春秋時期,諸侯兼併爭霸,有實力的自然勢力會增強,在眾多群雄當中,有五名霸主跑出,稱「春秋五霸」,五霸誰屬有不同版本,不過相同的是,他們至少都有一些轟烈的舉動,有輝煌功績亦有不同,但在歷史記載下,部分霸主有著齷蹉陰暗面。
網上圖片
1. 齊桓公-戲言想食人肉,廚師殺子
齊桓公是五霸之首沒人異議,風釆無限的他原來食過人肉。故事要講一名齊國國廚易牙,有一次齊桓公無意中說:「寡人嚐遍天下美味,唯獨不知人肉是何味。」易牙聽了就一直記在心。
有一次齊桓公午膳,嚐到鼎肉羹,感覺從來沒吃過,不知是甚麼肉,於是就問易牙。易牙說是以他的小兒子做的。齊桓公心裡不忍,但卻對易牙這種行為很感動,從此寵信易牙。《史記·齊太公世家》記載住這個故事,其後宰相管仲所謂「殺子以適君,非人情,不可」,說的就是易牙「烹子獻食」這一極端殘忍的故事。
有評論指,齊桓公靈魂深處,存在著嚴重的奴隸主觀念,所有人都可任意宰割。
《史記·齊太公世家》卷三十二 (網上圖片)
2. 民間傳說:晉文公亦食過人肉
晉文公重耳未在位成為霸主之前,因內部紛亂被迫害之下,曾與隨從流浪19年,逃亡時重耳一行經過衛國時斷糧了,只能吃野菜充飢,重耳受不了艱難煎熬,一度餓暈,幸得介子推將自己大腿肉割下一塊來煮。重耳吃過後,知道這是介子推的肉時,一度受感動。重耳最終回國復國成為國君,竟忘記了這份患難生死的感動。
北宋畫家李唐《晉文公復國圖》 (網上圖片)
當一班當年追隨大臣互相誇功買好,介子推不願意為伍,隱居了,始終紙包不住火,事件不得不令晉文公要做「找數真漢子」,派人去找介子推,介子推不願這些「論功行賞」逃到綿山,不肯出來,晉文公下令燒山逼他出來,結果介子推和母親被活活燒死。晉文公為悼念他,下令在子推忌日(後為冬至後的一百五日)禁火寒食,視為寒食節的由來。
秦穆公墓穴被發現陪葬坑 (網上圖片)
3. 秦穆公用活人葬
秦穆公重視人才,他任內將秦國治理得很好,但當秦穆公死前,竟然要求用活人給他殉葬。《左傳·文公六年》記載:「秦伯任好卒,以子車氏之三子奄息、仲行、鍼虎為殉,皆秦之良也。國人哀之,為之賦《黃鳥》。」《史記·秦本紀》說給他陪葬的人數高達177人,認真觸目驚心。畢竟活人殉葬是典型的奴隸制度產物,難怪秦國人要寫《黃鳥》一詩譴責他。
「一夔已足」這個成語最早的相關典故出自於戰國呂不韋所寫的《呂氏春秋》,在《察傳》中有提及:「魯哀公問於孔子曰:『樂正夔一足,信乎?』孔子曰:『……若夔者,一而足矣,故日夔一足,非一足也。』」
傳說在黃帝時代,東海山上出現了一隻全身泛青色的怪獸。雖牠形狀似牛,卻頭上無角。哪怕只有一條腿,仍健步如飛。聽說在遠處看過牠的人都不敢直視牠,只因牠眼睛迸發的光芒堪比日月星辰,鼻子一搧一搧的,時不時發出比打雷還響的吼聲,實在滲人得很。這樣的生物人們都認為是不祥之物,故稱之為「夔」。
夔。(網上圖片)
幸好,這隻怪獸最終被一名勇士給收復了,當勇士把牠獻到黃帝眼前時,黃帝眼都不眨的就派人殺掉這頭猛獸。為了彰顯斬殺這頭異獸的榮光,黃帝把怪獸的皮給剝了下來,並用它制成了一面大鼓。這面鼓可神奇了,只要輕輕一敲,聲音就可以傳到五百里以外的地方。
到了堯時,夔獸的故事已經被眾人所遺忘。不過恰巧的是,此時民間出現了一位很有名氣的樂師,而他的名字也叫作「夔」。這名名叫「夔」的樂師可不是怪獸,相反是一個音樂天才。他精通音律,擅長擊罄。據說只要樂師夔一擊罄,就連遠在森林的野獸們都會趕到他的身邊,隨著音樂節奏而跳舞。
罄是一種形狀像曲尺、用玉或石頭制成的打擊樂器。(網上圖片)
由於舜十分認同音樂能教化萬民、體現天地精神的作用,所以他繼位後就著手選拔樂官。他派重黎到民間去尋找合適的人來擔當如此重任,而重黎推薦的人正是夔。夔成為樂官後也不負眾望,他到處正音協律、傳播音樂,可謂充分發揮了自己的才能。後來重黎擔心夔工作過為繁重,便建議舜再找幾位樂師協助夔的任務。可是舜聽後只顧搖頭拒絕道:「音樂之本,貴在能和。像夔這樣的人才,一個就足夠了!」果然不出舜所料,夔盡職盡責,成功透過音樂把中原的文化傳播到了四方各地。
網上圖片
儘管夔功績累累,但後人對他的認識仍不多,甚至不少人把他跟黃帝時代的夔獸混為一談。因為舜曾經說過「夔者一而足」,所以很多人就訛傳這位樂官只有一條腿,嚇得魯哀公得知後連忙向孔子請教。「我聽說樂官夔只有一條腿,是這樣的嗎?」孔子聽後不由得笑了笑,擺擺手道:「不是這樣的。一條腿的是黃帝時期所捕捉到的怪夔,但我們樂官夔可是人啊!怎麼會只有一條腿呢?」見孔子堅決地否定,魯哀公便追問道:「那『夔者一而足』這句話到底是甚麼意思呀?」孔子不徐不疾地解釋道:「這句話的意思是說精通音律的夔有一個就夠了,並不是說他只長了一條腿。」後來人們避免誤會,都把「夔一足」的說法改成「夔已足」。
後世據此典故引申出「一夔已足」這個成語,形容只要是專門人才,有一個就足夠了。