俗語「說曹操，曹操就到」 為何是曹操？

我們經常會遇到這個情形，當我們正講到某個人，那人就突然現身。這時，我們總會講一句「一講曹操，曹操就到！」這句話，也有個「爛gag」可以分享一下：「世界上跑得最快是誰？」答案就是曹操，因為「一講曹操，曹操就到」。內地也有一家名為「曹操跑腿」的代辦公司，足以形容自己公司的理念。至於為什麼我們要說「曹操」而不是其他人？典故從何來？

影視中的曹操。網上圖片

民間普遍的說法是在東漢末年，天下大亂，李傕與郭汜劫駕時，漢獻帝劉協一度脫離險境，然而李郭合兵追捕獻帝。這時，有人獻計推薦曹操，說他平剿青州黃巾軍有功、可以救駕。然而，信使未出時，李郭的聯軍就殺到了。眼看走投無路，最終曹操派出的夏侯惇率軍救駕，擊潰李郭聯軍，曹操被加封官爵。故有「說曹操，曹操就到」之說。不過，這個「曹操主動前來救駕」的民間說法，與《三國演義》內容稍有不同。

《三國演義》第十四回「曹孟德移駕幸許都，呂奉先乘夜襲徐郡」一章中說，曹操在討伐平亂有功，曾任東郡太守。當時山東黃巾又起，他與濟北相鮑信共同討伐，招安降兵三十餘萬。自此曹操威名日重，被朝廷加封為鎮東將軍。董承、楊奉護駕至洛陽後，仍擔心李催、郭汜來犯，故奏請獻帝，宣曹操入朝，以輔王室。操接旨後，盡起山東之兵，趕來洛陽護駕。剛到洛陽城外，適逢李催、郭汜領兵來攻洛陽。所以《演義》中的「一講曹操，曹操就到」是「曹操被動前來救駕」的。

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至於曹操這個典故還有兩個說法，其一是《演義》第十二回「陶恭祖三讓徐州，曹孟德大戰呂布」一章中，曹操在濮陽與呂布作戰時，中了陳宮之計，倉皇敗逃，火光中正撞見呂布挺戟躍馬而來，曹操以手掩面，加鞭縱馬超過呂布。呂布從後面拍馬趕來，將戟在曹操頭盔上一擊，問：「曹操何在？」曹操反指說：「前面騎黃馬者是他。」呂布聽說，棄了曹操，縱馬向前追趕。

影視中的曹操救駕。網上圖片

明末清初文人毛宗崗評說道：「見了曹操，反問曹操，舍卻曹操，別趕曹操。諺云：『方說曹操，曹操就到。』當面錯過，豈不好笑？」

至於第二個解釋，其實是指「一講曹操，曹操就到」在於形容曹操耳目眾多，動作迅速，無所不在，因此隨時都可能出現在人們的面前，必須小心提防。明代出現的《三國演義》，將東漢時期的曹操塑造成了一個「翻手為雲、覆手為雨」的奸臣形象。那句「寧教我負天下人，休教天下人負我」的「名言」，更將他的品性刻畫得入木三分。

影視中的曹操。網上圖片

「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子．外儲說左上》中，當中有言：「⋯⋯其母曰：『女還，顧反為女殺彘。』妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：『特與嬰兒戲耳。』曾子曰：『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。』遂烹彘也。」

作為孔子的弟子，曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外，還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典，也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而，曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地，他在育兒方面也頗具心得。

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有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時，兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭，便見兒子鼓著腮幫子，一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步，蹲下身跟兒子說：「乖，你回去在家等著！我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情，哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水，不依不饒地嚷著：「不要！我也要跟著媽媽去！」就這樣，兩人在家門前拉扯了數十分鐘，最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說：「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？要是你乖乖的在家等媽媽，媽媽回來後就給你殺豬吃，好嗎？」這話倒也靈驗。兒子一聽，馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子，拭乾了眼角的淚珠，然後乖乖地目送著媽媽離去。

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一個下午過去了，曾子的妻子也剛好從集市回來。然而，當她正準備跨進家門時，她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異，不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看，才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了，她沒好氣地搖了搖頭，急忙上前攔着他說：「家裡就養了這幾頭豬，多珍貴啊！平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬，你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢？」

曾子聽後，皺了皺眉頭，辭嚴意正地說：「你怎麼能在小孩面前撒謊？他們年幼無知，只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他，就等同是在教他以後如何哄騙別人！」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上，她輕笑道：「那有你說得這麼嚴重啊！」曾子嘆了一口氣，緊緊地盯著她說：「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時，卻會失去他一生的信任。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了！」曾子語音剛落，她的臉色就凝重了起來，似乎也覺得他言之有理。於是，她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。

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後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語，意指做人一定要遵守諾言，言而有信。