西九，你要有中國文化自信

西九文化區爭議多年，耗資巨大，終於在近年陸續建成。

由於西九是香港商業中心臨海的最後一塊空地，不少人想爭地建商業房屋，獲取天價收益。

早在董建華任特首時，決定在西九建成展示香港“一國兩制”文化特色的創新型文化區。

投放了約700億港元，去年營運赤字高達38億，今年的赤字將會比去年更多。

M+博物館

西九文化區不止是耗資巨大引起社會關注，還有幾個爭議性問題值得深入探討。

爭議一，應否放寬尺度看待當代藝術。

日前，有立法會議員質疑，年底開幕的西九M+博物館藏品中，有中國異見藝術家艾未未向天安門廣場“舉中指”的作品，還有石心寧的《杜尚回顧展在中國》油畫，被質疑以醜化、詆毀國家領導人為主題，是否觸犯國安法？

對於這種質疑，西九的有關人士則指，M+主打當代藝術，而當代藝術同古典藝術不一樣，很多作品都並非舉世公認，爭議性較大，應持開放態度對待當代藝術品。

古典藝術、現代藝術和當代藝術是不同時期、不同代表作的三個範疇。

古典藝術不需要討論，它是經歷了時代的打磨，當之無愧地成為收藏品，爭議不大。

而現代藝術和當代藝術則很難以時間劃線，一般而言，以波普藝術、極簡主義藝術、概念藝術和行為藝術為表現形式的，多為當代藝術的特點。

因此，當我們在藝術畫廊看到一塊磚或是一個小便器，大家會問“這是藝術嗎？”或者被評論說“我四歲的孩子也能做出來”。

故此，古典、現代和當代的區別和特點，是一個學術性的藝術理論，作為市民參觀展覽，很難作出藝術上的評判，大家普遍是為追求美而來，為藝術好而觀，沒有統一審美標準，也就沒什麼寬容可言。

香港有不少當代藝術的愛好者，隨處可見的商廈、私人場所都有擺放。他們的收藏決定於個人愛好和欣賞水準，以及投資大小。

西九不擔當考古的責任，收藏藝術品是唯一目的，就是收藏美麗，收藏歷史。

博物館的購藏是支付納稅人的錢，購藏什麼，不購藏什麼應該有一個合理的標準，有說服力地講清楚藝術性在哪裡？為什麼具有很高的觀賞價值？

不能一句當代藝術，見仁見智了事，這樣無從讓市民從中獲得美的感受，西九也難與世界級的藏館相媲美。

爭議二，收藏的藝術品是否被政治化。

觀賞藝術時，很多作品旁注是説明觀眾瞭解藝術品的歷史、政治、文化現象，影響他們看待世界、理解事物的方式。沒有任何作品是單純的藝術。

香港很多人參觀過法國凡爾賽宮，是歐洲宮殿中最奢華的一座，其藝術品集中代表了路易十四至高無上的權力，也反映了當時社會的政治面貌。

從網上公佈希克的收藏品，基本是批評中國共產黨和針對當時中國社會、文化新聞與及各式各樣中國社會文化現象的藝術品，有些作品還是發生了“八九”北京風波前後，反映當時居住在北京藝術家的一種思想狀態，以及對當政者的批判文化。

在這樣背景下形成的藝術品，它能清新脫俗而不沾染政治？

再如，早在2010年後，西方國家借艾未未事件對中國人權的批評達到高潮，艾受到西方庇護搞了那些所謂的“人性”作品，已經違反了中國法律。

恰巧M+購藏艾未未的作品是在2012年，此時的艾已自覺成為政治異見人士，他的作品與政治無關？

諸如此類，顯然西九M+是看輕了這類作品背後的政治，而不是社會公眾將藝術品政治化，這應是收藏決策者的最大失誤。

網友熱評

爭議三，西九文化藝術區應否國際化？

香港是一個國際金融、航運、貿易中心和國際航空樞紐，再配合打造西九成為國際級的文化地標，是相得益彰之舉。

“十四五”規劃中也將“支持香港發展中外文化藝術交流中心”一項寫入條文，勢在必行。

當年為了籌備M+，西九管理局成立了小組，並聘請了北歐人Lars Nittve當行政總監，開始強調西九的國際化定位。

之後引入大批瑞士收藏家希克九十年代的中國當代藝術購藏，M+漸漸成為西方在香港開辦的當代“藝術館”。

從目前M+購藏中，香港部分僅占百分之三，其他百分之九十七都與香港無關。

而購藏的中國作品，大多是經西方文客篩選後接受的，這裏還有多少具中國文化藝術的內涵？

即使要成為國際化的博物館，用一千多萬購藏一個七十年代用夾板做成的東京壽司吧，幾百萬購藏韓國不知名的藝術組合作品“張英海重工業”，從網上傳出的圖片來看，基本都是廢棄的盒子。

這種國際化有點滑稽。

張英海重工業

西九文化區辦成國際化，這是香港南來北往、東西薈萃的天時地利，但不等於西九全部起用外國人、或從外國收藏家手中購藏才是國際化。

香港有不少文化已經走向國際，如著名詞作家黃霑、曲作家顧嘉輝等人，早已將嶺南文化帶向世界；著名的設計家靳埭強、劉小康的視覺作品，風靡國際，參加了不少國際展覽並被收藏。

這些同樣是優秀的香港藝術文化，與西九購藏的藝術品相比，一點也不遜色，我們沒必要妄自菲薄。

飽經爭議的西九，要真正成為中外文化交流中心的地標，唯有樹立起中國文化自信，主動吸收中國文化的精髓，以香港獨特的方式，向國外展示、解說和欣賞中國文化，這樣的國際化才有意義，西九才能成為具香港特色的文化殿堂。

簡思智庫

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

作者：周春玲，全國政協委員，香港高昇基金执行主席

近日，美國總統拜登正式簽署了行政命令，禁止或限制美國企業在半導體、量子信息技術及人工智能3個敏感科技領域對華（包括港澳）投資。

而據路透社等外媒報導，英國正在考慮是否跟進這一制裁。

後期是否會有更多西方陣營國家加入，尚未可知。

無獨有偶，美國基於2020年的制裁名單，正式決定禁止香港特首出席亞太經濟合作組織（APEC）會議。雖然港府與國家外交部都表示強烈反對，但這一系列舉動造成的「寒蝉效应」正在香港業界蔓延。

制裁一道一道頒布，給本就亟待復甦的香港商界帶來了更大的壓力。香港不少從事對外貿易的業界人士都不由得擔憂國際外部營商環境日趨嚴峻。

然而，事態是否真的有各位持份者所擔憂得那般嚴重？

僅就本次制裁令來看，首先應該承認美國禁令對香港會產生一定的負面影響。香港與美國經貿關係密切，特別是在服務貿易方面，美國現在是香港最大的服務貿易輸出目的地（超過中國內地），和第二大的服務貿易輸入來源地。

過去美制裁中國內地，還留有香港這個通道，但近期禁令的要害是謀求香港「去兩制化」，特別註明將香港、澳門一並列入制裁範圍，體現出美國政府對港澳政策的新路線。

不過，翻查美國財政部根據行政命令制訂的擬議法規文本，美方新措施主要針對投資，受限制投資行為的定義也並不涵蓋大學之間的研究合作、銀行借貸或匯款等。香港業界在禁令所涉科技領域的發展也並不突出，禁令對香港科技界的實際影響有限。

如果從更宏觀的視角來看，一個重要的基本判斷是：英國不等於歐洲，美國不等於西方，西方不等於世界。

美國對華一系列禁令，英國估計會很快跟隨，但整個歐洲就不一定。西方陣營看似鐵板一塊，其實也有不同聲音。許多國家都在謀求將自身打造成國際秩序中的「平衡塑造者」。

例如法國強調戰略自主傳統，這一傳統最早源於「戴高樂主義」，即法國的經濟、軍事、外交不可以過度依附於某個國家，只有做到獨立自主，才能夠更好地維護法國的利益。

在戰略自主意識的驅動下，法國反對單極秩序和兩極秩序，但會在適當的時機，有選擇地與大國結盟。而在與大國合作時，也會有意識地與大國保持距離，以避免過度依賴。

法國駐港澳總領事杜麗緹（Christile Drulhe）年初接受採訪時就表示，「目前在港法國企業子公司或附屬公司有365家，另有400至500家由法國國民或法國投資者管理的公司。許多法國國民選擇在港創辦創新型公司，尤其在金融科技領域，未來肯定會有越來越多法企搶抓從香港進入粵港澳大灣區市場的機會。」

整體商品貿易數據方面，香港主要貿易夥伴排名順序是：中國內地、東盟、中國台灣、歐盟、美國。也就是說，美國制裁從來不等於全球制裁，美國之外還有廣闊天地。歐盟、東盟都是香港可以通過深化貿易伙伴關係把握住的理想合作夥伴。

當前大國間力量對比發生深刻變化，國際關係的緊張是必然，但並沒有封死香港對外開放與合作的出路，香港要做的，就是在「一國」的基礎上，把「兩制」優勢發揮到最大。

基於此戰略判斷，香港不能輕言放棄自身優勢，而應繼續發揮好自身對外開放窗口和渠道的角色，堅定強化與發達經濟體國家和世界主要市場接軌。

香港一直以來之所以為世界所矚目，不僅是基於其獨特的地理位置、歷史背景、人文環境，更是因為它是中國插在西方市場裡的唯一一顆棋子。

圍棋中有「本手」、「妙手」、「俗手」之分，香港這顆棋子要在中西對弈中發揮最大影響力，就要在外部環境平靜、乃至趨於惡劣時做到「本手」，以中庸之道守住香港業界的基本盤，為未來打好基礎；在環境向好時以「妙手」畫出點睛之筆，譜出香江的高歌；同時，無需為當前的短淺之勢所惑，沉溺於香港已孤立無援的假象中，否則將難免出現「俗手」。

世界局勢越是複雜和艱鉅，信心與定力就越是比黃金更重要。