1986年的美国华府地区，仍然是一个正信佛法的荒漠之区。一些有心学佛求法的初机学者，便聚集在一起，相互学习、一起共修。并邀请了几位有名望的高僧大德前来华府弘法。其中，净空法师数度开讲《无量寿经》，法缘极盛。1986年10月，一群念佛的同修成立了“华府佛教会”，开始定期共修。同年，维州“莲华精舍”希望能以“华府佛教会”的名义具函邀请黄老来美弘法。当时，佛教会的同修们对于密教完全不了解，甚至是一种敬而远之的态度，事情就不了了之。1987年夏，维州莲舍为黄老办好了来美的手续，并再度邀请佛教会的同修届时前往莲舍听法。恰于此时，净空法师再度莅临华府。一天法会完毕后，一位同修指着《无量寿经》向净空法师说：“莲舍邀请的黄念祖居士就是给经写跋文的这位。”净空法师说：“我以为他这样的人，恐怕文革的时候早就没了。如果真的是同一个人，那么他是位大善知识，你们应该去参拜亲近。”同修们听到法师如此推荐，就安心欢喜地去拜见黄老。8月，黄老由北京顺利飞抵华府。黄老在美弘法期间，莲舍共安排了三次公开法会。9月22日，适逢地藏菩萨圣诞，黄老于维州莲舍对同修传授“地藏菩萨简修法”。具体如下。
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今天我们也是一个很殊胜的因缘，这个是地藏王菩萨圣诞，所以，今天我们也是一个别开生面的，不是完全密宗的道场，我们消除界限，特别说，所以今天来呢，可以两个方式，一个嘛，可以作为随喜，今天我们底下要念密咒，这是一个密宗的坛城，不一定只有作为密教的教徒要皈依密教，而我们以显教的身分来随喜密宗的道场，也是非常受欢迎的。所以，今天这我们作为一类。从来没有接触过密宗，今天来随喜道场，在地藏王菩萨圣诞，和地藏王菩萨结缘，和我们密宗道场结缘，这个我们很欢迎。
也有呢，借这个机会就皈依密宗了。所以，对于密教莲华精舍来进行皈依，那么以后就可以显密兼修。实际真严格说起来，这个显教没有不兼一点密的，都念一点咒啊，《大悲咒》、《准提咒》什么的。和尚天天上殿都念《大悲》、《十小咒》，而和尚搭衣、拿钵，都要持咒，很严格，不持咒的出家人是没有的。那么我们就显密兼修，借今天这个机会就皈依一下密教，这个我们就欢迎啊，也欢迎啊。
那么这两类我们怎么区分呢？就在回头咱们修仪轨的时候，一上来就皈依，那么这个时候大家每位就考虑一下，一个是随喜的性质，我随喜念一念；一个就真正作为我今天是皈依了，所以跟着念的时候，就作为我是皈依了。回头大家要是这样的呢，把名字写一写。这两个情形，一律我们都是欢迎的，都是竭诚欢迎的，没有分别的。可以完全的随喜，也可以说从今天起就是跟莲华精舍进一步发生了联系了。这都在我们念《皈依咒》的时候，个人随个人的心愿，一起念，但是，我们这可以分成两类。
那么，首先说一说地藏王菩萨圣诞的这个因缘。地藏王菩萨久已成佛呀，那么怎么能知道他是哪一天的生日呢？而且远劫以来，历的年啊、月啊，都跟咱们现在的不一样。今天七月三十日这个生日，是九华山地藏王菩萨有个肉身像，就是地藏王菩萨的化身，这个化身的地藏王菩萨的生日。他在唐朝是朝鲜的王子，他放弃了他王子的这一切，出了家，做了和尚，而且只携带了一条狗，没有别的东西，从朝鲜跑到中国来，到了九华山。常常我们看见的地藏王菩萨像，旁边画一个老头，画一个年轻的和尚，那就是记载的这个故事。那个地藏王菩萨就是朝鲜王子，那个老头就是九华山的主人，他把这个山供养了地藏王菩萨，这个年轻的和尚就是这个老居士的儿子，这儿子出家，做地藏王的徒弟。所以这个呢，就有了生日了，那么成就很大，受到了景仰。
到了明朝，九华山就很荒废了，又来了一位和尚，在九华山又坐化了。后来这两尊肉身曾经放光明，所以，九华山就复兴了。但是后来又荒废了。就前不久，可能就是八五年，或者稍微早一点，这两位地藏王菩萨又放光，有多少人看见的事，当然报纸不能登载这个消息了。但是，确实我一个亲戚他在那儿从事搞电视片子，他是导演，他跑到那里，亲自听到当时大家都说了。就是明朝的地藏王菩萨和唐朝的地藏王菩萨都放光，光明照亮一片。所以，今天地藏王圣诞就是纪念唐朝这位高丽的王子，是地藏王菩萨的化身，肉身就留在九华山，他的生日，而且是两度放大光明。当然还不止这两度了，有的我们还不知道。这就是说，我们今天谈到这个生日的来源，和最近九华山上的瑞相。今年四月初八五台山也放光，这都是我们佛门一些瑞相，放了五台大光明，把全山都照亮。今天我们也是知道一些祥瑞了。
底下我们说一说地藏王菩萨的因缘。刚才我们说的是化身，至于地藏王菩萨他的本来呢？那不有一部经，就大家都很熟悉了，《地藏王菩萨本愿经》，这释迦牟尼佛所说的。过去多少劫以前，这是多少劫以前的事情，那时有佛号为觉华定自在王如来。那么佛已经涅槃了，已经到了像法了，佛已经不在世了。那时候，有一个婆罗门的女孩子，她很能够种福，根器很好，但是她的母亲不信三宝，女儿虽然劝她的母亲，母亲也不肯听劝。她母亲死了之后，入了地狱了。这个女儿知道母亲不信因果，下场必定是不好。她就把她的房子也卖了，就买了许多香、花种种的供养东西，先就在佛的塔里头、庙里头大作供养。后来庙里头看见觉华定自在王如来的像，看见很庄严，她心里就想如果佛要在世的时候，他一定可以告诉我母亲在什么地方。这个时候她就很悲哀，就流眼泪，看着如来。那么看的是像，就听见空中有声音说话：“唉呀，你哭的这圣女哪，不要这么悲哀了，我能够告诉你母亲的地方。”
这个她听了很奇怪呀，怎么空中有人说话呢？就合掌向空说：“是哪位神，你来宽我的忧虑？我自从我失去母亲以来，昼夜都非常忆恋，我没有地方可问哪。”
这空中声音又说了：“我啊，我就是你所礼拜的觉华定自在王如来，我看见你想念母亲，超过一般的常情，所以我就来告诉你。”
她一听见这个佛的声音，她就是很诚恳，她就五体投地磕头，磕得肢节皆损，这表示她闻着这忘我了。骨头节、骨头都受伤了，起不来了，这么诚恳的，大家把她搀起来，过了相当一段时间才醒过来。醒过来嘛，她就对空中说了：“希望佛慈悲，赶紧说我母亲在什么地方。”那时候佛就告诉她：“你供养完了之后，你赶紧回家，你端坐思惟吾之名号”，你就端坐，你就思惟觉华定自在王如来的名号，教她念佛，“你就会知道母亲的去处。”
所以，从这里开始我们也知道，过去是如此，现在也是如此，你要念佛啊！你要达到你的心愿，就是佛虽然现身，佛也不是就直接告诉你，你的母亲在哪里，是不是，而关键是要你回去念佛，你才会知道。这一点，我们要从经书中得到了启发。那么就念了。
她就很用心，因为她很想母亲，很想和道母亲在哪里，就照佛所说的如法修行，念了一天一夜，一天一夜就见到地狱了。鬼王就来接她，我们就说简单一点了，她就问，说我的母亲叫什么什么名字，她在什么地方？这个鬼王就向她贺喜，说：“唉呀，原来如此，你可以回去了，不要忧悲了，你的母亲生天已经三天了。因为她的女儿非常孝顺，给她的母亲设供，供养觉华定自在王如来。不但菩萨的母亲解脱了，同在地狱中关闭的一切众生，同时都生天了。”
所以，佛法就是大慈大悲啊，普被，一个人用功，她不但把自个儿的母亲超度了，同在监狱中一切受罪的这些个有情，同样的生天。她从此以后就倍加发心，这就是地藏王菩萨的前生。因为她自个儿亲自看到地狱，看到母亲怎么度脱，所以发了极大的誓愿，就在地狱中救度众生，罪苦的地方救度众生，所以“地狱不空，誓不成佛”。这就是地藏菩萨的因缘。
那么我们现在供养地藏王菩萨、念地藏王菩萨名号、念咒的功德，释迦牟尼佛这有几句话，我也可以给大家汇报一下。底下就是释迦牟尼当年在大会上说的，佛在这个会上放种种的殊胜光明，地狱中观世音菩萨来问，最后地藏菩萨的回答。
【吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。 若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。 少失父母恩爱者，未知魂神在何趣。 兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。 或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍。 三七日中念其名，菩萨当现无边体。 示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离。 若能不退是初心，即获摩顶受圣记。 欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。 是人既发大悲心，先当瞻礼大士像。 一切诸愿速成就，永无业障能遮止。】
“吾观地藏威神力”，我看地藏王菩萨他的威神功德，“恒河沙劫说难尽”，恒河有多少沙子哪，那每个沙子算一劫，这么多劫我去说，我都说不尽啊，他的功德说不尽。（“见闻瞻礼一念间。利益人天无量事。”）大家如果听见他的名号，看见他的像，我们去礼拜，一念之间，就等于我们对于人天做了利益，做了无量无量的事情。所以，我们今天看见地藏王菩萨像，我们礼拜了，就等于做了无量无边利益人天的大事。
“若男若女若龙若神”，不管是男、是女，是龙或是神，“报尽应当堕恶道”，这一趣的报身完了，应当堕入恶道，这非常可怕呀，三途一报五千劫，这个三恶道不容易出离。他如果“至心归依大士身”，在他临命终之前，他以至诚心皈依地藏王菩萨。他寿命就增加了，他不是马上就寿尽了，寿命就增加了，而且除罪障，把他应该堕恶趣的罪障就消除了。
如果有人很少（年时）失父母，失掉了恩爱的人，“未知魂神在何趣。”不知道现在他在什么地方去了。那么你“或塑或画大士身”，你画大士的像，你这“悲恋瞻礼”，你好好的看，好好的礼拜。
你这拿三七的日子，三七二十一天，二十一天念地藏王菩萨的名号，“菩萨当现无边体。”菩萨就现身了，地藏王菩萨就现身了。就告诉你眷属所生的地方。纵然你的眷属已经生在恶趣，他马上很快就会出离。所以，超度自个儿的先人，这地藏王菩萨功德很大。若能不退这个心，你还可以自己本身得到地藏王菩萨的灌顶，得到地藏王菩萨的授记，你将来要成佛。
“欲修无上菩提者”，那就是凡我们在座的人都是这样吧，都要想成就无上菩提嘛。欲修无上菩提者怎么样呢，乃至有的人只是想出离三界苦，只想自己要出离三界的生死。这两种，上者要成佛，下者只想自己出三界。这种人先发起大悲心，然后就要瞻礼大士像，礼拜、看、供养大士的像。“一切诸愿速成就”，一切你的愿都很快成就，“永无业障能遮止。”既然供养地藏王菩萨，礼拜地藏王菩萨，要想成佛，想出生死，以大悲的心，礼这个像，你这个祈愿，一切愿都能成就，永远没有业障能够阻止你的愿的。
所以，我们今天大家都发了胜愿，今天有这个机缘来拜地藏王菩萨，来念地藏王菩萨，我们大家这个愿就都很这快成就，永远没有业障能够作阻碍的，这就是说地藏王菩萨的功德。因此，我们今天以特殊的一种形式，所以不限于已经学密的人，欢迎大家都来，见闻随喜，从此开始学密，我们欢迎；今天只是来随喜，结个缘，我们同样是欢迎。
再有，就是释迦牟尼佛嘱咐地藏。所以，我从前读经读到这个地方，老是流眼泪啊，这个释迦牟尼佛慈悲啊。有的人总说佛怎么怎么厉害，用地狱让大家受罪。这哪是佛的心愿？佛愿意众生一会儿也不要在地狱里头待。大家听见这个释迦牟尼佛拜托地藏王菩萨的话，就可以看出佛是非常哀怜我们，拜托又再拜托呀。
【地藏，吾今殷勤，以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人，及善男子善女人。于佛法中，种少善根，一毛一尘，一沙一渧。汝以道力，拥护是人，渐修无上。勿令退失。】
“地藏”，这是释迦牟尼佛的话，喊他的名字。地藏啊，我今天很殷勤把这天人大众“付嘱于汝”，我拜托给你。“未来之世”，将来如果有天人以及善男子、善女人，他在佛法之中，哪怕只种点很少的善根，少得像一根毛，一个小尘土粒，像一个沙子，像一个水点，这么一点点。就这么一点点，地藏王菩萨你要以你的道力，拥护这个人。你要拥护他，让他渐渐修，要他进步，不要退步。这是第一个拜托，你看，只要有一点点善。
【复次地藏，未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首。是诸众生，若能念得一佛名，一菩萨名，一句一偈，大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔。于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天。受胜妙乐。】
再有，“地藏”，又叫地藏了，“未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。”随他这一生报完了，寿命终了，不要落在恶趣里头。恶趣就是三恶道，畜生，畜生很苦，看看大家吃蒸锅里的螃蟹。我在干校的时候看见猪，我觉得猪最苦，它不但自己被杀，它注定了它生生世世所有子子孙孙都要被杀，这是苦，极苦的事情。我们想想，我们心爱的孩子要去被杀，苦不苦？而这个猪就注定了，不但自个儿要被杀，它的生生世世子子孙孙没有一个不被杀。所以，恶趣很苦很苦，鬼就更苦了，地狱就更苦了。
那么他要快堕到恶趣，或者已经到了地狱门口了。“是诸众生”，这样的众生，如果他能够在这个时候，能够念得一佛名，一菩萨名。他都已经到了地狱门口了，他能够念一句阿弥陀佛，一句南无药师琉璃王如来，能念一句南无地藏王菩萨，能念一句南无观世音菩萨，不管是什么，一句佛名，一句菩萨名，一句一偈大乘经典，能念上一句偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露复如电，应作如是观。”这就一个偈子，他在这个时候念这样一个偈子。不是限这一个偈子，一切的大乘经典，一句也可以，一个偈子也可以。这样的众生，就拜托地藏王菩萨，你以神力你要救度他们。拜托他，救度他们。“于是人所，现无边身”，你在这个人这个地方，现出你无边大威力之身。“为碎地狱”，你把这个地狱粉碎它，让他生天，“受胜妙乐”。
地藏王菩萨有这样大的威力，而释迦牟尼佛是这么拜托，证明他只要肯念一句，念一个名号，你就以你的威神功德，不但不让他堕入地狱，而且要他生天。所以，我们要知道，我们这个要熟，念熟，念熟在这个时候就有用，你能念一句，马上就变了。
【尔时地藏菩萨摩呵萨，胡跪合掌。白佛言，世尊，唯愿世尊，不以为虑。未来世中，若有善男子，善女人，于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脱是人，于生死中，速得解脱。何况闻诸善事，念念修行，自然于无上道永不退转。】
地藏王菩萨当然就答复了，他说：“唯愿世尊，不以为虑。”世尊，你不要忧虑，不要挂念。“未来世中”，“于佛法中，一念恭敬”，只是有一念恭敬心，“我亦百千方便，度脱是人”。地藏王菩萨就接受了释迦牟尼佛的嘱咐，请释迦牟尼佛放心，不要忧虑，这个责任他担起来了。这个人生死海中很快得解脱，何况他听了很多善事，他念念修行，那就更不用说了，自然我会护持他，在无上道，永不退转。
所以，这几段经是《地藏经》里头，跟我们关系很深哪，所以，藉这个机会供养大众。再有，就是我们今天不是还要持些咒的吗，再把这个密典里头讲持咒的功德，这里头这是诺那祖师的真言，所传的真言录，讲了这些真言的功德。
说地藏王菩萨在因地中发心，就是一个孝女，为救度母亲，这个誓愿是最深哪，这是大愿啊！所以，大愿是地藏菩萨，大慈是弥勒菩萨，大悲是观世音菩萨，大智是文殊菩萨。所以地藏王菩萨称为大愿之菩萨，大愿，誓愿最深哪。在咱们这个地球上，佛法灭尽了，完全没有佛法的时候，唯这个菩萨，三宝都不住世了，这个菩萨还是在地狱中救拔、救度众罪的有情。所以，念地藏王菩萨的咒，就能消除重罪，能消定业。就所谓…有常说是定业不能消，不能度，这个就特别指出念地藏王菩萨能消定业，就是已经注定要受报，这个定业都可以转移。而且，在另一方面就是可以增加福报了，可以消灾，可以增加繁荣。你这个地方不安定，你念这个它都消除，一切都顺利，做农业的就丰收，做生意的就是一本万利等等的。再有，就是念这个经忏的，超荐自个儿的亡灵，报父母恩，这个功德极大。
所以，今天大家回头我们在这个回向之前，每个人默祷一下，自己今天所要超荐的自个儿的至亲的人，我们自儿儿默念一下他的名号，请地藏王菩萨救度。我们也等于今天这样一个法会，一方面祈祷在世的人善根成熟，一切福报增加；对于已经故去的亲眷，希望地藏王菩萨如他誓愿，他不是说了吗，他都答应下来了，释迦牟尼佛所拜托的，如他的誓愿来救度，这也是今天我们这个道场的目的。底下我们就一个很简单的仪轨，大家一块共修一下。
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