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「感冒」一詞非醫學術語 竟源於古代官場

「感冒」一詞非醫學術語 竟源於古代官場

「感冒」一詞非醫學術語 竟源於古代官場

2021年12月28日 12:00 最後更新:12月29日 17:47

「感冒」是常見的流行病,即是英文的common cold。不過在任何一部古代中醫典籍中,都沒有「感冒」一詞。原來,這個常用語,並非醫學術語,而是來自官場,是官場專用語。

在宋代,有個專門機構分掌圖書經籍和編修國史等事務,為昭文館、史館、集賢院三館和秘閣、龍圖閣等閣,通稱「館閣」。按照規定,館閣中每天晚上要留一位官員值班,以防圖書被盜,如果因故不能值夜班,就要在請假簿上寫上一句:「腹肚不安,免宿。」

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清代徐揚《日月合璧五星聯珠圖》中的清朝官員 (網上圖片)

清代徐揚《日月合璧五星聯珠圖》中的清朝官員 (網上圖片)

《夢溪筆談》局部 (網上圖片)

《夢溪筆談》局部 (網上圖片)

《耆舊續聞》局部 (網上圖片)

《耆舊續聞》局部 (網上圖片)

宋代官員 (網上圖片)

宋代官員 (網上圖片)

清代徐揚《日月合璧五星聯珠圖》中的清朝官員 (網上圖片)

清代徐揚《日月合璧五星聯珠圖》中的清朝官員 (網上圖片)

當然,請假不一定是「腹肚不安」,這只是一種相沿成習的理由,亦規定請假不能連續超過四天。因此,館閣官員俗稱這本請假簿為「害肚曆」。記載出自北宋著名科學家沈括所著的《夢溪筆談》中,曰:「館閣每夜輪校官一人直宿,如有故不宿,則虛其夜,謂之『豁宿』。故事,豁宿不得過四,至第五日即須入宿。遇豁宿,例於宿曆名位下書:『腹肚不安,免宿。』故館閣宿曆,相傳謂之『害肚曆』。」

《夢溪筆談》局部 (網上圖片)

《夢溪筆談》局部 (網上圖片)

南宋時期,時為太學生的陳鵠也在館閣中供職,陳鵠喜歡別出心裁,他在《耆舊續聞》一書中記載自己的創造:「餘為太學諸生,請假出宿,前廊置一簿,書云『感風』,則『害肚歷』可對『感風簿』。」陳鵠偏偏不願意寫「腹肚不安,免宿」,而是寫上「感風」,還沾沾自喜地聲稱「感風簿」與「害肚曆」可謂一聯絕對。

《耆舊續聞》局部 (網上圖片)

《耆舊續聞》局部 (網上圖片)

陳鵠創造的「感風」一詞事實上也有來歷,與他同時期有個中醫學派,史稱「永嘉醫派」,創始人陳無擇寫了一部醫書《三因方》 ,將複雜的疾病按照病源分為內因、外因和不內外因三種,外因稱「六淫」:風、寒、暑、濕、燥、火,內因稱「七情」:喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,不內外因指虎狼毒蟲等意外疾病。陳鵠於是創造性地把外因之首的「風」信手拈來,前面冠上一個「感」字,「感」者,受也,故稱「感風」。「感風簿」一詞從此開始風靡官場。

宋代官員 (網上圖片)

宋代官員 (網上圖片)

到了清代,「感風簿」演變成「感冒假」,成為官員請假休息託辭。清代學者俞樾在《茶香室叢鈔》一書中說:「按今制官員請假,輒以感冒為辭,當即宋時『感風簿』之遺意。」清代官員的創造性在於將「感風」變成「感冒」,「冒」是透出的意思,「感冒」即是感風之後仍然帶病堅持工作之意。

從官場發源,「感冒」漸漸進入日常口語。只要我們稍有不慎,不照顧身體就易患感冒,人人都會說「感冒」這一字,但詞源的確被遺忘了。

「楚弓楚得」這個成語最早的相關典故出自於漢代劉向所寫的《說苑》,在《至公》中有提及:「楚共王出獵而遺其弓,左右請求之。共王曰:『止!楚人遺弓,楚人得之,又何求焉?』」

春秋五霸之一的楚莊王病逝,其子熊審繼位,是為楚共王。基於父親一生戎馬稱霸中原的豐功偉績,楚共王即位後自然不敢怠倦。在料理完楚莊王的喪事後,楚共王馬上就收拾好心情,準備在政壇上大展拳腳。他一方面與齊國結盟,另一方面則繼績與晉國及其盟國打好關係。利用楚莊王的聲威,在短短兩年間,楚共王就與多國諸侯達成盟約,成功結下蜀之盟,讓楚國霸業達到鼎盛時期。

公元前589年,楚國與齊國結盟,在蜀(今山東泰安西)召周邊各諸候國會盟,史稱蜀之盟。由楚國領導的蜀之盟是春秋以來參與國最多的一次盟會,而秦國也參與了加盟。(網上圖片)

公元前589年,楚國與齊國結盟,在蜀(今山東泰安西)召周邊各諸候國會盟,史稱蜀之盟。由楚國領導的蜀之盟是春秋以來參與國最多的一次盟會,而秦國也參與了加盟。(網上圖片)

在政務之外的餘閒時間,楚共王最愛到郊外打獵騎射,所以在獵場可以經常看到他被侍衛圍繞、在快馬上執弓獵獸的身姿。由於喜愛狩獵,所以楚共王專門打造了一把弓。這把弓精美且結實,令楚莊王對它愛不釋手。要是哪天沒有對弓弦進行保養,楚莊王都會感到坐立難安。

弓囊與弓箭。(網上圖片)

弓囊與弓箭。(網上圖片)

有一天,他外出打獵。恰好面前出現了一隻獵物,楚莊王自然緊緊追趕。可就在越追越近,手往弓囊一探時,楚莊王卻發現他的愛弓不見了!隨行的從僕為好弓的丟失而感到可惜,一致認同地對楚共王說:「大王,讓我們回頭沿路把弓找回來吧!」沒想到,楚共王居然搖了搖頭拒絕道:「不必去尋找了!這弓丟在楚地,相信拾者也當是楚國人。既然同是楚國人,就沒有必要再去尋找它了。」隨從人員一聽,邊點頭、邊欽佩地說:「大王英明!」於是,他們繼續他們的打狩之旅,並沒有再去尋找弓弦。

元人狩獵。(網上圖片)

元人狩獵。(網上圖片)

後世據此典故引申出「楚弓楚得」這個成語,意思是指自己雖有得失,但由於受益者是自家人,所以好處並沒有外流;含褒義。

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