中國傳統用十二生肖和時辰八字來算命，年輕一代更鍾意以西方的十二星座和占星術卜算運程。其實占星術在中國並非現代人的玩意，因為早在一千年前已有人研究，北宋大文豪蘇東坡對研究星座興致勃勃，常自嘲自己是命運多舛的摩羯座。
在宋代，「十二星宮」已廣為人知，其中最有名的歷史證據是北宋開寶五年（972年）雕刻在石板上的《熾盛光佛頂大威德銷災吉祥陀羅尼經》，經文首圖正是一幅環狀的「十二星宮圖」。
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佛經書中的「十二星宮圖」（網上圖片）
蘇東坡畫像 (網上圖片)
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北宋《大隋求陀羅尼經咒》的十二星宮圖 (網上圖片)
宣化遼墓壁畫上的十二星宮圖（網上圖片）
佛經書中的「十二星宮圖」（網上圖片）
與現代人一樣，宋朝人也是用十二星座推算命格與運程。宋代流行一種相術叫「占五星」，將日月時辰與星座相結合算命。蘇東坡學問淵博，對十二星座頗有研究。據《東坡志林·命分》記載，曾感慨：「我與唐朝的韓愈都是摩羯座，同病相憐，命格不好，注定一生多謗譽。」蘇東坡顯然認為自己命格與星座有關。
現代的星相學亦認為摩羯座為人夠實際，事業心強，有抱負。因為渴望成功，得到認可，這個星座的人做事謹慎小心，不易犯錯，但亦因此會錯失良機，令他們時有懷才不遇之感。那麼這星座運程與蘇東坡的一生官運坎坷又似乎相符。
蘇東坡畫像 (網上圖片)
蘇東坡提到的唐代文學家韓愈曾有詩作《三星行》，說自己出生之時，恰值月在鬥宿，牽牛星聳動其角，箕星大張其口。不見牽牛星拉豪車，不見鬥宿裝美酒，唯有箕宿獨顯神靈，致使自己顛簸一生。
根據唐宋時期的占星學，二十八宿的鬥宿正好對應黃道十二宮的摩羯宮，可知韓愈正是摩羯座。蘇東坡生於宋仁宗景佑三年12月19日，即1037年1月8日，同樣是摩羯座，所以他讀罷韓愈的作品，念及半生命運，不禁心有戚戚焉。
宋朝摩羯座的文人似乎都比較慘，因此經常用星座自嘲多災多難，時運不濟。南宋理宗朝的牟巘曾自嘲：「生磨蠍之宮，人皆憐於奇分。」差不多同時代的於石亦說自己：「顧予命亦坐磨蠍，碌碌浪隨二公後（二公指韓愈與蘇東坡)」。可見當時宋人已用「磨蠍」來戲稱多磨難的摩羯座。
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十二星座最早來自古巴比倫的天文記錄，太陽運行的軌道被分為十二格，之後傳入古希臘，演變成「黃道十二宮」。後來由天竺通過佛教佛經，早於隋朝時已傳入中國，到唐宋時期才有較多人研究。除了蘇東坡，宋人著作中不時提到十二星座。如北宋人傅肱寫的《蟹譜》：「十二星宮有巨蟹焉。」南宋人陳元靚《事林廣記》更有一張《十二宮分野所屬圖》，將十二星宮與中國十二州相搭配。
北宋《大隋求陀羅尼經咒》的十二星宮圖 (網上圖片)
宣化遼墓壁畫上的十二星宮圖（網上圖片）