「江湖」與俠客及黑幫有何關係？

2016年01月13日 00:30 最後更新：03月09日 19:04

中華民族經常掛在口邊的「江湖」：「人在江湖身不由已。」、《笑傲江湖》，甚至《他來自江湖》。我們也會就黑幫人物為「江湖」人物。江湖這一個字，總會因武俠小說及影視名稱，令社會都將「江湖」與那些俠義、黑社會掛在一起。「江」及「湖」，不是指江河湖泊嗎？

將「江湖」這一個字變成打鬥比武的地方，普及於元末明初的經典章回小說《水滸傳》，將人們心中的「江湖」定位在「黑道」與「俠道」等概念上。此一概念沿用發展至近現代，融入流行文化中，江湖被用來指武俠們的活動圈子。

在史實上，在不少古籍中提及到的「江湖」，大多表示漂泊於政府或朝廷之外的意識形態和生活方式，最能表達到「江湖」一詞的，取了北宋范仲淹曾在《岳陽樓記》，曰：「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。」當中的「處江湖之遠」：指遠離朝廷，退居江湖。由於朝廷是皇帝辦事的地方，皇宮、官府等地都是按照律例典章行事。所以有官場不得志的士大夫，會用身處江湖、漂泊江湖等詞，形容自己還離官場政場的流離處境。

由於武俠及黑道都有另一套獨立於政府的「遊戲規則」，再加上必定遠離官府政權，為「江湖」演變成「黑道」與「俠道」的活動圈子的說法有了依據。近代武俠小說家古龍寫有名句：「人在江湖，身不由己」，正正體驗了甚麼是江湖；而我們經常聽到「江湖事江湖了」的說法，這也反映「黑道」與「俠道」的圈子一般與官府對立。

至於與江湖、河泊有直接的關係的「江湖」，春秋戰國時期的經典有載：《莊子·內篇·大宗師第六》：「泉個；魚相與處於陸，相呴吁以濕，相瀉儒以沫，不如相忘於江湖。」意指兩條魚因未能在泉水乾涸時離開，受困於地面。牠們互相用口沫滋潤對方，懷緬昔日在江河上自由自在，彼此不相識的生活。這亦是成語「相儒以沫」的由來。

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老夫子與新派武俠小說誇界展覽王澤：引起港人對文學、文字創作興趣是非常重要的未來

為推廣香港文學、促進跨界交流，香港文學館與香港經典漫畫「老夫子」合作舉辦「老夫子帶你闖蕩江湖——香港新派武俠小說展」，以創新形式加強青少年對本土文化的認識。

展覽設有三個主題展區，位於地下的「老夫子帶你闖蕩江湖」主展區，觀眾可沉浸於九大場景與五座玻璃鋼雕塑所構建的趣味江湖中，汲取武俠文學知識；移步二樓「江湖試煉場」，即可挑戰「絕句識英雄」與「絕世神功大票選」一文一武兩大互動遊戲，考驗自身文武才華；在三樓「武俠不死」展區，既可觀摩新派武俠世界中的經典武器，亦可透過「武俠 DNA 測試」互動遊戲，發掘俠客本色。

作為經典漫畫《老夫子》第二代作家，王澤樂在其中，玩起互動遊戲，生成自己的「大蕃薯」造型打卡。看到《老夫子》有這樣的特色展覽，王澤開玩笑稱，「興奮到不得了，老夫子升格可以稱得上文學，以前只是漫畫。」他表示，幽默是文學的重要內容，漫畫家用一張畫表達所有感情，「已經超過感動，（感動）可能就三秒。展覽可以引起香港更多人對文學、文字創作的興趣和研究，甚至參與創作，這是非常重要的未來。」

行政長官李家超在展覽開幕儀式視像致辭，表示老夫子是陪伴幾代香港人的經典漫畫角色，鮮明的性格、幽默的風格反映社會百態和市民心聲，富有本地文化色彩，形容展覽是一次文化創新和融合的嘗試，以生動方式將老夫子和新派武俠小說兩種文化元素結合，以新穎有趣方式讓市民了解俠義情懷和武俠文學發展脈絡，為推動文學普及提供新途徑，期待未來繼續舉辦多元的文學活動。

香港文學館館長羅光萍表示，是次展覽通過多元展覽、互動體驗及專題講座等形式，推動文學與當代生活的對話，希望公眾能在觀展過程中領略香港新派武俠小說的發展脈絡、文本特色及名家風采。

香港賽馬會慈善事務部主管（文化；體育；社區聯繫協作）葉巧兒表示，馬會於 2023 年捐款支持成立香港文學館，並在2025年再捐助香港藝術發展局及文學館舉辦一系列展覽，以及教育與外展活動，推廣香港優秀文學作品和文化，弘揚中華傳統文化的智慧與精粹。未來，馬會將繼續支持不同的文化、藝術及保育項目，推動香港發展成為中外文化藝術交流中心。