我們今天娛樂用的風箏,在古時候為一種應急的通信工具,因為軍事上需要而製作。據說早在春秋末期,魯國巧匠魯班,就曾仿照鳥的造型,製作出風箏的前身,《墨子·魯問》:「削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下」,魯班以竹木為材,製成會飛的「木鵲」。用作偵察宋國,傳遞訊號的工具。
到了東漢,蔡倫發明了造紙術,所以就可以用竹篾做架,將它與紙黏在一起,便成了「紙鳶」。五代時人們在做紙鳶時,在上面拴上了一個竹哨,風吹竹哨,聲如箏鳴,「風箏」這個詞便由此而來。
軍事上利用「風箏」的例子,史書上多有記載。秦末漢初楚漢相爭時,劉邦圍困項羽於垓下,韓信向漢王劉邦建議,以絹帛竹木製作大型風箏,在上面裝上竹哨,晚間放到楚營上空,發出嗚嗚的聲響,同時漢軍在地面上高唱楚歌,引發楚軍的思鄉之情,從而瓦解了楚軍的士氣,就是所謂的「四面楚歌」,漢軍最終贏了戰事。
項羽與劉邦最後一場大戰 - 垓下之戰 (網上圖片)
其後劉邦即位,視為漢高祖,成為楚王的韓信與當時列侯陳豨勾結造反,也是用紙鳶作為裡應外合的信號,是最早用紙鳶來傳遞情報的實例。
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最初風箏是為了軍事上的需要,用來傳遞偵察訊息及情報;到了唐代以後,風箏才逐漸成為一種娛樂的玩具,並在民間流傳開來。到了北宋以後,風箏除了軍事偵察、通信聯絡,也用以救生、求援,向體育、娛樂和遊戲等方面發展。清代風箏大盛於朝野上下,高鼎也寫了首詩,形容盛況:「草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙;兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。」
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位於山東濰坊素有「風箏城」之稱,早在明代風箏就已進入興盛時期。自清代中後期,每到清明節前後就成為有名的風箏市場。「濰坊風箏」亦都出名彩繪雅緻,構圖飽滿,色彩鮮豔。如今濰坊的國際風箏節每年都吸引著大批國外風箏高手和遊人。