殭屍在上世紀80、90年代是個熱門電影題材，其中有幾個令人印象深刻的形象。上回說完吸人血，今次講講他們為何要穿上清代官服，這得從文史角度說起。
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殭屍故事由明末開始在民間流傳，至清代中葉最盛行，有文人特別以此為題材作故仔。東軒主人著有野史《述異記》，其中一則故事大意如此：
「湘南有個小村落，一個無賴因盜墓而中屍毒，幸被一個老人救回。他其後再犯事被村民人毒打，綁在樹上至死。某夜村民想將之安葬，但是屍首不見了。最後他回村咬死所有人，人人都受他感染變為殭屍。」
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清朝也有學者研究民間殭屍傳說，其中首推「南袁北紀」，即是兩位文壇大家之作。袁枚《子不語》及紀昀《閱微草堂筆記》，合起來儼然是一部「殭屍大全」。
《閱微草堂筆記》描述殭屍外形為：「白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲勾，齒露唇外如利刃。」《子不語》則將民間傳說揉合道家之說，指出「魄」主宰人身，當魄離開人體便會淪為惡鬼殭屍。
殭屍電影念感大多來自這兩部書，加上傳說清代人們為了夠體面，都要求自己下葬時都穿著官服，自然而然，殭屍所穿都是清朝官服了。
香港原創動畫電影《世外》（Another World）上月底正式上映，以東方奇幻美學配合佛學哲思，帶領觀眾穿梭生死輪迴世界。電影首日（10月29日）在港澳公映即錄得逾一百萬港元票房，成為本地動畫近年罕見的亮眼開局。
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七年心血結晶 港隊打造奇幻世界
《世外》由導演吳啓忠執導，楊寶文擔任監製及編劇，製作歷時七年。配音陣容包括鍾雪瑩、蔡曉童、張繼聰及謝安琪等。故事以「輪迴」為主軸，講述亡魂進入名為「世外」的中途空間，在「靈守」引導下學會放下執念，方能重生。導演曾透露，小鬼造型靈感源自藏傳佛教「骷髏舞」，寓意對無常的覺悟。
國際影展肯定 本地觀眾共鳴
電影早前於第22屆香港亞洲電影節率先首映，隨後登上法國安錫及西班牙錫切斯國際影展，更獲金馬獎提名，成績令人鼓舞。導演指，希望以香港人的視角詮釋東方哲學，讓動畫不只屬於兒童娛樂，而是能引發成年觀眾反思的藝術形式。
《世外》團隊早前在第22屆香港亞洲電影節。資料圖片
首日票房報捷 港產動畫添信心
《世外》於10月29日在港澳同步上映，官方公布首日票房衝破100萬港元，其後數日累積已突破500萬。觀眾普遍讚賞電影畫面瑰麗、情感真摯，有影迷形容「港產動畫終於講到人心」。
生命故事 化執念為釋懷
在喧囂的都市裡，《世外》以靜觀的方式提醒觀眾：真正的放下，不是遺忘，而是理解。這趟來自香港的動畫旅程，或許正好讓人重新思考「生與死」以外，心底那份難以釋懷的執念。
