投資者：倘若你已經在期貨中到了掙扎求生的地步，那就還是早點退出，另謀出路，或者找專業的人指點一下會比較好。當前國內的期貨行業日新月異，已經逐步邁向專業化投資，學習型人才也層出不窮。所以筆者不禁想問老顧，是否看清了自己適不適合期貨市場；是否可以跟上期貨行業的發展；又是否考慮過退出這個帶給他無數打擊的市場……“懵懵懂懂入市，糊糊塗塗虧錢，反反復複探索，辛辛苦苦堅持”這是老顧對自己十幾年期貨生涯的總結。
筆者尊重在這個市場中每一個像老顧這樣堅持不懈的人，也由衷的希望他們能夠實現自己的夢想。
但是，每個在期貨市場或者是正準備進入期貨市場的人都應該為市場中的“老顧”反思並自省，這個市場是否適合你？“如果你累了，就拉上窗簾關上手機深吸口氣”。
外匯天眼
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在市場交易中，長線有長線的思路，短線有短線的操作手法。問題的關鍵是投機者必須選擇最適合自己個性和具體市場特點的方法，作為自己基本的交易模式。但無論多好的理論、工具，都有硬幣的另一面。天下本來就沒有完美的交易理論和工具，各種交易模式都有自己的長處，也有自己的弱點。這個市場永遠不存在可以100%準確預測未來變化的技術和交易工具。所以，交易理論、工具正確運用的前提是，操盤者必須具備辨證思維的能力，這是立身之本。否則，再好的劍在不適合的人手裏都是廢鐵，再廢鐵在合適的人手裏都是寶劍。同時，即使在自認為有絕對把握和勝算的機會出手時，也還是應該做好風險控制的準備，防止判斷錯誤帶來的巨大損失。
交易技巧和知識可以學習，市場經驗可以累積，更重要的是要培養起成熟的心理並迅速付諸行動，這卻是一個長期的修煉、追求、領悟過程。作為一個交易員，每天都會面對很大數目的輸贏，責任和壓力是非常大。從理性的角度看局部的輸贏很正常，失敗的交易、虧損的交易是成功路上的一部分。而人畢竟不是神，真正能夠做到“不以物喜，不以己悲”，淡然的面對每天輸輸贏贏又非常地難。
古人雲：“聖人有情而無累”，說的是聖人不是沒有感情，而是能夠控制感情，不讓感情成為行動的決定因素。作為一個交易員，由於輸贏而引起情緒上的痛苦和快樂很正常，只不過無論某一次交易結果是好是壞，下一次操作該怎麼做還得怎麼做，不能夠感情用事。控制自己的情緒、欲望這種事情，在一個充滿誘惑的世界裏，說起來容易做起來難。
所以我認為投機客不是“學者”、“智者”而是“學者”上的“行者”、“智者”上的“忍者”。行動而非說話，實踐而非理論，是一個職業投機者的本質特徵。某種意義上說，現代金融市場訓練有素的專業投機客，並非流行的科班教育體系可以培養出來，中外著名的高等學府也確實沒有相應的投機專業。
現代高等教學過於強調智性訓練，師生關係過分疏離的特點，並不符合培養一流職業投機客的素質教育要求。在我的想像中，中國古代琴棋書畫以及民間手藝、武術的學習中，強調師承，強調師傅帶徒弟的心傳法門，可能是培養職業投機客可以借鑒的模式之一。
我非常欣賞哲學思想，西方哲學的認識論，對投機者深刻的理解、把握市場運動非常有價值。而東方哲學對投機者心理修養和人生境界的提高，在詭譎無常的市場變化面前保持一顆平常心，意義深遠。茶道和日本的武士道，一靜一動，對投機、對人生的真諦有著很好的詮釋。
在武士的培養過程中，知識的教育，智能的訓練，不能說不重要，但更重要的是武士人生態度、品格意志的培養，包括超然物外、淡泊名利的精神境界，從容不迫而又果斷無畏的犧牲精神和行動能力，壯士斷臂的勇氣，對痛苦的超強忍耐力等等，這一切不正是一個典型的操盤手必備的個性特徵嗎？
成功的交易不是集體思考、決策的事業，而更像是一個投機者個體孤獨的心理搏鬥遊戲。這種孤獨表現在：漫長的交易學習過程就像一個人走夜路，茫茫荒原，不知何處是盡頭；分析思考市場行情變化，讓投機者體驗到的是獨自面對未來不確定性的痛苦無助；臨場決策、操作的背後，隱藏的可能是投機者面對黑洞般的恐懼和對自身安全的深深憂慮，等等。
一個不能忍受孤獨、一個缺乏自主性、一個人云亦云、沒有獨立思考能力的人，註定不可能成為一個出色的投機客。在投機者內在的心理修煉和精神超越方面，古老的東方文化可能是交易者自我拯救的智慧之源。包括茶道在內的東方文化的精神氣質，也許可以在市場交易中讓我們頭腦更加清醒，行為更為理性。
“茶道的要義在於內心平靜、感情明澈、舉止安詳，這些無疑是正確的思維和正確的感情的首要條件。隔斷了嘈雜人群的形象和聲音的斗室，其徹底清淨本身就引誘人的思想脫離塵世。”
高明的投機大師的精神世界是和哲學相通的。不信，你聽聽投機大師斯坦利克羅下麵說的這段話，不就是茶道精神在市場交易中的活學活用嗎？
“當我發現自己被那些很明顯的矛盾說法和人為的事後宣告和准分析搞得迷亂、不安時，我的做法是把自己與這些所謂的消息隔離開來。取而代之，我把注意力集中在一個詳細而有實效的技術因素和指標的分析中去——試圖從混亂中尋求到條理性。這段間歇最好在隔離狀態執行，遠離各種打擾和善意的建議者。隔離狀態與期間穩定以及與分析的清晰和高質量看起來是有一種相關關係的”。
金融投機的成功之路並不神秘，也不是完全無跡可尋，它是建立在兩個方面之上的：一是投機者對市場交易的基本思路頭腦清晰、胸有成竹；二是投機者對人性的弱點了若指掌，這種認識既包括對人類千百年來亙古不變的本性，如希望、恐懼、貪婪、僥倖、自負等的洞察和瞭解，也包括投機者對自我特殊的個性特點、性格缺陷、行為習慣的深刻反省。
有人說，交易世界沒有專家，只有贏家和輸家。姑妄言之，姑妄聽之。
